有心為善，其善不賞。
真正的直心是心里想的、為的都是別人，當(dāng)眾羞辱別人不是直心是嗔心。
你不必引經(jīng)據(jù)典的說法，能幫助別人去除煩惱就是弘揚(yáng)佛法了。
最大的麻煩是我們的心。
欲知過去因，現(xiàn)在受者是，預(yù)知未來果，現(xiàn)在做者是。禍福吉兇都在自己兩肩。
功德，廟里的功德箱不是功德，自己行功，自己有所得，是為功德。
能把舍也舍掉是為真舍，能把放下都放下才是真放下。
如果我們能夠知道人生是一場(chǎng)夢(mèng)，會(huì)有什么可歡喜嗎？有什么可悲哀的？又有什么可得意的？
最得意和最失意之時(shí)都要想到這一切皆是夢(mèng)。
佛，不是廟里那尊泥塑木雕的雕像，而是覺者。悟了就是佛，迷了即眾生。
念佛為的是置心一處。
修行不用你跑到深山里，修行修什么？眼前人，當(dāng)下事。
沒有煩惱，此岸就是彼岸；有了煩惱，彼岸也是此岸。
時(shí)時(shí)記得，諸行無常，諸法無我，所受皆苦，涅槃寂靜就是在念佛了。念而無念，無念而念。
實(shí)相無相無不相。
禪就在穿衣吃飯間。
真忍辱的人不會(huì)覺得有辱可忍。忍辱，不是壓下去，是化開。
先有心還是先有上帝？
人生最重要的是我活在當(dāng)下。
吃眾生肉就是最大的不慈悲。
空是明明白白清清楚楚而不生分別心、愛憎心、是非心。
不思善，不思惡，一念不生且知道一念不生就是我們的本來面目。
人總是在虛無幻有中不停的想要得到實(shí)際的東西。
我們的人生觀是貪。
我們不耕而食，不織而衣，生在好家庭，有好機(jī)會(huì)，受到好教育，何德何能？沒有感激卻還要求更多。這是什么道理？
多一點(diǎn)謙虛，多一點(diǎn)感激，多一點(diǎn)慚愧，少一點(diǎn)貪心，少一點(diǎn)煩惱。
穿衣吃飯，行住坐臥都是修行的道場(chǎng)。
施恩望報(bào)是做買賣。
平淡才能持久，平安才是福報(bào)。
我們不是善人。
虛榮是為別人活著。
山中有直樹，世上無直人。
佛事門中不舍一法，真如理地不立一塵。
能做一件善事心里就會(huì)解脫一分。
我自懷中解垢衣，無須向人夸精進(jìn)。
不要輕看自己，眾生是菩薩的道場(chǎng)，沒有眾生，菩薩也是修不成的。
因緣所生法，我說即是空。
名利權(quán)情無常，痛苦煩惱亦無常。
與其相濡以沫不如相忘江湖。
我若無心于萬物，何妨萬物常圍繞？
人心之不同各如其面。
真正有德的人不會(huì)張口閉口談道德。真正有學(xué)問的人從不說子曰詩云。
我只活這一輩子，這一輩子我不糟蹋。
原諒別人等于保護(hù)自己。
你看怒這個(gè)字，心-奴，所以發(fā)怒就是做心的奴隸。
因?yàn)橛薨V才有執(zhí)著的愛。
一切眾生的病都因癡愛起，因?yàn)槲覀円詾榘V愛是大享受。
我們能有一點(diǎn)錢吃飽三餐，交夠房租，還有一點(diǎn)錢去旅行，那可真是大富翁了。
不怕你們笑話，我相信輪回，我能有今天，絕不僅僅是一輩子兩輩子修的，所以我們都要好好努力，諸惡莫作，眾善奉行。這樣你才能一生比一生好。

佛法是智信之法，不是迷信之法。你要是迷信佛，還不如毀謗他。釋迦牟尼佛他老人家要是看到佛法現(xiàn)在這個(gè)狀況，會(huì)流眼淚的。

讀書人自以為聰明，看不起一心念佛的老太太，其實(shí)老太太們一心念佛也可以有大成就，念到最后想佛是誰在哪兒，就進(jìn)入禪宗；而讀書人常在意識(shí)言論中走，變成了狂禪、空禪了。

釋迦牟尼成佛以后說的第一句話：“眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著不能證得?！彼f我們都可以跟他一樣成佛，他是人，我也是人，那我就學(xué)學(xué)看嘛，看我到底能不能跟他一樣。跟現(xiàn)代人爭長短，是我們沒有胸襟，但是不與古人爭高下，是我們沒有氣魄。

不用等到死后去輪回，我們每天都在六道里輪回。做了好事，洋洋得意好像上天了，就是天人道；嗔心一起就是阿修羅；不思善惡的愚癡狀就在畜生道里，貪欲上來的時(shí)候你就在餓鬼道。當(dāng)我們事事放不下，內(nèi)心遭受煎熬的時(shí)候就在地獄里。你想想，我們每天做人的時(shí)候是不是很少啊？

佛從來不說你是罪人，佛只說你有煩惱，你要去除煩惱。
不要說人心不古，時(shí)代總是越來越好的，古時(shí)候人還吃人呢，你看現(xiàn)在不是文明得多嗎。
欲知世上刀兵劫，但聽夜半屠門聲。什么時(shí)候人類能吃素了，戰(zhàn)爭才能停止。

吃素，早睡早起，少欲知足，不生氣。（有人問老師長壽秘訣）

我8歲吃素，到現(xiàn)在吃了86年,你看我面有菜色嗎？（有人問吃素會(huì)不會(huì)營養(yǎng)不均衡）