君逸，譜名洵洪，元房泮西江北湖塘人。中華人民共和國成立前夕赴臺灣，後定居美國舊金山。畢生傾力于書法理論研究。

君逸研究運(yùn)筆方法，從理論上認(rèn)識中國稱書法，日本稱書道，乃“道具於陰而行於陽，又制而用之謂之法。因會(huì)書譜追險(xiǎn)絕復(fù)平正之意，是執(zhí)筆具於陰而揮運(yùn)於陽。即以執(zhí)筆之險(xiǎn)絕促其變化，以揮運(yùn)之遲速制其畸變，而復(fù)歸平正者也。然後一陰一陽，反復(fù)無窮。為學(xué)之道，求其相生而已”。君逸認(rèn)為，張旭妙在執(zhí)筆，務(wù)在圓轉(zhuǎn)，忌在拘攣；蔡邕書法，全在疾澀二字。掌握執(zhí)筆之法，可以不變應(yīng)萬變，心安理得，胸?zé)o凝滯，雖不欲變而毫端自變；縱有萬變，仍納一理之中。

經(jīng)多年潛心研究孫過庭書譜，一九六七年，為《由孫過庭書譜序真跡之研究上窺羲獻(xiàn)之法》作序，撰《筆法論》。將筆法列為十四法，是為平覆法、枕腕法、拙管法、撚管法、握管法、提腕法、撥鐙法、提鬥法、懸腕法、攝管法、五字（擫、押、鉤、格、抵）執(zhí)筆法、單鉤法、雙鉤法、回腕法。一九九三年，揣知“逸少之書，如雲(yún)霧郁結(jié)”之由，認(rèn)定孫過庭譜序所傳之法，與羲獻(xiàn)當(dāng)時(shí)所傳之法無異?？畤@清室所編之《石渠寶笈》每多魚目混珠之作，而“三希堂”“嘉慶御覽之寶”朱印滿篇之書法，亦羼入“惡札”。

二〇〇〇年一月，將研究書譜三十余年之《不釋略妙帖》《入門帖》《簍中拾遺帖》《是非論》及《書法大會(huì)錄》五份資料送存臺北故宮博物院。二〇〇一年十二月，將所著《遇見內(nèi)行人相說內(nèi)行話》《王羲之假帖真寫》《觸機(jī)》《窺奧》《突破》呈送臺灣教育主管部門。

生民國十一年六月初一日，卒二〇一〇年十月廿六日，享壽八十九。娶黃國艷，生民國二十五年，尚健在。生二子一女。長子治平，幼子允中；女修文。

                立梅撰於二〇一六歲底

       原載《南岑吳氏宗譜》2017續(xù)修本