抓住特征法，即抓住仲景所描述的特征性證侯，實行方證對應的方法。因為那些“特征性證候”集中地反映了疾病的病因病機，而形成了特定的“證”。換言之，仲景已將“證”辨析得準確無誤，醫(yī)者遵之而遣選對應的經(jīng)方即可。

如曾治一女患者，30余歲，銀行職員，患瘧疾，西醫(yī)查出瘧原蟲，行抗瘧治療無效。及服中藥數(shù)日，亦未能截止，遷延20余日，竟臥床不起，乃余出診。見患者呻吟不已，詢之每日午后即發(fā)，只是高熱（體溫40℃），卻無寒戰(zhàn)，且發(fā)時身痛如被杖，嘔吐不止，而脈無弦象。診畢，便立即想到《金匱要略》有“其脈如平，身無寒但熱，骨節(jié)疼煩，時嘔”之溫瘧的記載，遂書白虎加桂枝湯原方，服1劑，次日瘧便未發(fā)。家屬與病員咸稱奇異而問曰：方中何藥能殺滅瘧原蟲？余只好默然一笑。

又世有“怪病多痰”“頑證多痰”及“治痰必治氣”之說，這在仲景書中亦可找到相似記載。余曾治一商賈之婦，年四旬許，因操理商業(yè)、家務，過度勞頓，遂患嚴重“怪病”。自覺咽中有一巨物堵塞，形如湯圓，吞不下，吐不出，甚至呼吸困難（遠非一般梅核氣可比），終日惶惶不安，寢食俱廢（但咽食無礙）。屢經(jīng)治療無效，竟致稽月，臥床不起，家人咸恐，束手無策。嗣經(jīng)友人介紹，始延余往診。因路程較遠，至已深夜。詳詢患病始末和極感痛苦之如上證情后，遂按《金匱要略》“咽中如有炙臠”一語，徑投半夏厚樸湯，痰氣并治，1劑知，數(shù)劑而安。

由是觀之，抓住特征法者，只要證候特征與仲景之描述相符，便可信手拈來，可以不受后世創(chuàng)立的諸種辨證方法之限制。這實際上是在重復仲景當年的治病實踐，不失為準確運用經(jīng)方之一條捷徑。尤其值得強調(diào)者，此法對于發(fā)掘運用歷史上幾近埋沒或廢棄不用的高效經(jīng)方（如《金匱要略》治療風痱證之古今錄驗續(xù)命湯及侯氏黑散），堪稱不二法門。蓋因有些病證之特征并非燦然可見，或其特征為紛紜復雜的癥狀所掩蓋而不易抓住。這就要求臨證者“獨具只眼”，穿云透霧，詳審覃思以抓住特征。

病證合勘法，即將西醫(yī)診斷的病，或中醫(yī)所稱的“病”（如瘧、痢、中風、虛勞等）與仲景書中之“證”結(jié)合起來，進行對照研究，揭示其內(nèi)在聯(lián)系以遣選經(jīng)方的方法。

我在24歲時，初業(yè)醫(yī)不久，一次因夜饑加餐，去小食店吃了一碗餛飩，次日即腹痛、便溏，以為小恙，未予治療。數(shù)日后，出現(xiàn)上腹部劍突下壓痛，儼如壓有一塊板狀物，尤其仰臥時若以雙手置于該處，則壓痛十分難受，幾不能耐，竟至神倦納呆，終日嗜臥。回味《傷寒論》所云“小結(jié)胸病，正在心下，按之則痛”的描述，儼然與此無異。究其成因，仲景指出，結(jié)胸與痞證皆緣于誤下。我雖未服過攻下之藥物，但曾有過腹痛、腹瀉，是亦病因相類。乃試以小陷胸湯煎服，1劑后，大便日行數(shù)次，全為黃褐色黏液。連服2劑，上腹壓痛之苦漸消失。對此，余深感仲景之書對每一脈證的生動描述言簡意賅，精確真實。只要識證準確，方證相符，確可收到立竿見影之效。

至此，本案尚未終結(jié)。繼上述證治之后數(shù)天，余精神食欲已基本康復，能外出行走。但在行路時卻感頭暈、目眩，尤為意外和令人緊張的是，出現(xiàn)面部及全身皮膚黃染，深如橘色，尿黃褐如菜油。沉思之余，對仲景原文又一次浮想聯(lián)翩，諸如“胸脅苦滿”（曾有上腹壓痛），“少陽之為病……目眩也”，“諸黃，腹痛而嘔者，宜柴胡湯”，等等。據(jù)此，毅然投以小柴胡湯重加茵陳、滑石之類。服3劑，尿色澄清，黃疸漸退，續(xù)進數(shù)劑，諸癥霍然，誠可謂藥到病除。

此后屢遇急性黃疸型肝炎或慢性肝炎活動期之具有柴胡證者，悉以小柴胡湯隨癥加減，皆獲卓效。20世紀60至80年代間，我嘗在西醫(yī)傳染病房工作20余年，有80%的住院病人是傳染性肝炎，率皆沿此思路進行辨治，收到非常滿意的效果。

