過去我們常聽人們說，字無百日功。實(shí)際上，那些書法家又有誰是百日之功，取得書家之稱號呢？或許這只是一種勵志的說法而已?？v觀古代那些書法家無不是禪精竭慮，孜孜以求，甚至用一生的時(shí)間與精力才獲得了書法藝術(shù)上的成就。

書法藝術(shù)不是寫字，那些能夠成為經(jīng)典的書法作品，可以說都是一個(gè)時(shí)代甚至一個(gè)歷史時(shí)期文化的精髓；反映著一個(gè)歷史時(shí)期，人與社會，人的文明與思想的特色。

為什么我們常說，池水盡墨，人書具老的呢？就在于書法藝術(shù)的文化內(nèi)涵，需要書法家一世傾情的追求與探索；需要書法家一用自己一生的生命一生的閱歷和心路歷程，文化修養(yǎng)，思想境界去熏染浸泡。

如王羲之的書法作品，以及《蘭亭序》；顏真卿的《祭侄文稿》和蘇東坡的《寒食帖》，之所以被冠以天下第一，第二和第三書法，不僅僅是因?yàn)闀?，還有書法家的心跡和對生命與自然的感悟，對人生的吶喊，與抗?fàn)帯?/p>

一、與其說是王羲之書法的盡善盡美成就了王羲之，倒不如說是王羲之對生命與宇宙的感懷促成了其天下第一行書。

如王羲之在《蘭亭序》的的感慨：

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

王羲之在作品中又不僅為生命和的歡娛之短暫而惋惜不已：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

二、《祭侄文稿》是顏真卿對家國情懷的傾訴和忠貞不渝之天地正氣的激蕩與勃發(fā)。

三、蘇東坡《黃州寒食帖》則是郁郁不得志后忘我的抒懷，風(fēng)云急切過后的豪放，“大江東去”的遺篇。

《黃州寒食詩帖》是蘇軾因宋代最大的文字獄，被貶黃州第三年的寒食節(jié)在心境極度惆悵孤獨(dú)的狀態(tài)下作的二首五言詩，字里行間，顯得蒼涼多情。書法作品也基于這種心境，現(xiàn)代渾厚沉郁，沉郁豁達(dá)，通篇情感起伏，筆法跌宕，神彩奕奕，雖然氣勢奔放而不見荒率之意。

“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起”。

“離廚房里空蕩蕩的，只好煮些蔬菜，在破灶里用濕蘆葦燒著，本來不知道今天是什么時(shí)候，看見烏鴉銜著紙錢，才想到今天是寒食節(jié)。想回去報(bào)效朝廷，無奈國君門深九重，可望而不可及；想回故鄉(xiāng)，但是祖墳卻遠(yuǎn)隔萬里，本來也想學(xué)阮籍作途窮之哭，但心卻如死灰不能復(fù)燃。”

此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。

三、黃道周用生命和書法來證道的踐行者。

明末大學(xué)者、抗清名臣黃道周的書法更是與其人品相得益彰，甚至用生命證明了對國家的忠誠。

黃道周通天文、理數(shù)，工書善畫，詩文、隸草皆自成一家，被視為明代最有創(chuàng)造性的書法家之一。

黃道周與62歲那年因抗清失敗被俘，壯烈殉國。據(jù)說，黃道周臨刑前撕裂衣服咬破手指血書十六個(gè)字：綱常萬古，節(jié)義千秋；天地知我，家人無憂”。行刑后，頭已斷而身子仍然直立不倒，后來人們從他的衣服里又發(fā)現(xiàn)書有“大明孤臣黃道周”七個(gè)大字?！睹魇贰贩Q其“以文章風(fēng)節(jié)高天下，嚴(yán)冷方剛，不諧流俗”，可以看到其剛正不阿的人格精神。

黃道周的書法，歷來被認(rèn)為是典型的人品與書風(fēng)的統(tǒng)一，不流凡俗；奇而不肆，古而不怪，具有強(qiáng)烈的個(gè)性。他對于書法，在二王以外另辟一條路徑出來。楷書用筆蒼古奇肆，融遒媚和質(zhì)樸為一體，結(jié)體欹側(cè)復(fù)得平正，冷峻之中頗帶稚拙之美。

黃道周以理學(xué)大家的學(xué)養(yǎng)、“嚴(yán)冷方剛，不諧流俗”的獨(dú)特個(gè)性和為道義赴湯蹈火、視死如歸的崇高人格，加上與經(jīng)典書法的融合、錘煉，凝煉，形成了他楷書作品中的質(zhì)樸、茂密、剛毅、優(yōu)美、駿爽、峭厲等審美內(nèi)涵，其書法境界與崇高人格高度統(tǒng)一。

黃道周的書法擁有多方位的師承淵源和深厚學(xué)養(yǎng)、強(qiáng)烈個(gè)性和崇高人格支撐的審美創(chuàng)造，無疑是對中國書法審美歷史的一種重大貢獻(xiàn)。

這些經(jīng)典書法，位于書法藝術(shù)巔峰之曠世杰作，無不是書法家的情思凝結(jié)，故書與文皆足以蓋世不朽。也說明一件真正成功的書法藝術(shù)作品，絕不是粗制濫造，無病呻吟之作，而是書法用生命和審美理想的傾其一生之情的吟唱，是書法家的心路歷程之軌跡。這就是他們的書法為什么不朽，為什么撼人心魄的原因。