作者：卡爾赫林

   雖然“美好幸福的人生”，是你我今生的追求——但某些時候，在遭遇苦難挫折時，難免會讓自己的處境隨著不幸的發(fā)生而急轉(zhuǎn)直下。從輝煌跌入黯淡，從云頭墜落谷底的心痛和傷痛，的確是深刻的，也是常人所無法感受的。既然已經(jīng)身遭苦難身陷窘迫，或許你就會覺得自己沒有什么幸福人生可言了——但是請不要忘記，你的人生命運還掌握在自己的手中；所以無論你遭遇什么，你都應(yīng)該選擇堅強(qiáng)并把自己的腰桿挺起來。只要你不去貶低輕視自己，只要你昂起頭顱挺直腰桿，其他任何人都沒有權(quán)力來貶低你。

   當(dāng)面對輝煌過后的黯淡或苦難之中的凄慘，無論你的處境有多么的艱難，你都要把事情往寬處想，不可就此沉陷苦悶和目光短淺，更不能因為傷心失意而“鉆牛角尖”。因為“塞翁失馬，焉知非福”和“人生之中存在諸多變數(shù)”——所以，在遭受苦難挫折的時候，應(yīng)該堅強(qiáng)的振作起來，不要因為過于傷心失意而喪失斗志和失卻生存勇氣。當(dāng)你身陷窘迫處境艱難的時候，或許你不會想到——不知何時，或許就在不久，你的處境就會向好的方向轉(zhuǎn)換。借用單田芳先生評書里的一句老話“人不該死總有救”——當(dāng)你身臨絕地之時，你不要驚慌失措，只要不絕望不喪失信心斗志——你苦難的人生和多舛的命運，就會絕處逢生時來運轉(zhuǎn)。

   因為“人生之中有太多的變數(shù)”——所以人生命運之中有太多的東西都不是恒定的，人的境遇會隨著時空的轉(zhuǎn)換而不斷的轉(zhuǎn)變。而人生之中的沉浮起落，都是必然的過程，因此“隨遇而安”也是生存所要遵循的法則——只要你有豐厚的修養(yǎng)和廣闊的胸懷，或者當(dāng)你的個人修養(yǎng)達(dá)到某種程度之后，你就不會再去太過在意自己的成敗得失，同時也能夠做到隨遇而安榮辱不驚。

   雖然輝煌之后會黯淡，苦難過后未必有甘甜——但你都不要對自己喪失信心，更不要去主動放棄生存的權(quán)力。而但你身處困境身陷窘地的時候，沒有必要去追思往昔的風(fēng)光與輝煌，更沒有必要拿現(xiàn)在的自己和過去的自己相加對比。因為萬事萬物都有各自不同的發(fā)展規(guī)律，而無論升降沉浮都是事物發(fā)展過程中的必然經(jīng)歷；而在不斷的發(fā)展和變化過程中，事物本身也會隨著時間的推移，而發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。無論是質(zhì)變還是量變，今天的一切都無法回到從前——今天的自己也就沒有必要和過去的自己相對比了。因為過去的自己已經(jīng)成為時空中的虛幻，而曾經(jīng)的一切都已經(jīng)和現(xiàn)在的自己毫不相干了，所以昨天的自己和今天的自己就沒有對比的必要了。

   不過，你可以適當(dāng)調(diào)整一下對自己和周遭事物的看法——從昨天的自己身上找尋一些優(yōu)缺點，或者把某些東西提高一下認(rèn)識，也可以把過往成功和失敗的經(jīng)驗都總結(jié)下來，進(jìn)而為自己的將來積蓄能力。然而當(dāng)遭遇了苦難挫折，并不代表你的人生就一敗涂地——而所有的苦難挫折，只是給你創(chuàng)造的可以鍛煉自己磨練意志的機(jī)會；不僅能夠檢驗?zāi)愕囊庵酒焚|(zhì)，同時也能讓你在戰(zhàn)勝苦難挫折之后將個人能力得以顯著的提升。

    如果你身處困窘逆境之中，卻沉浸在對過去美好的無限追憶之中——那么你就會覺得自己的現(xiàn)狀一無是處，從而無形之中難免更加的消沉失落，從而也就削弱了試圖東山再起的信心和勇氣——如果真是這樣，你可能就會永遠(yuǎn)的沉陷在傷心失意之中和陷落沉淪而不能自拔，也就再難有扭轉(zhuǎn)困境之日了。所以，無論身處何時何地，都不要將現(xiàn)在的自己與過去相加對比。如果你已經(jīng)從過去的艱難困苦中走了過來，那么也沒有必要總?cè)ミ^去那種苦難深重的經(jīng)歷，也不要去抱怨人生，更不要哀嘆自己為什么那么倒霉。因為說遭遇的一切，都是人生所賦予的——雖然在你的人生之中所承載的困厄艱險比較多，但是卻給與你更多的機(jī)會來體會人生和感受生活——體驗他人所不能體驗的人生境遇，來品味他人所不能品味的人生滋味，領(lǐng)略他人所不能領(lǐng)略的人生風(fēng)景。

