劉玉文

     我國古代天文家為觀測日、月、五星運行，沿黃道和赤道附近選定了二十八顆恒星，作為觀測的標(biāo)志，并把天區(qū)內(nèi)分成相應(yīng)的大小不等的二十八個小區(qū)，叫做“二十八宿”。 為了便于觀測，又把黃赤道帶自西向東等分為十二個部分，稱為十二次，二十八宿中星宿以次歸屬于十二次。十二次的名稱依次是：星紀、玄枵、陬訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。 十二次中的星宿與地上的州郡相對應(yīng)，稱為“分野”。

    天上的星空名稱是固定的，但地上郡國州縣區(qū)劃名稱經(jīng)常變化，所以到了唐代，分野就以照唐代的州縣名稱與之相匹配。即《舊唐書.天文志》所云：“懸象在上，終天不易，而郡國沿革，名稱屢遷，遂令后學(xué)難為憑準。貞觀中，李淳風(fēng)撰《法象志》，始以唐之州縣配焉。至開元初，沙門一行又增損其書，更為詳密?！?

    《舊唐書.天文志》載有“碣石”，如果參照“分野”和與之相匹配的唐代州縣之名，就可以知道碣石所在的州縣，從而為碣石定位。

    據(jù)《舊唐書 .天文志》載：“須女、虛、危，玄枵之次。其分野：自濟北郡東逾濟水，涉平陰至于山茌，漢太山郡山茌縣，屬齊州西南之界。東南及高密，漢高密國，今在密州北界。自此以上，玄枵之分。東盡東萊之地，漢之東萊郡及膠東國，今為萊州、登州也。又得漢之北海、千乘、淄川、濟南、齊郡，今為淄、青、齊等州，及濟州東界。及平原、渤海,盡九河故道之南，濱于碣石，今為德州、棣州，滄州其北界。自九河故道之北,屬析木分也?！?

    “尾、箕，析木之次也。其分野：自渤海九河之北，盡河間、涿郡、廣陽國，漢渤?？じ￡?，今為清池縣，屬滄州。涿郡之饒陽，今屬瀛州。涿縣、良鄉(xiāng)與廣陽國薊縣，今在幽州。及上谷、漁陽、右北平、遼東、樂浪、玄菟，漁陽在幽州。右北平在白狼無終縣，隋代為漁陽郡，古孤竹國，后置北平郡，今為平州。遼東在無慮縣，即《周禮》醫(yī)無閭山。樂浪在朝鮮縣，玄菟在高句驪縣，今皆在東夷也。古之北燕、孤竹、無終及東方九夷之國，皆析木之分也?！?

    其中的“濱于碣石之南”是本文分析的重點。

    1、“玄枵”之次，包含“二十八宿”中的“須女、虛、?！比撬?，其分野包括唐代萊州、登州、淄州、青州、齊州、濟州東界，即德州、棣州、滄州其北界。其時今山東無棣縣屬滄州，在此分野之北部。

    2、“析木”之次，包含“二十八宿”中的“尾、箕”二星宿，其分野包：自渤海九河之北，河間、瀛洲、滄州的清池縣、涿縣、良鄉(xiāng)、薊縣、上谷、漁陽、無終、遼東、樂浪、北燕、古孤竹國（唐代平州）。今河北昌黎縣在此分野之內(nèi)。

    3、“玄枵分野”與“析木分野”的交界線在哪里？

    查所引《舊唐書.天文志》原文便知，“玄枵分野”的北界是“渤海，盡九河故道之南，濱于碣石。今為德州、棣州，滄州其北界”包括“碣石”。“析木分野”的南界是“自九河故道之北,屬析木分也。......自渤海九河之北”，不包括“碣石”。