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悲憫--詩(shī)人必備的特質(zhì)(學(xué)詩(shī)一得)

 虹72 2020-03-15


悲憫--詩(shī)人必備的特質(zhì)(學(xué)詩(shī)一得)
        何為悲憫?悲憫就是為與自己無(wú)關(guān)的痛苦而痛苦,為與自己無(wú)關(guān)的快樂(lè)而快樂(lè),這種大愛(ài)情懷就是悲憫。這里的“無(wú)關(guān)”主要是指狹窄理解的直接關(guān)系,而不是寬泛而言的普遍聯(lián)系。比如數(shù)千里以外的礦難、地震、火災(zāi),或者一位母親因貧困用農(nóng)藥毒死了自己的五個(gè)孩子并導(dǎo)致自己的丈夫抑郁而亡,等等等等,這一切似乎與詩(shī)人并無(wú)直接關(guān)聯(lián),與詩(shī)人的切身利益無(wú)任何關(guān)系,但卻在詩(shī)人內(nèi)心中激起了洶涌的波濤,直至發(fā)而為詩(shī),不吐不快。再比如,一只蝴蝶靜默的死亡、一顆草的干枯、一朵花的凋零、一場(chǎng)凄風(fēng)苦雨、一場(chǎng)鵝毛大雪,等等都不與詩(shī)人有直接密切的聯(lián)系,但卻引發(fā)了詩(shī)人的靈感和感慨,落實(shí)在語(yǔ)言上就成了詩(shī)。
       如果詩(shī)人只糾結(jié)于自己個(gè)人的升降沉浮、悲歡離合,只表達(dá)自己的情緒感受,這樣的詩(shī)人雖然也是可以接受并稱之為詩(shī)人的,但卻稱不上是具有悲憫之心的詩(shī)人。我個(gè)人堅(jiān)持認(rèn)為,不要說(shuō)一位偉大的詩(shī)人,即使是一般意義上的好詩(shī)人,都是要具有這種大愛(ài)情懷的悲憫之心的。從這個(gè)意義上說(shuō),悲憫,即一種悲天憫人的大愛(ài)情懷,是詩(shī)人必須具備的基本特質(zhì)之一,是一位好詩(shī)人不可或缺的一種優(yōu)秀品質(zhì)。
      真正的詩(shī)人一定是善良博愛(ài)的人。他們對(duì)人、對(duì)國(guó)家甚至大自然的一草一木都具有一種完全出于本能的摯愛(ài)。憑著一顆善心,他們甚至可以忘記自我的那點(diǎn)私利,以包容豁達(dá)的大愛(ài)情懷對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)付出絕非虛假的真誠(chéng)之愛(ài)。需特別指出的是,他們往往更加關(guān)注具有廣泛意義的社會(huì)公平之愛(ài)、生命意義的深度熱愛(ài),因而他們會(huì)從哲學(xué)意義上表達(dá)一種超越一般意義的善良而抵達(dá)深層本質(zhì)具有哲學(xué)意味的大愛(ài)。
      真正的詩(shī)人一定是愛(ài)管閑事的人。一顆正直正義的公心、一種濃郁的家國(guó)情懷,都可以使詩(shī)人愛(ài)管與自己無(wú)關(guān)的事情,愛(ài)打抱不平,愛(ài)說(shuō)公道話,愛(ài)抒發(fā)一些與自己現(xiàn)實(shí)身份并不相符的憂國(guó)憂民的情感,即使被別人不了解甚至譏笑,也不改初衷,矢志不渝。正如杜甫,在自己食不果腹、居無(wú)定所的情形下,還要表達(dá)“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫之心,雖令世俗之人覺(jué)得可笑,卻也感動(dòng)了千百年來(lái)無(wú)數(shù)的讀者。
      真正的詩(shī)人往往又是不自量力的人。自古道:百無(wú)一用是書(shū)生。但書(shū)生就是書(shū)生,你說(shuō)他書(shū)呆子氣也好,你說(shuō)他不知天高地厚也罷,他們就是這樣明知不可為而為之、明知不可說(shuō)而說(shuō)之。即使他們明知自己地位低微、人輕言微,極有可能起不了太大的作用,但他們絕不因此而放棄用詩(shī)歌的方式抒發(fā)悲憫的關(guān)切,他們更愿意像孩子一樣期待自己的詩(shī)歌能喚醒沉睡的心靈,希望通過(guò)看似虛無(wú)的詩(shī)歌語(yǔ)言潛移默化的影響著人的思想、情感、態(tài)度和價(jià)值觀念,希望能以詩(shī)歌獨(dú)有的審美意趣在世人心中刮起一場(chǎng)心靈的風(fēng)暴,能以此種方式達(dá)到匡扶正義、播撒愛(ài)火、還世界一個(gè)清明的雄心壯志。
     “感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,具有悲憫情懷的詩(shī)人會(huì)借助巧妙的移情手段,將自己的情感通過(guò)詩(shī)歌意象以審美的方式詩(shī)意的表達(dá)出來(lái),以潛移默化的方式深度教化著人們的心靈,以詩(shī)歌特有的方式影響著這個(gè)世界。
      像佛祖一樣具有一顆悲憫之心,關(guān)注世界和生命的終極意義,是一位優(yōu)秀詩(shī)人必備的核心素養(yǎng),需要詩(shī)人自己窮其一生而修煉。正因如此,我將自己的詩(shī)歌觀念定義為:悲憫、質(zhì)感和深邃。我毫不猶豫地將“悲憫”放在了第一位。

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