方仁

　　歷史上，我國各地也曾暴發(fā)過各種各樣的疫情，有的經(jīng)官員和百姓共同努力，被成功遏止。蘇州雞頭米之鄉(xiāng)——葑門外群力村，300多年前就有這么一個(gè)成功例子。

　　群力村原系黃天蕩中的孤島，所以舊稱蕩里村，又稱大蕩里（為與古籍記錄銜接，下文一般稱蕩里村），今屬蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑街道，村落已動(dòng)遷，村民大多入住群星苑小區(qū)。

　　這里人口稠密。據(jù)1999年統(tǒng)計(jì)，全村有村民2070戶、4922人，分為50個(gè)村（居）民小組，是江蘇省乃至全國人口最多的自然村之一，完全是一個(gè)中型集鎮(zhèn)的規(guī)模。村民們住的地方被劃為八個(gè)區(qū)，稱東腳一區(qū)、二區(qū)、三區(qū)、四區(qū)和西腳一區(qū)、二區(qū)以及南腳、北腳。

　　歷史上，蕩里村地勢低洼，一派水鄉(xiāng)澤國風(fēng)貌，以出產(chǎn)雞頭米、菱、藕、茭白等爛田作物著稱，是著名的“水八仙”之鄉(xiāng)，尤以盛產(chǎn)軟糯可口的南塘雞頭米聞名遐邇。清朝康熙年間，這里曾發(fā)生過一次嚴(yán)重的瘟疫，幸虧新任蘇州知府陳鵬年采取有效措施，及時(shí)相救，才讓村民們轉(zhuǎn)危為安。

　　發(fā)現(xiàn)疫情

　　陳鵬年（1664-1723），字北溟，又字滄洲，湖南湘潭人，康熙三十年（1691）辛未科進(jìn)士，曾任衢州府西安縣知縣、淮安府山陽縣知縣、江寧知府、蘇州知府、河道總督等職，“持身治民，所在皆著聲績，為時(shí)名臣”（方苞《武陟陳公廟碑》語），是一個(gè)類似于包拯、海瑞之類的清官，有“陳青天”之譽(yù)。

　　據(jù)余廷燦《陳恪勤公鵬年行狀》、張伯行《故通議大夫總督河道兵部右侍郎謚恪勤陳公墓志銘》及道光《蘇州府志》等古籍記載，康熙四十七年（1708）十月（農(nóng)歷），陳鵬年出任蘇州知府，十一月（農(nóng)歷）到任。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生大饑荒，且“癘疫流行”“疫死者相枕藉”，蕩里村百姓也中了招。

　　對于陳鵬年發(fā)現(xiàn)閉塞的蕩里村的疫情，清代蘇州人彭紹升（1740-1796）《二林居集》卷七《募修瓦屑涇永福橋及隄工引》記錄了一個(gè)頗為傳奇的說法，說是陳鵬年擔(dān)任蘇州知府之初，夢見自己走進(jìn)一個(gè)村子，村民都哀嚎求救。陳鵬年醒來后，就把這個(gè)夢記在心里。一次他微服私訪，走到郊外，正好路過蕩里村，當(dāng)時(shí)村里五百家人家都染上了瘟疫，路上看不到行人。陳鵬年想到自己做的夢，于是開始對村民進(jìn)行救治。

　　不過，張伯行《故通議大夫總督河道兵部右侍郎謚恪勤陳公墓志銘》卻說，“公視事畢，即操舟遍歷村墟詢疾苦，設(shè)法赒濟(jì)”。意思說，陳鵬年忙完公事后，就坐船到村莊集市打聽民間疾苦，并想辦法救濟(jì)窮苦和受災(zāi)百姓?？磥砭戎幚锎宕迕?，還是他深入基層的結(jié)果。

　　組織抗疫

　　《募修瓦屑涇永福橋及隄工引》對陳鵬年的抗疫措施也作了簡要記錄，大體有兩條：

　　一是“治辟瘟丹”，也就是組織生產(chǎn)抗瘟藥，發(fā)放給全村所有老百姓。

　　二是每家給三斗米。

　　這兩項(xiàng)措施非常到位：吃了抗瘟藥，村民們藥到病除；有了米，因患病而短期內(nèi)無法通過勞動(dòng)養(yǎng)家糊口的村民們也填飽了肚子、維持了營養(yǎng)，渡過了難關(guān)。