    既然你能夠戰(zhàn)勝困苦闖越雄關(guān)而堅強(qiáng)的活了活來，你就是勝利者，你就是人生之中的強(qiáng)者。如果你老是回憶過去，總是沉浸在悲觀失意中，總是一昧的怨天尤人，那么你的生存狀況就很難好轉(zhuǎn)。“人不能只活在過去的回憶中”——不管過去經(jīng)歷過什么，都和現(xiàn)在的你我無關(guān)了。雖然發(fā)生不測就會讓自己身陷逆境，但是只要你堅強(qiáng)的振作起來，一切都可以從頭再來，美好的人生也能夠重新開始。

    無論你的處境多么的艱難，所面臨困難有多么的強(qiáng)大，經(jīng)歷的失敗有再多——你都不要選擇沉淪，你可以回想一下自己出生前還是一顆精子的時候，你就能夠戰(zhàn)勝成千上萬的“對手”和諸多的艱辛而最終傲人出世——所以，拿你現(xiàn)在所面臨的困難與在精子時代所要面臨的“對手”和困難相對比——對比之下，現(xiàn)在的困難也就遠(yuǎn)不及出生前；同時請不要忘記你在精子時代就是強(qiáng)者和勝利者，而在現(xiàn)在的生活中你也具備了勝利者所要具備的品質(zhì)。即使你沒有必勝的實力和信心勇氣，你也要在關(guān)鍵的時刻放手一搏?！蔼M路相逢，勇者勝”——只要你在關(guān)鍵的時刻敢于“亮劍”，你就有可能戰(zhàn)勝困難和強(qiáng)敵而奪取最后的勝利。

    如果說當(dāng)面臨困境遭遇挫折時，勇于接受勇敢面對，然后勵精圖治奮勇開拓，可以改變境遇改造人生的話——但是在某些時候，人所遭遇的困境和肢體上遭受傷害后所形成的傷殘，卻是難以掩蓋難以改變的——這也就形成了無法彌補(bǔ)的人生缺憾。當(dāng)這些缺憾猝然降臨，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實無法改變——那么就需要人能有個良好的心態(tài)來面對和接受。當(dāng)挫折和災(zāi)難轟然而至，身遭不幸的人，還是需要及時的調(diào)整自己的心態(tài)，才能真正的接受現(xiàn)實，才能從錯愕驚恐和悲觀絕望中走走出來。

   雖然不幸發(fā)生了，嚴(yán)重的后果一時之間讓人難以接受——但是請不要把事情看得太糟想得太壞。即使你一敗涂地了，但并不注定你就不能重整河山；即使你的肢體形成了傷殘，但你的生命還幸存；即使事情的后果再嚴(yán)重，收獲的教訓(xùn)再慘痛，你都不應(yīng)該只是知道傷心失意，而是要在一片黑暗之中去尋找光明，在滿目蕭條之中去尋覓生機(jī)——然后堅強(qiáng)的站立起來，把人生重建在命運的瓦礫之上，你就會戰(zhàn)勝苦難戰(zhàn)勝自己，從而創(chuàng)造更多的人生精彩。

    人活著，關(guān)鍵還是心態(tài)——如何來面對人生和生活之中的諸多不如意和困厄挫折，如何來調(diào)整一個良好的生存狀態(tài)，一切都源于心態(tài)。心態(tài)是否穩(wěn)定和心理狀態(tài)的優(yōu)良拙劣，直接關(guān)系著人生命運的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。調(diào)整一個良好的心態(tài)，需要從書本之中卻找尋知識，更要在生活之中不斷鍛煉和磨礪自己。好的心態(tài)，來源于對自己的正確認(rèn)識，更來源于對自我實力和能力的確實肯定，同時也是在日常經(jīng)歷的小挫折之中，不斷加以歷練的結(jié)果。所以，人活著都要或多或少的經(jīng)歷一些挫折教育——以在遭遇大的變故之時，能有一個穩(wěn)定平和的心態(tài)來應(yīng)對尷尬的局面，而不會茫然失措驚慌錯亂或者就此一蹶不振隱沒消亡。

    人生一世，如果沒有一個好的心態(tài)，就難免會浮躁或沉淪——而良好心態(tài)的建立，也是自我修養(yǎng)不斷加深，視野不斷開闊和知識不斷儲備的過程。當(dāng)人在遭遇某件事情時，往往把注意力集中到某一點上——從而只關(guān)注這一點，并加以努力的去想，卻是越想越想不開，這就是人們所俗稱的“鉆牛角尖”。

     當(dāng)遭遇苦難和不幸的時候，不要總是去問“為什么”——因為人生之中并沒有太多的“為什么”，所遭遇的一切人生命運之中在冥冥之中所賦予的，都是你的人生命運之中所要承載的——當(dāng)你身陷窘迫，可以選擇用堅強(qiáng)來書寫你的人生篇章，也可以用沉淪墮落來斷送自己的命運前途。即使你無法改變殘酷的現(xiàn)實，即使你不再威武不再風(fēng)光，即使那些習(xí)慣于錦上添花的朋友在你遭遇挫折時對你“眾叛親離”——你都不必過多的計較，都不必太在意。失去的失去吧，丟掉又何必要找回來——人生就是一個不斷接受又不斷放棄的過程。物質(zhì)上的損失，肢體上的殘缺——既然形成了殘缺和缺憾，就真心的接受吧，缺憾也是一種美——當(dāng)殘缺的肢體傲然的挺立，只要你堅貞不屈充滿人生自信，你就是一座完美人生的豐碑。