蘇軾是北宋時(shí)期第一尊藝術(shù)大神，代表著宋代文學(xué)藝術(shù)的最高成就。他的成就是多方面的。其散文進(jìn)入唐宋八大家之列并與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃，又與陸游并稱(chēng)蘇陸；詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。蘇軾在書(shū)法方面和黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家。現(xiàn)存詩(shī)3900余首，代表作品有《水調(diào)歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。同時(shí)他在教育、醫(yī)藥、美食等方面也有觀點(diǎn)。東坡肉便是。作為北宋文學(xué)史上的大IP，蘇東坡還有一個(gè)別致的身份，那就是“美食家”。“自笑平生為口忙”是他最寫(xiě)實(shí)的狀態(tài)，在長(zhǎng)江里摸魚(yú)、到西山中做餅、城郊的野菜、市場(chǎng)上的豬肉等都是他餐桌上的美味，甚至他還將此寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)文，留下了菜譜。我是不太喜歡吃肉的，但喜歡吃東坡肉。蘇軾婚后不久，應(yīng)邀去黃庭堅(jiān)家作客，才到那里，仆人就趕來(lái)請(qǐng)他馬上回去，說(shuō)夫人有急事。黃庭堅(jiān)有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。”這句里含三種水果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說(shuō)：“奈這事（柰，蘋(píng)果之屬、蔗、柿）須當(dāng)歸（當(dāng)歸為中藥名）。”東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。由此可以看出，蘇軾對(duì)于中草藥很熟悉。從料理江鮮的《煮魚(yú)法》到調(diào)制菜羹的《東坡羹頌》，以及人人皆知的東坡肉，更是出自于他的《豬肉頌》，蘇東坡熱愛(ài)生活，以美食縱享生活每一刻。

     蘇軾一生與洛陽(yáng)淵源極深。蘇軾雖然是洛陽(yáng)的一名資深的過(guò)客，但卻是詩(shī)人深情凝望的城市。

       蘇軾第一次途經(jīng)洛陽(yáng)：嘉祐元年（1056），蘇軾父子三人赴京城汴梁應(yīng)試。三月從眉州出發(fā)，天府到中原，天遙地遠(yuǎn)，山重水復(fù)幾千里。翻越秦嶺，過(guò)長(zhǎng)安。從崤山北路進(jìn)入中原。崤山北道是宋代關(guān)中和西京洛陽(yáng)的陸上交通要道。蘇軾三人行至陜州，馬匹累死，只好改乘驢子至澠池，在奉賢僧舍寄宿，經(jīng)新安至洛陽(yáng)。

      北宋時(shí)，洛陽(yáng)人文薈萃，風(fēng)景殊勝。洛陽(yáng)，是北宋之西京，又是河南府所在地，是那個(gè)時(shí)候的網(wǎng)紅城市?！叭K”經(jīng)過(guò)這里時(shí)正值春天。蘇軾睹景思人，寫(xiě)了《一斛珠·洛城春晚》來(lái)表達(dá)對(duì)妻子王弗的思念之情：

“洛城春晚，垂楊亂掩紅樓半。小池輕浪紋如篆，燭下花前，曾醉離歌宴。自惜風(fēng)流云雨散，關(guān)山有限情無(wú)限。待君重見(jiàn)尋芳伴，為說(shuō)相思，目斷西樓燕。”洛陽(yáng)的春天，從此在蘇軾的心中扎下了根。此后，他又?jǐn)?shù)次經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，每次都會(huì)想起這一年的春光。

      說(shuō)起蘇軾對(duì)妻子王弗的感情，莫過(guò)于那首著名的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》橫空出世。

      十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

      千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。

      縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

      夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

      相顧無(wú)言，惟有淚千行。

      料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

       王弗出身書(shū)香門(mén)第，從小就有文化，16歲的時(shí)候嫁給了蘇軾。嫁給蘇軾的時(shí)候，正是蘇軾人生最得意的時(shí)候。二人夫唱婦隨，十分恩愛(ài)，王弗是蘇軾的賢內(nèi)助，可惜在她27歲的時(shí)候就離蘇軾而去了。公元1065年，蘇軾三十歲，這一年的正月，蘇東坡以鳳翔簽判任滿(mǎn)返京。而這年的五月，王弗卻病死于京師。

        嘉祐二年（1057）三月，蘇軾兄弟進(jìn)士及第，四月，蘇軾母親病故。父子三人于是年五月離汴京守孝返家。這是第二次過(guò)洛陽(yáng)了，此次經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)亦當(dāng)在嘉祐二年五月下旬。

