大眾模式哲學(xué)：價(jià)值觀、世界觀、方法論跟隨多巴胺系統(tǒng)。沒(méi)有明確的價(jià)值觀、世界觀、方法論。

價(jià)值觀：么尺子對(duì)自己有利，心中就持有這樣一把尺子，譬如學(xué)歷、體系、顏值。學(xué)歷高的就喜歡用學(xué)歷衡量別人，體系內(nèi)的就覺(jué)得自己高體系外的人一等，顏值高的看人第一眼都是看外貌，甚至貧窮無(wú)知都成為炫耀的資本而有意宣揚(yáng)讀書(shū)無(wú)用論譬如大學(xué)生給小學(xué)生打工之類的個(gè)例新聞。

世界觀：看到的都是自己想看的，自己希望世界是什么樣，就選擇性地怎么看，選擇性地去看一些符合自己“心意”的事件，來(lái)佐證自己的世界觀，體現(xiàn)自己的高明之處；而對(duì)不符合自己“心意”的事件視而不見(jiàn)，嗤之以鼻，掩耳不聞。弱勢(shì)群體，因?yàn)槿鮿?shì)，于是渴望正義渴望公平，于是企圖要求世界是正義的，自己內(nèi)心也是用正義標(biāo)桿自己，對(duì)欺凌事件網(wǎng)絡(luò)新聞時(shí)刻保持關(guān)注，隨時(shí)準(zhǔn)備“伸張正義”；卻對(duì)“弱肉強(qiáng)食，適者生存”的這樣自然規(guī)律，視而不見(jiàn)。再如，喜歡梅西的球迷，對(duì)標(biāo)榜梅西的題材從來(lái)都是愛(ài)不釋手，對(duì)標(biāo)榜C羅的新聞卻嗤之以鼻，掩耳不聞。

方法論：怎么樣舒服怎么來(lái)。

哲學(xué)的自我沉淀

價(jià)值觀、世界觀、方法論三合一版本v1.1

一、做喜歡的事

追隨快樂(lè)和逃避痛苦。

追隨快樂(lè)逃避痛苦的初衷是維持自己的存在，脫離初衷而產(chǎn)生的快樂(lè)和痛苦是毫無(wú)意義的是不真實(shí)的（這種快樂(lè)和痛苦往往更容易產(chǎn)生，譬如游戲、吸毒、嗜酒、情色，但對(duì)維持自己的存在而言是沒(méi)有任何意義的）。

二、做對(duì)的事

方向?qū)α?，努力才有意義。方向反了，跑再快再遠(yuǎn)也到不了目的地。

三、把事情做對(duì)

實(shí)證思維

1、辯證

獨(dú)立思考：獨(dú)立于群體，獨(dú)立于自己的立場(chǎng)看事情。人一旦介入的群體（可以通讀下《烏合之眾》這本書(shū)）或摻入自己的立場(chǎng)就很難理性的看到事物的本質(zhì)。

全面思考：不同角度，不同高度，不同立場(chǎng)看事情。要不然得到的認(rèn)知都是片面的，偏激的。

辯證邏輯：同一律，矛盾律，因果律。

證：解釋過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)。

2、實(shí)證

實(shí)踐思想：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)世界的根本。沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

證：解釋過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)。

3、學(xué)證

學(xué)習(xí)：批判性學(xué)習(xí)。

證：解釋過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)。

局部-整體思維

眼界放大縮小的思維看事情，看到事物的里面，同時(shí)要看到事物的外面。不要因?yàn)榫植慷隙ɑ蚍穸ㄕw。

變化發(fā)展的思維

事物變化發(fā)展的兩個(gè)輪子：因果變化和概率進(jìn)化。

因果關(guān)系：事物之間存在聯(lián)系，或?yàn)橐?，或?yàn)楣?，或互為因果。?dāng)兩個(gè)事物同時(shí)出現(xiàn)時(shí)或相繼發(fā)生時(shí)切勿想當(dāng)然地編造因果關(guān)系，一定要冷靜分析。

概率進(jìn)化：整個(gè)歷史大部分是在混沌狀態(tài)中進(jìn)化而來(lái)的，在各種不確定和各種混亂中，運(yùn)氣好的，存留下來(lái)，運(yùn)氣差的，弱的被淘汰，是幸存的結(jié)果。而不是能力強(qiáng)的努力的結(jié)果。

人體的精密并不是因?yàn)樵煳镎叩脑O(shè)計(jì)多巧妙或者人自己多努力，只是基因突變中，運(yùn)氣好到爆的幸存下來(lái)的結(jié)果。

這種進(jìn)化同時(shí)會(huì)創(chuàng)造各種英雄，民族偶像，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖，他們更多是幸存的結(jié)果，并不是他們才華和努力的必然結(jié)果，因?yàn)槟憧床坏礁麄兺然蛞陨喜湃A和努力的人有多少倒下了。

量變引起質(zhì)變：量變引起質(zhì)變是變化發(fā)展的基本規(guī)律，事物發(fā)生本質(zhì)變化的根本原因是前面的量變積累，而不是把所有原因歸結(jié)為導(dǎo)火索。導(dǎo)火索只是直接原因。

相對(duì)思維

所有的事物是相對(duì)的。離開(kāi)參考，一切概念將失去意義。

參考思維框架

注：

獨(dú)立思考：獨(dú)立于群體和自身立場(chǎng)去思考。

全面思考：不同立場(chǎng)、不同角度、不同高度去思考。

整體：把事物當(dāng)整體分析事物內(nèi)含。

局部：把事物當(dāng)外部世界的一個(gè)局部。

相對(duì)思考：橫向和同類對(duì)比，縱向和過(guò)去對(duì)比。

變化思考：關(guān)心事物的最新發(fā)展，和未來(lái)趨勢(shì)。

驗(yàn)證：解釋過(guò)去預(yù)測(cè)未來(lái)。