　　還有一段口碑資料可以作為補(bǔ)充。那是蕩里村南面3.5公里處的郭巷鎮(zhèn)（今屬吳中區(qū)郭巷街道）耆老沈木根等人生前透露，當(dāng)?shù)睾V行堂施氏曾因積極參加此次賑災(zāi)活動(dòng)，而得到了陳鵬年親手書寫的“濟(jì)世先賑”匾額，后被懸掛于正廳的東間（正廳一共三間），他們曾親眼看見過這塊匾額。

　　從這一口碑資料可以反推，當(dāng)時(shí)陳鵬年抗疫救災(zāi)得到了民間力量的支持，這有可能是陳鵬年進(jìn)行了發(fā)動(dòng)，也可能是民間力量主動(dòng)參與。道光《蘇州府志》卷七十二說的“吳中連遭水旱，鵬年多方賑救，公帑不足，勸富室出粟”，可能也包括發(fā)動(dòng)富戶拿出糧食救助蕩里村。此外，陳鵬年給早期參與者（匾額中的“先”字就證明了這一點(diǎn)）贈(zèng)送匾額，無疑起到了良好的導(dǎo)向作用，有利于引導(dǎo)更多百姓參加到抗疫救災(zāi)中來。

　　立祠受祀

　　陳鵬年這位清廉愛民的好官去世后，雍正皇帝看到他的遺疏，十分感動(dòng)，說：“陳鵬年潔己奉公，實(shí)心為國……積勞成瘁……此真鞠躬盡瘁、死而后已之臣”（余廷燦《陳恪勤公鵬年行狀》），于是賜以“恪勤”的謚號(hào)，所以陳鵬年也被人們稱為“陳恪勤公”。

　　此后，各地人民也紛紛為陳鵬年立祠：“西安（指衢州府的西安）立祠于爛柯山，江寧合祀于海忠介祠，武陟立祠于郭外嘉應(yīng)觀右”。

　　蘇州滄浪亭五百名賢祠亦予崇祀，畫像旁的贊語是：“治河有策，采風(fēng)有詩；政通人和，來者之師。”

　　陳鵬年對蕩里村百姓有救命之恩，蕩里村百姓為此也興建了一座陳公祠，《吳門表隱》對此說：“民感之立祠”。清代學(xué)者梁章鉅（1775-1849）為此題聯(lián)：“洛蜀任分門，惟楚有才，增賦肯憑官似虎；河淮方奪路，如尊乃勇，拯民忍使國無鳩。”

　　陳公祠又稱“陳恪勤公廟”，村民則俗呼為“陳太爺廟”。每逢陳鵬年生日，前來叩拜的人絡(luò)繹不絕（墓志銘上陳鵬年的生日為農(nóng)歷十二月十三）。該祠最盛時(shí)占地9畝多，有大小房屋40余間，到1930年仍有15間房子。

　　陳公祠內(nèi)除供有陳鵬年塑像、紅木轎子外，還有求簽處及供藥處。民間凡有疑難雜癥，往往到廟中求簽問藥，據(jù)說非常靈驗(yàn)，因而香火甚旺（當(dāng)然，求簽是假，中藥治療是真）。大量的香客也促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)的發(fā)展，祠四周成為蕩里村的商業(yè)中心，設(shè)有眾多店攤。

　　郭巷鎮(zhèn)篤行堂施氏民國后期因后人抽鴉片敗家、絕戶，那塊“濟(jì)世先賑”匾額被陳公祠內(nèi)和尚取去，放在祠內(nèi)。筆者家的圓堂“勤恪堂”的取名，也可能是祖上受了陳鵬年謚號(hào)的啟發(fā)。

　　新中國成立后，陳公祠主房、附房被用作婁葑供銷社群力分社店面、倉庫及群力小學(xué)一至三年級教室，后不慎被火燒毀。1994年村民募資在原址重建，有房屋9間，內(nèi)中有殘存的紅木轎子轎板、光緒二十五年（1899）碑刻等舊物。由于碑刻曾被人當(dāng)作洗衣板多年，字跡漫漶，只能看清開頭的“陳恪勤公祠堂碑記”等少數(shù)幾個(gè)字。后來，由于村子動(dòng)遷，陳公祠遷址群星苑小區(qū)東南面河邊。

　　由上面的記述可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)勤政愛民、清廉能干的官員，歷史和人民是不會(huì)忘記他的。