中國“威爾遜”一個西方人的中國情結(jié)這是一張112年前，由一個叫爾尼斯特.亨利.威爾遜（Ernest Henry Wilson 1876-1930）的英國人拍攝的照片。他歷時12年，先后四次深入中國西部四川、重慶一帶采集花卉樣本，帶回西方進行培育，成為了轟動一時的植物學(xué)家。在探險的同時，還順帶拍攝了數(shù)千張記錄風(fēng)土人情的照片，成為了那段歷史最鮮活的記憶。  我嘗試在圖片上標注了幾處地標性建筑在這張舊照片中，可以清楚的看見小城座落于一個臺地上，背枕高山前臨深澗。四周有逶迤的城墻環(huán)繞，南、北方均有高聳的城門。城中房舍沿一條中軸線呈十字形分布，阡陌縱橫、綠樹掩映，白墻黑瓦，錯落有致。天上有淡淡的流云，世間是恬靜閑適的歲月。 這就是1908年的清溪古鎮(zhèn)，感謝威爾遜用黑與白照片定格下它清秀的身影，雖然自公元604年建成后，距今已有1400多年，但這是她第一次呈現(xiàn)在照片上。 千年滄桑，歲月帶走了曾經(jīng)的繁榮?，F(xiàn)在的清溪古鎮(zhèn)，街道的格局還基本保持了原來的狀態(tài)。  漫步在老街，依然能感受它曾有的風(fēng)韻。當(dāng)你不經(jīng)意間轉(zhuǎn)進某條小巷，還是可以發(fā)現(xiàn)過去青石板鋪就的道路；道路旁的民房大多數(shù)還保留著一樓一底木結(jié)構(gòu)的形態(tài)；曲徑通幽處，可見庭院深深，青色的苔蘚爬滿了石階、屋檐下的瓦當(dāng)還掛著清晨的露水，深宅大院的天井里，寫滿了曾經(jīng)的故事...... 萬仞宮墻 萬世師表步入清溪鎮(zhèn)，老遠就能看見這堵紅墻灰瓦的“萬仞宮墻”，據(jù)說這幾個字是“張大千”題寫的。 這座始建于清朝嘉慶四年（1800年）的“文廟”，一直到光緒九年（1884年）全部建成，共三進院落，院內(nèi)重檐斗拱、古木參天，充滿威嚴肅穆之氣。   關(guān)于“萬仞宮墻”，有這樣一個典故：
到了明朝，大儒胡纘宗覺得“夫子之墻數(shù)仞”都不足形容孔子學(xué)問的淵博，認為“夫子之墻至少有萬仞之高”，于是“萬仞宮墻”由此得來。 湊近一看，每一塊墻磚上都燒制有“卐字”花紋，墻裙位置還雕刻成了水波紋狀，遠觀好似風(fēng)擺荷葉盈盈而動。  在封建社會，“孔廟”的地位是尊崇無比，一直被視為文化“圣地”。統(tǒng)治者為了表示儒家文化的尊重，在所有的文廟前都立“下馬碑”，要求一應(yīng)文武官員人等均需在此下馬，唯恐冒犯了圣人。  在歷代帝王的極力推崇下，孔子被當(dāng)作圣人加以祭祀，而孔廟更是作為儒家文化的圣域，千百年來一直和塑造著中國人的世界觀、價值觀。  繞過“萬仞宮墻”，跨過“賢關(guān)”門步入文廟內(nèi)，迎頭撞見的是一座“欞星門”。作為任何一座文廟中軸線上的標配建筑，這座四柱三間三層的石牌坊，坊身滿是精美的浮雕。 四根沖天盤龍柱破頂而出，鏤空雕刻的龍身騰云駕霧，渾身充滿張力。夾柱石獅子繡球質(zhì)地堅硬，泛著青灰色，和九襄牌坊如出一轍。 可點擊:最美人間四月天，四川那座2100歲的古鎮(zhèn)，我又開始想念你了  浮雕繼承了清代牌坊的一貫風(fēng)格，雕工繁復(fù)至極，人物花鳥各具形態(tài)。上面是“鳳凰于飛、鸞鳳和鳴”，下面有狀元郎打馬游街，喜氣洋洋，鑼鼓喧天萬人簇擁，好不熱鬧。  走過“欞星門”，便來到了“泮池”前?！般亍笔菍W(xué)府前的一汪水池，池上架橋稱為“泮橋”。古代科舉考試，考中秀才被稱為入泮，才有機會觸摸到儒學(xué)的大門。 而泮橋只供獲取了功名，學(xué)有所成的人通行。至于一般的山野村夫、凡夫俗子只能從橋旁繞行，比如我這種粗人，就老老實實走旁邊了。  泮池、泮橋子曰:“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。所?strong>泮橋為三孔，時刻提醒讀書人要牢記圣人的教誨，畢竟天外有天人外有人。但欄桿明顯不是原物了，應(yīng)該是后世整修過。  三孔泮橋走過泮池，前面是一個過廳，作為二、三進院落的過渡，采用了抬梁式木構(gòu)架，撐起了巨大的空間。 站在過廳遠眺，孔廟的核心“大成殿”已經(jīng)赫然在目。一座重檐歇山頂，紅墻碧瓦的建筑掩映在參天古樹中，立于高高的月臺之上，氣勢恢弘，隨之而來的便是由心底升騰出的景仰之情。 這株紫荊樹成功的引起了我的注意。枝干彎曲盤折、青筋暴起、狀如虬龍，據(jù)說樹齡超千年，若果真如此，那它在這圣域的大成殿前，必定目睹了世間無數(shù)功成名就和悲歡離合。 大成殿的月臺正中，有一條透雕團龍，充滿靈性，幾欲破墻而出。初見之時，便驚為天人。 龍首低垂，與我對視良久，威嚴之中又透露出一絲的呆萌。 自然要讓大貓去摸摸龍頭，萬事不愁。 登上月臺，大成殿前的石獅莊重威嚴。墻上掛著“漢源縣高考狀元祭孔活動“的橫幅。千百年來，孔圣人的影響力依然經(jīng)久不衰。 “萬世師表”的匾額下，立著“至圣先師”的石雕牌位，由一塊整石雕刻而成。而出于對圣人尊重，并沒有進入大成殿內(nèi)拍照。 學(xué)子們在父母的陪同下正在上香祈愿，一如數(shù)百年前的古人一樣。 在清溪這個小鎮(zhèn)中，孔孟遺風(fēng)依然世代傳承著，絲毫未曾改變。 螭首不言，然，世上已過千年。 游覽完文廟后，我重新來到了“圣域”的入口，抬眼望去，門外是滾滾紅塵、門內(nèi)是滄桑過往。無論世事如何變遷，但儒家思想作為中華民族精神的源頭，已經(jīng)深深的融入到我們每個人的血脈里。他提倡的“仁、義、禮、智、信”和著些這重廟宇，森森古木一起，已然穿越了時空，直到永恒。 離開孔廟后，稍微平復(fù)了一下心緒，我又退回到小鎮(zhèn)十字路口位置，往古鎮(zhèn)中那座唯一殘存的“武安門”走去。（未完待續(xù)） 歡迎關(guān)注 小豬De侶行 分享不一樣的風(fēng)景和心情 內(nèi)容來自今日頭條 |
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