運用經(jīng)方必須病證合勘，尤其要重視證：一是要抓主證，逐步深入，全面分析歸納；二是一個病之主證，并非固定不變，而是依病情變化隨時改變的；三是無論是西醫(yī)診斷的病名或中醫(yī)的病，都必須根據(jù)中醫(yī)理論，客觀、全面、細致地分析現(xiàn)實證候，進行辨證論治。只有這樣，才能真正達到用好經(jīng)方的目的。倘若舍掉“證”而侈談“病”，只能是無的放矢，徒勞無益。

權(quán)衡邪正法，即對于一些病程較久，或體質(zhì)較差，或常規(guī)治療乏效的病證，要透過邪盛之表象，深究正虛之實質(zhì)，從而遣選整體調(diào)節(jié)作用顯著的經(jīng)方的方法。此亦從切身體驗而來。

余自幼體弱多病，10余歲時患間日瘧，發(fā)時寒戰(zhàn)、高熱，迭用奎寧、瘧疾丸、中藥截瘧之劑及單驗方等均無效，遷延大半年之久，面色蒼白，形銷骨立。先師陳鼎三診畢曰：“此為勞瘧，屬虛勞，宜小建中湯?！蓖对綌?shù)帖，寒戰(zhàn)、高熱消無芥蒂。夫瘧疾乃瘧原蟲作祟，邪也；寒戰(zhàn)高熱者，邪正相搏也。西藥殺滅瘧原蟲，中藥截瘧，皆為正治。其無效者，必有深層之原因。而先師斷為“勞瘧”，按虛勞論治，出一小建中湯，獨辟蹊徑以奏厥功者，必是綜合分析病理、病程、體質(zhì)、治療等諸多因素之后，從整體上權(quán)衡邪正關(guān)系而判斷為正氣太虛，不能抗邪。然則補虛祛邪之方甚多，況《金匱要略》本有“柴胡去半夏加瓜蔞湯治瘧病發(fā)渴者，亦治勞瘧”之明訓，先師何不遵之，而另選小建中湯呢？或因此等正氣之虛，頗難落實到具體的臟腑經(jīng)絡，而屬于整體性的陰陽氣血俱虛。《靈樞·終始》云：“陰陽俱不足，補陽則陰竭，瀉陰則陽脫。如是者，可將以甘藥，不可飲以至劑?！毙〗ㄖ袦?，即桂枝湯倍芍藥，重加飴糖為君，便完全符合此種整體調(diào)節(jié)法度。勞瘧者用之，能溫建中氣而補氣血陰陽，潤和營衛(wèi)而除寒戰(zhàn)高熱。顯而易見，遣選這樣的高效經(jīng)方，縱然背熟本證之原文，有時也難信手拈來；而需突破思維定式，高瞻遠矚，方能權(quán)衡邪正而洞悉深層病機，參悟方理而明其整體功效。果爾如斯，臨證時自能舉重若輕，游刃有余矣。

參驗名家法，即參閱并驗證古今中外注重實踐、講求療效的中醫(yī)及西醫(yī)名家獨到經(jīng)驗的方法。

如陳修園治臍旁左右痛主用當歸四逆湯加吳茱萸、生姜者，乃是使用經(jīng)絡辨證，而歸咎于沖脈為?。骸皼_脈當臍左右，若為寒氣所凝，其沖脈之血，不能上行外達，則當臍左右而痛?！保ā稌r方妙用》）余信而從之者，迭經(jīng)驗證也。如治一女患者，14歲，臍左疼痛住院20余日，屢用中、西藥物乏效。來診時疼痛較劇，彎腰緊捂痛處，呻吟不已。投以先師經(jīng)驗，本方加橘葉10片，服1劑，疼痛緩解，服3劑而痛止。

而陳氏治臍下痛主用真武湯及桂枝湯加附子、茯苓者，乃是六經(jīng)與臟腑辨證相結(jié)合，而歸咎于“少陰水臟、太陽水腑虛寒，不得陽熱之氣以施化，致陰寒凝結(jié)而痛”。1951年秋，余因公涉冷水、又食生冷之后，小腹劇痛，控引睪丸，遂驗證陳氏經(jīng)驗，服真武湯1劑，幾小時后疼痛漸止。

此外，陳氏調(diào)經(jīng)，推重溫經(jīng)湯：“《金匱》溫經(jīng)湯一方，無論陰陽、虛實、閉塞、崩漏、老少，善用之者無不應手取效。”（《女科要旨》）陳元犀則徑謂本方“過期不來者能通之，月來過多者能止之”。余之二嫂，30余歲，患崩漏，迭服中藥乏效，余徑用本方，數(shù)劑而痊。益嘆陳氏之書，發(fā)皇仲景微旨，語無虛發(fā)，簡切實用，豈可因其通俗易懂而忽視之！