華夏大地，自夏朝起就成為了“家天下”，世襲制度應(yīng)運而生，天子、諸侯、甚至卿大夫等都享有世襲制度，他們一般都享有父子相承的職位封地等。在這種世襲制度，直到改朝換代或者在政治斗爭中失敗才算終止。

自楚王熊通建立“縣制”起，原本的小國被大國吞并成為附屬于大國的“縣”，統(tǒng)治者可以指派人員擔(dān)任“縣長”，這標(biāo)志著官僚政治取代血緣政治?！翱h長”一職就屬于非世襲官職。

不過今天筆者給大家講述一個例外。

在我國山東省西南部有一個縣城，這個縣城中居住了一個特牛的家族，此家族就能世襲縣令職位并且不受朝代影響，一直世襲了890年。除此之外，這個家族還有更厲害的地方。

根據(jù)《宋史·禮志·賓禮四》記載，此家族自漢高祖劉邦時期，就享有“奉祀君”之爵位；曹魏時期，曹操將此家族封為“宗圣”；五代十國時期被冊封為“恭圣”；唐朝初期為“褒圣”；

到了宋朝宋仁宗時期，此家族的族長被封為“衍圣公”，相當(dāng)于正八品官員，別看這個官職非常小，但是代表的榮譽極高。后來當(dāng)宋、蒙、金三個政權(quán)角逐時，為了籠絡(luò)人心，他們各自都派人請此家族出面，希望其站到自己的陣營中。

元統(tǒng)一后，此家族依舊享有“衍圣公”之稱號，提升為正三品，《元史·列傳》中記載：“以嫡應(yīng)襲封者思晦也”。后來朝代更迭，此家族依舊盎然，明朝直接將“衍圣公”的品階提升到一品，班列文官之首；到了清朝，清皇帝還想在給孔家提升地位，不過已經(jīng)沒有比一品更高的官職了，那么怎么辦呢？這可難不住清朝皇帝，于是就給他們額外的特權(quán)——特許在紫禁城騎馬，在御道上行走，這可是只有皇族才擁有的資格。除此之外清帝還賜他們衍圣公府，這是除了皇城之外最大的私人府邸，其榮耀可想而知。

此家族如此受人尊崇，只因為其始祖乃是一個堪比神的存在——圣人孔子。

孔子的名號自然不用多說，儒家學(xué)說的代表人物，其思想影響至今，更是被聯(lián)合國教科文組織評為——世界十大文化名人之首。

所謂前人栽樹后人乘涼，孔子的名號實在是太大了，即便是過去了2000多年，依舊是家喻戶曉的人物。他的后世子孫也因此享受了數(shù)千年的福蔭。到漢朝漢武帝時期，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家思想得到了空前發(fā)展，而孔子也被稱之為“圣人”，圣人的后裔則被稱之為“圣裔”。

孔子出生在魯國陬邑（今山東曲阜），他的后人也主要居住在此。雖然孔家受到各個朝代的重視，但是他們還是生活在曲阜一個家族，自然要受到曲阜縣衙的管轄。到了唐朝唐懿宗咸道七年（866年），唐皇帝考慮到“孔子后裔不宜使他人統(tǒng)攝”，于是就任命孔子40代孫孔續(xù)為曲阜縣令，并世襲其位，因此這也成就了第一個家族世襲制度的縣令。

而這個世襲制度絲毫不受朝代影響，即便是王朝迭代，新的王朝對于孔家依舊尊崇無比，仍遵守其世襲縣令的規(guī)定。這種世襲制度一共持續(xù)到清乾隆二十一年（1756年）才宣告結(jié)束，也就是說孔家世襲了890年的東曲阜，比之朝代還要久遠(yuǎn)。

孔家之所以受到各個朝代的追捧，除了孔子的儒學(xué)思想受歷代統(tǒng)治者青睞之外，背后還隱藏了一個古人潛意識中根深蒂固的思想——文化傳承。

我國擁有著5000年的燦爛文化，自遠(yuǎn)古時期先民就與滿意洪荒相爭，是一個從未斷絕過文化的一個民族。自秦始皇平定六國后，書同文車同軌，將華夏文明統(tǒng)一，這就給了后世帝王一個很好的開頭，歷代亂世之后的天驕人物都以一統(tǒng)天下為終極目標(biāo)。

因為縱觀人類的文明史，理論上民族的滅亡有兩種定義：一為血脈之亡，二為文明之亡。

我國數(shù)千年的經(jīng)歷中，經(jīng)歷過四分五裂以及外族入侵，可不管民族多么危難，背后卻仿佛有一條無形的繩索在暗中牽引，最終的結(jié)果都是民族大融合，然后建立新的統(tǒng)一政權(quán)，這種無形的力量就是文化。“孔子文明”已經(jīng)成為了我國文明的“圖騰象征”，自然可以代表文化。

抗日戰(zhàn)爭前夕，日本就有針對性的對曲阜孔家進(jìn)行動作，多次許以重金收買孔家，未果后又邀請孔家赴日參加日本孔廟落成典禮，再次被孔家嚴(yán)厲拒絕。

惱羞成怒的日本將孔家視為首要打擊目標(biāo)，欲不惜代價進(jìn)行破壞。蔣介石提前意識到事情的嚴(yán)重性，于是率領(lǐng)駐兗州七十二師師長孫桐萱連夜趕往曲阜，安排孔德成（孔子第77代孫，襲封31代衍圣公，最后一代衍圣公）夫婦離鄉(xiāng)。1937年元月，曲阜淪陷，脫險后的孔德成于武漢發(fā)表抗日宣言，之后成立孔學(xué)會，一時間四方云集，為抗日作出重大貢獻(xiàn)。

盡管古人已經(jīng)逝去成為過眼云煙，但是他們的很多事件背后都蘊藏著智慧，后人品味起來也能受益頗多?！?strong>人人皆可為君子，人人皆可雄如龍，而其中關(guān)鍵就是——智慧。”

曾國藩曾經(jīng)說過：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”

人可以沒有大才，但絕對要“勤”，也絕對不能“傲”，曾國藩就是如此，他資質(zhì)平庸卻被世人成為“圣賢”，自然有他獨有的處世智慧。曾國藩的書桌上，常年擺著一本奇書——《智囊全集》。曾國藩將此書“置于案頭，夜闌人靜時，凝其思，品其味”，從中獲取了很多智慧。

此書為明代馮夢龍所作，從先秦到明代，記錄著1238則名人智慧故事，取材于帝王將相、士子儒生、女子平民，專門分析他們的錦囊妙計。

曾國藩日夜捧讀，紀(jì)曉嵐倒背如流，康熙只允許內(nèi)部流傳，都是為了傳承《智囊全集》中智慧。因為，唯有智慧，才是“英雄不問出處”的立身之本。

難怪也有人說這套書，“學(xué)其十中有二，便可安身立命，趨吉避害?！?/strong>

原版的《智囊全集》乃文言文版，閱讀起來比較困難，筆者在這里給大家推薦一本文言文與白話文雙版的《智囊全集》，更加通俗易懂，喜歡的朋友可以點下方的橫幅購買，只需79元，足足兩大本，如今已賣出2.2萬本，非常超值。