       蘇軾第三次途經(jīng)洛陽(yáng)是嘉祐五年（1060）二月十五日，蘇軾守孝期滿(mǎn)，返抵京城汴梁。路過(guò)洛陽(yáng)市正是牡丹盛開(kāi)之時(shí)，詩(shī)人在此久留，見(jiàn)了不少朋友，寫(xiě)下了許多關(guān)于牡丹的詩(shī)。到京城后，經(jīng)吏部“銓選”，蘇軾授河南府福昌縣（今宜陽(yáng)）主簿。蘇軾的第一個(gè)官職，雖沒(méi)到任但是宜陽(yáng)福昌依然留下了許多傳說(shuō)。宰相富弼為宜陽(yáng)福昌閣寫(xiě)的碑文中提到了蘇軾的燕堂書(shū)齋。蘇轍任澠池縣主薄。蘇軾兄弟未及赴任。這是因?yàn)榇竺ΧΦ谋彼挝膶W(xué)名家歐陽(yáng)修搗的鬼。

      蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修的門(mén)生曾鞏也在考場(chǎng)，為防徇私，那時(shí)的考卷均為匿名制。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出人頭地呀！”無(wú)論如何都要把兩兄弟拉到自己的群里。歐陽(yáng)修在這里做了工作，推薦他們兄弟倆參加制舉考試。仁宗下詔制舉，這是北宋時(shí)期的自主招生，是為了選拔特殊人才舉行的特殊考試。仁宗在讀蘇軾兄弟的文章后，高興地說(shuō)：“朕為子孫將來(lái)得兩位相才啊”。蘇軾被授鳳翔府節(jié)度判官。蘇軾任職書(shū)由王安石撰寫(xiě)，收入在他的《王臨川集》中。這次經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)正是春天，蘇軾被洛陽(yáng)美麗的春景深深陶醉。在他的詩(shī)詞里，至少有十四首關(guān)于牡丹的詩(shī)詞。

      蘇軾第四次途經(jīng)洛陽(yáng)：嘉祐六年（1061）蘇軾被任命為大理評(píng)事簽署鳳翔府判官，十一月離京赴任，兄弟二人在鄭州西門(mén)外惜別后，經(jīng)洛陽(yáng)至鳳翔任所。

      蘇軾第五次途經(jīng)洛陽(yáng)：治平元年（1064）鳳翔府任職期滿(mǎn)，十二月十七日自鳳翔過(guò)洛陽(yáng)回京城。途徑洛陽(yáng)時(shí)，當(dāng)在二年正月上旬。

    蘇軾第六次到洛陽(yáng)是1066年，父親病逝，回老家奔喪經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)。

     蘇軾第七次途經(jīng)洛陽(yáng)：熙寧元年（1068），蘇軾兄弟為父守孝期滿(mǎn)，是年十二月離家赴京，二月到達(dá)汴京。途徑洛陽(yáng)時(shí)當(dāng)在正月末二月初。

我們通過(guò)一些詩(shī)詞也可以看到蘇軾的洛陽(yáng)行跡：

       芍藥櫻花兩斗新。名園高會(huì)送芳辰。洛陽(yáng)初夏廣陵春。 ——蘇軾《浣溪沙》·在這場(chǎng)盛大的宴會(huì)上，滿(mǎn)園的芍藥櫻桃盛開(kāi)，爭(zhēng)奇斗艷。洛陽(yáng)初夏時(shí)芍藥盛開(kāi)，廣陵春日繁花似錦。

      伊川佚老鬢如霜，臥看秋山思洛陽(yáng)?！K軾《郭熙畫(huà)秋山平遠(yuǎn)》

      洛陽(yáng)相君忠孝家，可憐亦進(jìn)姚黃花。——蘇軾《荔枝嘆》。可惜洛陽(yáng)留守錢(qián)惟演是忠孝世家，也為邀寵進(jìn)貢牡丹花！

      洛陽(yáng)古多士，風(fēng)俗猶爾雅。——蘇軾《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》。

     《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》一詩(shī)后成政敵攻擊蘇軾譏諷朝廷的罪證，招致了牢獄之災(zāi)。詩(shī)人不幸洛陽(yáng)幸。北宋的黨爭(zhēng)，一邊是以王安石為首的新黨，一邊是以司馬光為首的舊黨。宋神宗支持新黨，司馬光干脆離開(kāi)京師，退居洛陽(yáng)獨(dú)樂(lè)園。

      其實(shí)這也是蘇軾與洛陽(yáng)的關(guān)系很密切的另一原因。當(dāng)時(shí)的舊黨一派都在洛陽(yáng)集聚。司馬光、二程、邵雍、富弼、文彥博、王拱辰等等。洛陽(yáng)古多士，風(fēng)俗猶爾雅。由此句也可看出蘇軾對(duì)這個(gè)城市的贊美喜愛(ài)多少也有點(diǎn)主觀的成分。

