籍溪先生胡公行狀

　　先生諱憲，字原仲，姓胡氏建州崇安人。故侍讀南陽文定公從父兄之子也。祖聳父淳皆不仕先生生而沈靜端慤不妄言笑稍長從文定公學(xué)始聞河南程氏之說尋以鄉(xiāng)貢入太學(xué)會(huì)元祐學(xué)有禁乃獨(dú)與鄉(xiāng)人白水劉君致中隂誦而竊講焉既又學(xué)易於涪陵處士譙公天授久未有得天授曰是固當(dāng)然蓋心為物漬故不能有見唯學(xué)乃可明耳先生於是喟然歎曰所謂學(xué)者非克己工夫也耶自是一意下學(xué)不求人知一旦揖諸生歸隱于故山非其道義一毫不取於人力田賣藥以奉其親文定公稱其有隱君子之操而鄉(xiāng)人士子慕從之遊日以益衆(zhòng)一時(shí)賢士大夫聞其名者亦皆注心高仰之於是從臣折公彥質(zhì)范公沖朱公震劉公子羽呂公祉本中共以先生行義聞於朝詔特徵之先生以母老辭既而折公入西府又言於上促召愈急先生辭益固乃授左迪功郎添差建州州學(xué)敎?zhǔn)谙壬q不欲起郡守魏公矼為遣行義諸生入里致詔且為手書陳大義開譬甚力先生不得已乃出拜命既就職日進(jìn)諸生而告之以古人為已之學(xué)聞?wù)呤级χ卸删枚^於先生所以修身所以事親所以接人無一不如所言於是翕然尊信悅服而先生猶以為未足也郡人程君元以馴行稱龔君何以廉節(jié)著皆迎致之俾參學(xué)政於是教日益孚士日益化秩滿復(fù)留者再蓋七年不徙官而太夫人年益高不樂居官舍求得監(jiān)南嶽廟以歸居累年間嘗一為福建路安撫司凖備差遣帥守大鬻鹽私販者雖銖兩必重坐先生為陳法義請(qǐng)寛之而帥守顧不悅先生於是有去意久之復(fù)請(qǐng)奉祠以歸是時(shí)秦檜用事天地閉塞幾二十年先生亦已泊然無復(fù)當(dāng)世之念及檜死羣賢稍復(fù)進(jìn)用白以先生為大理司直未行改秘書省正字人謂先生必不復(fù)起而先生一辭即受雖門人弟子莫不疑之到館下累月又默默無一言人益以為怪會(huì)次當(dāng)奏事殿中而病不能朝即草疏言金人大治汴京宮室勢必?cái)∶私裨妓迣⑽埧㈠W在而中外有識(shí)皆謂敵果南牧非此兩人莫能當(dāng)惟陛下亟起而用之臣死不恨矣時(shí)二公皆為積毀所傷上意有未釋然者論者雖或頗以為說然未敢斥然正言之也至先生始獨(dú)極意顯言無所顧避疏入即求去諸公留之不得上亦感其言以為左宣教郎主管崇道觀使歸而食其祿於是向之疑者乃始愧歎心服而繼其說者亦益衆(zhòng)以故二公卒召用而先生則以病不起矣。紹興三十二年（）四月十二日也，享年七十有七。明年葬於建陽縣東田里。先生兩娶劉氏，皆白水先生之女弟，又娶嚴(yán)氏。子男一人，愉，蚤世。女一人，適進(jìn)士詹炳。孫男親仁，治進(jìn)士業(yè)。先生質(zhì)本恬澹而培養(yǎng)深固平居危坐植立時(shí)然後言望之枵然如槁木之枝而即之溫然雖當(dāng)倉卒不見其有疾言遽色人或犯之未嘗校也其讀書不務(wù)多為訓(xùn)說獨(dú)嘗纂論語說數(shù)十家復(fù)抄取其要附以己說與他文章藳藏於家先生所與同志唯白水先生既與俱隱又得屏山劉公彥沖先生而與之遊更相切磨以就其學(xué)而熹之先君子亦晚而定交焉既病且沒遂因以屬其子故熹於三君子之門皆嘗得供灑掃之役，而其事先生為最久。先生葬時(shí)，親仁尚幼，不克銘。乃令屬熹使?fàn)钇湫校瑢⒁哉?qǐng)於當(dāng)世之君子熹不敢辭。謹(jǐn)件如右以俟采擇謹(jǐn)狀。

淳熙五年七月日門人宣教郎主管臺(tái)州崇道觀朱熹狀

晦庵集卷九十七