全國(guó)各地到處都有城隍廟存在，那你知道“城隍爺”的原型是誰(shuí)嗎？首先大家經(jīng)常搞錯(cuò)的一點(diǎn)，那就是城隍廟并不屬于佛教所有，而是道教所信奉的城池之神。

    城隍位居閻王爺和東岳大帝之下，相當(dāng)于一個(gè)高管。在古代，在“萬(wàn)物有靈”的觀念下，人們相信有“陽(yáng)界”和“冥界”之分。古人認(rèn)為，與生活生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是“城”和“隍”被道教吸收和神化，納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神，負(fù)責(zé)管理人一生的福、祿、壽和惡、罰、明，并管領(lǐng)陰間的亡魂，成為一方城市的保護(hù)神，相當(dāng)于冥界的市長(zhǎng)級(jí)別。

    城隍廟里的城隍爺并非是固定不變的，大多數(shù)都是有功于當(dāng)?shù)厝嗣竦臄撤接⑿邸Ｔ谏瞎艜r(shí)期，科學(xué)文明遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，人們?cè)诿鎸?duì)不可抗拒的自然之力面前顯得非常弱小，于是便誕生一種潛在的恐懼心理。

    城隍是官職名稱，當(dāng)過(guò)城隍爺?shù)臍v代名人有：周瑜、范增、蕭何、霍光、陳友諒、海瑞、文天祥、柳宗元、秦裕伯、記信、黃歇、周新、楊椒山、灌嬰、朱一貴、陳化成、龐元、陳文龍等！

    當(dāng)然，一地的城隍也有多位的情況，上海就有三大城隍：老城隍霍光、城隍秦裕伯、新城隍陳化成，這就是聞名于世的“一廟三城隍”。大多城隍廟里掛有“綱紀(jì)嚴(yán)明”、“浩然正氣”、“護(hù)國(guó)庇民”、“我處無(wú)私”、“節(jié)義文章”、“發(fā)揚(yáng)正氣”等匾額，勸人行善不作惡。

    城隍爺可沒(méi)那么容易死，為什么？其實(shí)，他們已經(jīng)在人間死過(guò)一回了，沒(méi)錯(cuò)，各地祭拜的城隍爺，都有生前的原型。人們舍不得他們，為了紀(jì)念他們，給他們以新的職務(wù)任命，讓他們繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。城隍爺起源于周朝，興盛于唐朝，人格化于宋朝，制度化于明朝。宋朝開(kāi)始，多以死去的有高尚情操或忠肝義膽的名人命名城隍，明朝對(duì)城隍爺?shù)穆毞Q和職能都做了詳盡的規(guī)定。京城的城隍封王，省、府的城隍封公，州城隍封侯，縣城隍封伯，不管什么職稱的城隍，職能都是護(hù)佑城池、兼掌管下界的司法工作。