      朝廷中的局勢(shì)已發(fā)生重大改變，年輕的宋神宗任用王安石推行變法，引發(fā)了新黨和舊黨之間的激烈爭(zhēng)斗。

       父親蘇老泉曾告誡蘇軾：我之所以給你取名為軾，就是提醒你，才華橫溢必然會(huì)鋒芒畢露，鋒芒畢露必然會(huì)招致嫉恨、暗算，希望你在今后進(jìn)入社會(huì)，要收斂鋒芒，應(yīng)該像車(chē)軾一樣，雖然身處車(chē)子的顯要位置，卻很善于掩飾、保護(hù)自己，這就是無(wú)用之用。而對(duì)于蘇轍，他是想告誡他：轍是車(chē)輪走過(guò)的痕跡。大家說(shuō)起車(chē)子的功勞，不會(huì)想到車(chē)轍，如果有了翻車(chē)之禍，罪責(zé)也算不到你的頭上，車(chē)轍很妥當(dāng)?shù)奶幱诘湼Ｖg。我知道你的性情將來(lái)一定能夠避免禍患。

      蘇軾知道自己的性格缺點(diǎn)，盡管多次被貶，但改變不了蘇軾的性格，這就是本性難移。所以說(shuō)人的性格就決定了人的命運(yùn)。蘇軾的第三位女人就是王朝云，他是最懂蘇軾的。晚年時(shí)，蘇軾被貶惠州，他遣散了他家中的所有侍女姬妾，唯獨(dú)王朝云要堅(jiān)持跟蘇軾去天涯海角，死也不肯離去，蘇軾很感動(dòng)。

        有一天，王朝云為蘇軾唱歌，唱的是蘇軾那首《蝶戀花》：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”

結(jié)果王朝云唱到一半的時(shí)候，“歌喉將囀，淚滿(mǎn)衣襟”，原來(lái)是“天涯何處無(wú)芳草”這句讓朝云淚滿(mǎn)衣襟，唱不下去。那么，王朝云為何唱到這一句就淚滿(mǎn)衣襟唱不下去了呢？

        實(shí)際上，蘇軾的這句話(huà)是從屈原《離騷》中一句而來(lái)的，原句是說(shuō)天下到處都有香草，你又何必只懷念著故國(guó)。意思是人生的理想既然在自己的國(guó)家不能實(shí)現(xiàn)，你可離開(kāi)故國(guó)呀！但無(wú)法離開(kāi)，為什么無(wú)法離開(kāi)，因?yàn)槲疑钌畹膼?ài)著那片土地。越是反話(huà)，越能說(shuō)明他的痛苦。這就是為什么王朝云唱不下去了，因?yàn)樗锰K軾深深對(duì)國(guó)家對(duì)朝廷的忠。他們始于杭州西湖，終于惠州西湖。

      水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

      欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

      我們熟悉的這首詩(shī)就是與王朝云有關(guān)?？芍^是知己知音，因?yàn)槲烈叱迫炯捕ァ?/p>

     雖然一再被朝廷貶謫，但蘇軾依然沒(méi)有怨言，還是食君之祿擔(dān)君之憂(yōu)。表現(xiàn)出一種士大夫出世入仕的胸懷。蘇軾是士大夫矛盾心情人格的鮮明化身。他一方面學(xué)優(yōu)而仕，一方面處處退而求其次，人生理想不得實(shí)現(xiàn)，但他并沒(méi)有表現(xiàn)出怨恨，而是依然曠達(dá)。

      那首《念奴嬌·赤壁懷古》就是最直接的證據(jù)，我們要知道這首詩(shī)是蘇軾在元豐五年（1082）七月，也就是貶到黃州兩年半以后寫(xiě)的。

      大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

      故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

      亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

      江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

      遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

      羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

      故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

      人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

     很難想象，一個(gè)飽受牢獄之災(zāi)和流放之苦的人，竟然能夠誕生出氣勢(shì)磅礴的“大江東去”來(lái)！這恐怕也就蘇軾能做到。我們?cè)诹硪皇自?shī)詞里看得更清楚：

       《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

      莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

      竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？

      一蓑煙雨任平生。

      料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

      回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

      那么，最后來(lái)談?wù)勌K軾的歸宿和洛陽(yáng)的關(guān)系。

     再來(lái)談?wù)勌K軾的葬地。蘇軾為什么葬在今天的郟縣。青山處處埋忠骨，天涯何處無(wú)芳草。“即死，葬我嵩山下”的遺囑。蘇軾死后，蘇轍將他的靈柩由常州運(yùn)往汝州郟縣埋葬。十一年后，蘇轍也埋葬于此。后人又從四川找來(lái)其父蘇洵的衣冠一同安葬，這便是有名的“三蘇墳”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)郟縣尚屬于汝州，而汝州又屬于河南府，是河洛的范圍。因此廣義上說(shuō)蘇軾也是葬在洛陽(yáng)。北宋的時(shí)候，皇帝都是葬在河南府鞏縣，因?yàn)槁尻?yáng)是趙匡胤的老家。當(dāng)時(shí)很多的北宋大臣都葬在了鞏義周?chē)?，以示忠誠(chéng)。蘇軾一生無(wú)論身處何方，無(wú)論遭受多少災(zāi)難，都沒(méi)有忘記自己是大宋的一個(gè)臣子。為君分憂(yōu)，滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)熱忱是應(yīng)盡的職責(zé)。

主辦：洛陽(yáng)市隋唐史學(xué)會(huì)