離騷摘錄悲時俗之迫阨兮.愿輕舉而遠游.質菲薄而無因兮.焉託乘而上?。獬翝岫鄯x兮.獨郁結其誰語.夜耿耿而不寐兮.魂營營而至曙. 《離騷·遠游》 意荒忽而流蕩兮.心愁凄而增悲.神倏忽而不反兮.形枯槁而獨留.內惟省以端操兮.求正氣之所由.漠虛靜以恬愉兮.澹無為而自得.聞赤松之清塵兮.愿承風乎遺則.貴真人之休德兮.美往世之登仙. 《離騷·遠游》 軒轅不可攀援兮.吾將從王喬而娛戲.飡六氣而飲沆瀣兮.漱正陽而含朝霞.保神明之清澄兮.精氣入而粗穢除.順凱風以從游兮.至南巢而壹息.見王子而宿之兮.審壹氣之和德.曰.德可受兮而不可傳.其小無內兮.其大無垠.毋滑而魂兮.彼將自然.壹氣孔神兮.于中夜存.虛以待之兮.無為之先.庶類以成兮.此德之門. 《離騷·遠游》 注:朱熹曰:“遠游者,屈原之所作也。屈原既放,悲嘆之余,眇觀宇宙,陋世俗之卑狹,悼年壽之不長,于是作為此篇,思欲制煉形魂,排空御氣,浮游八極,后天而終,以盡反復無窮之世變。雖曰寓言,然其所設王子之詞,茍能充之,實長生久視之要訣也?!?nbsp; 老子摘錄道可道.非常道.名可名.非常名.無名天地之始.有名萬物之母.故常無欲以觀其妙.常有欲以觀其徼.此兩者同出而異名.同謂之玄.玄之又玄.眾妙之門. 《老子·第一章》 是以圣人之治.虛其心.實其腹.弱其志.強其骨. 《老子·第三章》 谷神不死.是謂玄牝.玄牝之門.是謂天地根.綿綿若存.用之不勤 《老子·第六章》 載營魄抱一.能無離乎.專氣致柔.能嬰兒乎.滌除玄覽.能無疵乎.愛民治國.能無知乎.天門開闔.能無雌乎.明白四達.能無知乎.生之畜之.生而不有.為而不恃.長而不宰.是謂玄德. 《老子·第十章》 視之不見名曰夷.聽之不聞名曰希.摶之不得名曰微.此三者不可致詰.故混而為一.其上不皦.其下不昧.繩繩不可名.復歸于無物.是謂無狀之狀.無物之象.是謂惚恍.迎之不見其首.隨之不見其后.執(zhí)古之道.以御今之有.能知古始.是謂道紀. 《老子·第十四章》 古之善為士者.微妙玄通.深不可識.夫唯不可識.故強為之容.豫焉.若冬涉川.猶兮.若畏四鄰.儼兮.其若容.渙兮.若冰之將釋.敦兮.其若樸.曠兮.其若谷.渾兮.其若濁.孰能濁以靜之徐清.孰能安以動之徐生.保此道者不欲盈.夫唯不盈.故能蔽不新成. 《老子·第十五章》 至虛極.守靜篤.萬物并作.吾以觀復.夫物蕓蕓.各歸其根.歸根曰靜.是謂復命.復命曰常.知常曰明. 《老子·第十六章》 孔德之容.唯道是從.道之為物.唯恍唯惚.惚兮恍兮.其中有像.恍兮惚兮.其中有物.窈兮冥兮.其中有精.其精甚真.其中有信.自古及今.其名不去.以閱眾甫.吾何以知眾甫之狀哉.以此. 《老子·第二十一章》 有物混成.先天地生.寂兮寥兮.獨立不改.周行而不殆.可以為天下母.吾不知其名.字之曰道.強名之曰大.大曰逝.逝曰遠.遠曰反. 《老子·第二十五章》 知其雄.守其雌.為天下谿.為天下谿.常德不離.復歸于嬰兒.知其白.守其黑.為天下式.為天下式.常德不忒.復歸于無極.知其榮.守其辱.為天下谷.為天下谷.常德乃足. 《老子·第二十八章》 道常無為.而無不為.侯王若能守之.萬物將自化.化而欲作.吾將鎮(zhèn)之以無名之樸.無名之樸.夫亦將不欲.不欲以靜.天下將自定. 《老子·第三十七章》 前識者.道之華.而愚之始也. 《老子·第三十八章》 萬物負陰而抱陽.沖氣以為和. 《老子·第四十二章》 不出戶.知天下.不窺牖.見天道. 《老子·第四十七章》 天下有始.以為天下母.既得其母.以知其子.既知其子.復守其母.沒身不殆.塞其兌.閉其門.終身不勤.開其兌.濟其事.終生不救.見小曰明.守柔曰剛.用其光.復歸其明. 《老子·第五十二章》 含德之厚.比于赤子.毒蟲不螫.猛獸不據(jù).矍鳥不博.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而作.精之至也.終日號而不啞.和之至也.知和曰常.知常曰明.益生曰祥.心使曰強. 《老子·第五十五章》 治人事天莫若嗇.夫唯嗇.是謂早服.早服謂之重積德.重積德則無不克.無不克則莫知其極.莫知其極.可以有國.有國之母.可以長久.是謂深根固蒂.長生久視之道. 《老子·第五十九章》 |
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