家要興旺，離不開(kāi)三個(gè)字：

孝，勤，恕。

“孝”是治家之基，“勤”是興家之本，“恕”是家和之道。

一個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)，就藏在這三個(gè)字里。

孝

孝，即孝順父母。

兒女孝順，家庭和順。

《孝經(jīng)》中說(shuō)：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！?/p>

孝是做人的根本，是天經(jīng)地義的事情。

曾國(guó)藩的父親曾麟書(shū)，是個(gè)以教書(shū)為業(yè)的秀才。

曾麟書(shū)事親至孝，日常也以孝字育人。

曾國(guó)藩的祖父，晚年臥病在床。

老人每晚小便六七次，離不開(kāi)人照顧。

曾麟書(shū)就晝夜侍奉在老人身旁，整整八年不曾安睡。

老人動(dòng)作不靈便，又說(shuō)不出話來(lái)。

只用眼神示意，曾麟書(shū)便知道他想要什么東西。

曾國(guó)藩從小見(jiàn)到父親侍奉祖父，孝順植根于心。

后來(lái)他在軍中帶兵打仗，也不忘時(shí)時(shí)寫(xiě)信向父母稟告近況。

如此家風(fēng)的影響下，曾家代代子孫都是孝順之人。

勤

曾國(guó)藩說(shuō)：“凡一家之中，勤字能守得幾分，未有不興；

若全無(wú)一分，未有不敗?！?/p>

達(dá)官顯貴之家，多因后世子孫的驕奢淫逸，導(dǎo)致家道中落。

曾國(guó)藩身為封疆大吏，平生卻從不積蓄銀錢(qián)。

正是為了讓家中子弟明白，倘若一日不勤，就會(huì)有饑寒之患。

這樣一來(lái)，子弟養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，就會(huì)想辦法自立自強(qiáng)。

曾氏家族來(lái)自湖南，早年以務(wù)農(nóng)為主。

曾國(guó)藩的祖父曾玉屏，為后人留下了八字家訓(xùn)：

豬、蔬、魚(yú)、書(shū)，

早、掃、考、寶。

即養(yǎng)豬、種菜、喂魚(yú)、讀書(shū)，這四件居家之事；

以及早起、打掃、祭祀、睦鄰，這四種治家之道。

要想身體力行地做到這八個(gè)字，離不開(kāi)日復(fù)一日地辛勤勞作。

曾家的子侄都是半耕半讀，不可以坐轎、不可以使喚人取水添茶。

砍柴做飯這等家務(wù)，需要親力為之；

插秧?yè)Q苗這些農(nóng)活，也需要時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。

曾家祖?zhèn)饔幸桓睂?duì)聯(lián)：

“有子孫，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裝承祖澤；

無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，世事不聞不問(wèn)，且將艱巨付兒曹?！?/p>

這副耕讀傳家的對(duì)聯(lián)，正是曾氏家訓(xùn)的核心。

恕

莊子曾說(shuō)：“(對(duì)人）苛刻太甚，則人將以不肖之心應(yīng)之?！?/p>

一家人生活在同一個(gè)屋檐下，勺子碰鍋沿，難免會(huì)有磕磕絆絆。

少一些計(jì)較，多一些寬恕，自然親密無(wú)間，一團(tuán)和氣。

天下無(wú)不是的父母，世間最難得者兄弟。

所謂恕，就是要尊重家人，用寬容的心對(duì)待家人。

不僅要“如己之心”，更要“如人之心”。

不能因一已之私，就把自己所厭惡的推給別人。

還要懂得照顧家人的喜惡，遇事多為別人考慮。

《禮記》中說(shuō)：“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也?！?/p>

曾國(guó)藩也認(rèn)為：“兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　！?/p>

《孝睦房訓(xùn)辭》有言：“休存猜忌之心，休方聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生忿之事，休專(zhuān)公共之利?！?/p>

父母子女感情深厚，兄弟姐妹相處和睦，夫妻之間同心同德。

只有大家族和睦了，一個(gè)個(gè)小家庭才更加興旺。