筆者新近讀到2016年6月科學(xué)出版社出版的張聞玉、曾鵬、桂珍明3位先生合著的《夏商周三代紀年》,該書在研究上自成一家之言,堪稱先秦年代學(xué)研究方面標志性的成果,意義重大。其學(xué)術(shù)特色正如李學(xué)勤先生題詞所云:“觀天象而推歷數(shù),遵古法以建新說。”全書主體部分由《夏朝帝王年表》《商朝帝王年表》《西周帝王年表》3份年表組成；附錄所收的12篇“支撐材料”,均為聞玉先生的單篇論文,是先生在夏商周年代學(xué)這一研究領(lǐng)域的重要成果。由此深入下去,頗能見出先生為學(xué)治史之路徑,即章黃學(xué)派的樸實風(fēng)采。
我們知道,我國歷史有確切的紀年,只能上推到司馬遷《史記·十二諸侯年表第二》的“庚申,共和元年”,用公元紀年換算,即公元前841年。而此前的歷史,沒有確切的文字記載年份,只能依靠考古發(fā)現(xiàn)進行推斷。如何確定夏商周三代紀年,是先秦史研究中的一個老大難問題,1996年國務(wù)院決定作為一項“工程”來專門研究,其中的基礎(chǔ)、重中之重是“武王伐紂年代的研究”課題。
三代紀年,關(guān)鍵是武王克商之年(即西周元年)的確定。誠如李學(xué)勤先生所說,“武王克商之年的重要,首先在于這是商周兩個朝代的分界點,因而是年代學(xué)研究上不可回避的。這一分界點的推定,對其后的西周來說,影響到王年數(shù)的估算；對其前的夏商而言,又是其積年的起點.”“西周不明,遑論夏商?”最早在這方面進行探索,并作出實質(zhì)性建樹的是西漢后期的經(jīng)學(xué)大師劉歆,他依據(jù)《尚書·周書·武成》篇推定武王克商在公元前1122年。唐代的著名天文學(xué)家僧一行指出劉歆計算上的誤差,又考定武王克商在公元前1111年。到“夏商周斷代工程”啟動,關(guān)于武王克商年的說法已達40多種,前后相距竟達112年。研究者之多,既說明了此問題的重要,又說明了“學(xué)術(shù)的發(fā)展是無止境的,它要靠一代一代地向前推進”。
關(guān)于三代紀年,過去有兩種較為重要的系統(tǒng)觀點:一是北宋邵雍《皇極經(jīng)世書》整理的《年表》:夏朝(公元前2224年──前1766年),商朝(公元前1766年──前1122年),周朝(公元前1122年──前256年)。二是夏商周斷代工程2000年公布的《年表》:定夏朝約始于公元前2070年,夏商分界在公元前1600年,盤庚遷都在公元前1300年,商周分界(武王克商之年)定為前1046年。邵雍采用的正是劉歆的說法。“舊有史志多從其說”,“夏商周斷代工程”得出的克商之年,是建立在“二分月相”也叫“月分二系”(實際上是“四分月相”的變異),以此排出“金文歷譜”,推定西周王年。
關(guān)于月相是“定點”還是“四分”,直接關(guān)系到推論結(jié)果能否站得住腳、能否經(jīng)得起歷史的考驗。“四分”表面看起來似乎很有道理,一個月相能對應(yīng)一個月的七、八日,如此寬泛而靈活,其實只能給穿鑿附會之說提供方便。“它可附會的余地較大,于歷算不甚通達者都可以在它的范圍內(nèi)找到立說的機會。‘定點說’則不然,你所推算的歷日若與實際天象誤差半日以上就很難自安”。古人使用月相是為了記日,其名稱總是與記日的干支相連(如年、月、月相、日干支“四全”的青銅器現(xiàn)已達80多件),因而月相如果不固定到一天(不定點)的話,其記錄又有何用呢?這正如聞玉先生所云:“月相非定點不可,不定點,月相的記錄就毫無價值。”
1964年,黃侃門下高足張汝舟先生撰成《西周考年》,后由聞玉先生整理收入汝舟先生的《二毋室古代天文歷法論叢》(浙江古籍出版社1987年出版)。聞玉先生在乃師開啟的基礎(chǔ)上,加上新發(fā)現(xiàn)的青銅器資料又繼續(xù)推進這方面的研究,先后出版了《西周王年論稿》(貴州人民出版社1996年版)、《銅器歷日研究》(貴州人民出版社1999年版)、《西周紀年研究》(與饒尚寬、王輝合著,貴州大學(xué)出版社2010年版)等論著,在研究方法上,聞玉先生堅持以“四分歷”為基本方法,以“月相定點說”為理論依據(jù),用“三重證據(jù)法”(紙上材料、地下材料、天上材料的三證合一,尤重實際天象)提出武王克商當在公元前1106年(與劉歆推算結(jié)果相差僅16年),西周總年數(shù)是336年,中期王序應(yīng)該為共(23年)、孝(12年)、懿(23年)、夷(15年)等重要的結(jié)論。我們知道:西周中期的王年、王序,歷來眾說紛紜,莫衷一是。西晉皇甫謐的《帝王世紀》也說,“周自共王至夷王四世,年紀不明”。此后文獻所記載共王至夷王四世王年皆為擬年。聞玉先生很好地為我們厘清了這段紛亂如麻的歷史,其這方面的主要成果就在《夏商周三代紀年》里,是本書最為亮麗而精彩的部分。因聞玉先生在夏商周年代學(xué)上的突出貢獻,使之成為了國內(nèi)西周史研究方面的代表性人物?？梢哉f,現(xiàn)凡對西周年代學(xué)這方面的研究,皆難以繞開聞玉先生的著述。
現(xiàn)在由張聞玉先生策劃、統(tǒng)籌、指導(dǎo)下完成的這部《夏商周三代紀年》,在可靠的西周諸王紀年的基礎(chǔ)上,商朝紀年采用628年說,夏朝紀年采用471年說。又依據(jù)文獻、考古、天象材料(即“三重證據(jù)法”),詳列三代各王王年,編訂出頗有科學(xué)依據(jù)的夏商周三個朝代的年表。“張氏三代紀年表”,清晰明白,立論取舍皆頗顯智慧,且做到于史有據(jù)。如聞玉先生說:“我們定商為628年,是考慮到商末一年與克商之年(前1106年)的重合,正是《鬻子》的記載”。“六經(jīng)皆史,三代乃根”,聞玉先生說:“弄明白三代的歷史,是中國史學(xué)家的最大責(zé)任。”
