我的朋友宋毅，在找女朋友時(shí)，完全無(wú)視自己的大齡身份，對(duì)對(duì)方相貌的要求極為苛刻，相親歸來(lái)，常常評(píng)價(jià)對(duì)方“有怪相”、“長(zhǎng)桃花眼”、“像只狐貍”、“長(zhǎng)著一張夜店臉”，我們?nèi)虩o(wú)可忍，認(rèn)為他已陷于某種偏執(zhí)之中，他卻說(shuō)出一番道理：“不正常的外貌是一種生物性的隱喻”。
他說(shuō)，一個(gè)人的相貌好壞，常常決定了一個(gè)人的際遇。那些相貌端正的或者好看的孩子，總是能得到別人的贊賞、鼓勵(lì)、原諒，成長(zhǎng)的路途也較為通順，因此長(zhǎng)成為心底坦蕩、無(wú)私善良的人的幾率也比較大，而那些難看的孩子，總是會(huì)被忽視、譴責(zé)、責(zé)罵，人際關(guān)系、求學(xué)求職中的曲折也比較多，難免會(huì)使心靈的某個(gè)部分被悄悄扭曲。這些際遇，反過(guò)來(lái)又會(huì)作用于相貌氣質(zhì)，加重一個(gè)人相貌上的優(yōu)勢(shì)或者劣勢(shì)。
我漸漸理解了他的想法，而且，結(jié)合我的人生經(jīng)歷，我認(rèn)為，相貌不但意味著一種先天的起點(diǎn)，也是一種后天的修煉，是一個(gè)人靈魂的微縮景區(qū)，是一個(gè)人全部經(jīng)歷的說(shuō)明書，
王爾德小說(shuō)《道連·格雷的畫像》里，美貌少年道連·格雷，得到一張神奇的畫像，從此他就可以放心地放誕無(wú)忌，所有熬過(guò)的夜，混沌的白天，經(jīng)歷過(guò)的酒色，都上了那張畫像的臉，而他自己卻依然有一張不老的、干凈清爽的臉。
但現(xiàn)實(shí)中，誰(shuí)有那樣的畫像來(lái)遮擋那些臟、那些亂？經(jīng)歷過(guò)的種種，比銀行的信用記錄都準(zhǔn)確，一絲不茍，全記錄在臉上；心里的虛榮、勢(shì)利，全一層層疊加累積，像鈔票里的水印一樣，稍微得點(diǎn)光就提示著自己真正的心路歷程。一樣由純白的嬰兒長(zhǎng)大，有人到五十歲眼神也是澄澈的，有人卻風(fēng)塵入骨，他們經(jīng)歷過(guò)什么，不必分辨、解釋，全寫在他們的臉上，焦黃的臉是為舊事輾轉(zhuǎn)過(guò)的夜，下垂的眼瞼是狂歡后醒來(lái)的下午，八字紋提示著無(wú)數(shù)次爭(zhēng)奪與搶掠，眼神里的厭倦是欲望冷卻后的灰燼。他們把自己的臉摧毀了。而建設(shè)一張臉，卻極為艱難，要嚴(yán)格作息、要飲食得當(dāng)、要讀書、要看畫、要旅游，要控制自己的憤怒，要提升自己的環(huán)境，總之，打造一張臉，幾乎囊括了一個(gè)人建設(shè)自己的全部要素。
所以，古人說(shuō)：“相由心生”；林肯說(shuō)：“一個(gè)人過(guò)了四十歲，就要對(duì)自己的相貌負(fù)責(zé)”；叔本華說(shuō)：“人的外表是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫，相貌表達(dá)并揭示了人的整個(gè)性格特征”；陳丹青說(shuō)：“在最高意義上，一個(gè)人的相貌，便是他的人”；邁克則要特意贊美魯迅的臉：“仙人掌般不動(dòng)聲色坐落在時(shí)間荒原，連風(fēng)沙也不敢造次侵蝕。假若當(dāng)初它曾經(jīng)包含美指的苦心打造，營(yíng)造出來(lái)的戲劇效果倒真的不著痕跡，功勞恐怕要算到當(dāng)事人頭上?！泵總€(gè)人都是自己的臉的美術(shù)指導(dǎo)，要為自己的臉擔(dān)負(fù)全部事故責(zé)任。要養(yǎng)臉，先得養(yǎng)心。
所以宋毅對(duì)自己未來(lái)伴侶的相貌懷有期待和苛責(zé)，她可以丑，但不能怪模怪樣，可以不好看，但不能臟兮兮，即便她僥幸擁有了一張好看的臉，也懂得小心翼翼呵護(hù)之、保養(yǎng)之，不會(huì)因?yàn)樽约旱姆趴v貪歡，而使自己臉上常備著算計(jì)的眼神和夜店里被搭訕時(shí)的表情。
我們舉目四望、眾里尋他千百度，找的只是一張臉，臉是葉子，是花，提示著那些看不見(jiàn)的部分：靈魂的景象，心的樣貌。

文/韓松落（zz)