導(dǎo)語(yǔ)

頭戴防火罩，身穿隔熱服，背著滅火器，經(jīng)常在火場(chǎng)里左右穿梭，他們救助傷員，撲滅大火，來也匆匆，去也匆匆………每一次的接警出動(dòng)，都面臨著生與死的考驗(yàn)。

消防員這個(gè)特殊的職位，拿著并不高的工資，卻干著最偉大的事業(yè)。天津?yàn)I海新區(qū)大爆炸，造成了上百位消防員不幸離世，這其中年齡最小的，是才剛剛成年的小伙兒 ;

涼山木里火災(zāi)，導(dǎo)致三十位撲火隊(duì)員壯烈犧牲，其中年齡最小的消防員，才僅僅只有十八歲！消防戰(zhàn)士是我們最可愛、也是最親近的人。對(duì)于消防這一職業(yè)，其實(shí)也并不是橫空出世。追根溯源，早在我國(guó)東漢時(shí)期，就已經(jīng)有類似于消防的這一物質(zhì)載體，后來經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)，到了有宋一朝，更是誕生了世界歷史上第一支專職的消防隊(duì)！

城市專職消防隊(duì)，為何會(huì)誕生于有宋一朝

城市專職消防隊(duì)誕生于宋代，這當(dāng)然并不是橫空出世的，它是有著諸多的歷史背景。

• 前代經(jīng)驗(yàn)的積累和延續(xù)，為宋朝的城市專職消防提供了很好的借鑒

在東漢時(shí)期，作為當(dāng)時(shí)的防火載體【嘹望樓】就已經(jīng)出現(xiàn)了。1956年，在河南省陜縣劉家渠，出土的東漢彩釉陶樓里，墓中的一座聳立于水塘中的三層樓閣，很是令人矚目。在閣樓的第三層，我們可以清晰的看到，閣樓上站著兩個(gè)人正在向遠(yuǎn)眺望，樓下佇立著四個(gè)騎馬人在巡邏守護(hù)。

【東漢彩釉陶樓】

除此之外，在河北省安平縣出土的東漢墓壁畫，也展示了一組規(guī)模宏大的建筑群，其后部也設(shè)有一座安裝著大鼓的嘹望樓，樓頂上還飄揚(yáng)著紅色的風(fēng)信飄帶。這種嘹望樓不僅可以用來望火，也還用于發(fā)現(xiàn)敵情或其他非常事件。

到了隋唐時(shí)期，又出現(xiàn)了巡更報(bào)警制度。但是對(duì)于滅火人員，或者說是“消防人員”，歷朝歷代則一直都是由軍隊(duì)來兼任，這樣的好處就在于，軍隊(duì)最便于緊急出動(dòng)( 集中備戰(zhàn))、最便于指揮(紀(jì)律嚴(yán)明)。所以很大程度上說， 中國(guó)古代的軍事消防就是當(dāng)時(shí)的國(guó)家消防。且外，宋朝坊市制度的破壞，也使原先以坊或市為單位的消防體系，失去了原有的作用，從而形成了一種新的體系。這種體系是以治安系統(tǒng)專設(shè)的“探火軍人”、廂巡檢、 都巡檢負(fù)責(zé)，行政系統(tǒng)的開封府左、右軍巡使及廂吏“所由”等協(xié)辦。

• 宋代火災(zāi)空前嚴(yán)重，對(duì)其抗災(zāi)能力也提出了新的要求

坊市制度被打破以后，接之而來的是以街巷制代替了坊市制。街巷制的盛行，極大的推動(dòng)了宋代城市化進(jìn)程。到了有宋一朝，給人的感覺，仿佛就是步入了現(xiàn)代社會(huì):商店貨鋪林立于“天街”兩旁，當(dāng)時(shí)的公共娛樂場(chǎng)所“勾欄瓦舍”也迅速興起，城市的經(jīng)濟(jì)文化日趨繁榮，但“美中不足”的是，治安方面的負(fù)面效應(yīng)也伴隨而來，火災(zāi)空前即為其一。

在宋之前，后周世宗及五代的吳越國(guó)主錢王等君主，曾為火情擔(dān)憂不已。到了宋代，城市化進(jìn)程加劇，就必然會(huì)導(dǎo)致人煙稠密，一旦起火，財(cái)物先且不說，人員死傷眾多，甚至連皇室宮殿也屢受劫難，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的政府，是一個(gè)很棘手的問題。而另一方面，火藥也開始運(yùn)用于軍事，由此引發(fā)的火災(zāi)頻度和烈度也大為加劇。組建應(yīng)對(duì)火災(zāi)等災(zāi)害的專業(yè)隊(duì)伍，成為當(dāng)時(shí)時(shí)代的選擇和朝野的共同呼聲。

• 宋王朝對(duì)包含火災(zāi)在內(nèi)的穩(wěn)定問題，更加頗為重視

有宋一朝，可以說是一個(gè)典型的“文官政治”！

宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”后，宋太宗也認(rèn)為:“國(guó)家若無外憂，必有內(nèi)患。外不過邊事,皆可預(yù)防;惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王用心，常須謹(jǐn)此。”在此之后，宋朝的歷代皇帝對(duì)軍事將領(lǐng)都深加提防，并大量使用儒臣治軍。

這樣做的結(jié)果，固然是消除了前代軍事割據(jù)的隱患，但另一隱患——火災(zāi)卻有增無減。遭遇惡性火災(zāi)，盡管有朝廷的救濟(jì)，但災(zāi)民往往也是無力恢復(fù)家園，許多人因此流離失所?；馂?zāi)過后，又極易造成謠言盛行。在各種自然災(zāi)害中，影響穩(wěn)定的因素，火災(zāi)可以說是居于其首。宋王朝對(duì)此也是不敢小視，在這樣的大背景下，建立城市專職救的火隊(duì)伍，也就提上了議事日程。

【宋朝民間救火圖片】

北宋京城汴京望火樓的出現(xiàn)，標(biāo)志著城市專職消防隊(duì)的誕生

望火樓規(guī)模頗為宏大，設(shè)備也很是齊全。這種望火樓樓下，設(shè)置了官屋數(shù)間駐消防隊(duì)官兵100人左右，備有水缸、沙堆、水桶、灑子、麻搭、斧鋸、梯子、大索、勾爪等滅火器具。在望火樓里，還晝夜有人值班。當(dāng)望火樓發(fā)出警報(bào)后，樓下的消防隊(duì)聞警直奔火點(diǎn)，同時(shí)派一騎兵，速將火訊報(bào)給本地的行政官官員，和開封府的司法機(jī)關(guān)、衛(wèi)戍部隊(duì)。在極短的時(shí)間內(nèi)，增援部隊(duì)就會(huì)抵達(dá)，配合消防隊(duì)將火撲滅。

【宋朝用于救火的工具】

北宋滅亡時(shí)，流落江南的孟元老所著《東京夢(mèng)華錄》一書中，對(duì)北宋汴京消防隊(duì)的情況有這樣的記載:

又于高處磚砌望火樓，樓上有人卓望，下有官屋數(shù)間，屯駐軍兵百余人，及有救火家事(工具)，謂如大小桶、灑子、麻搭、斧鋸、梯子、火權(quán)、大索、鐵貓兒之類。每遇有遺火去處，則有馬軍奔報(bào)軍廂主，馬步軍殿前三衡、開封府各領(lǐng)軍級(jí)撲滅，不勞百姓?！稏|京夢(mèng)華錄》

與孟元老同時(shí)的人袁裘，在《楓窗小牘》中也曾追述到北宋京城:

高處有望火樓，上有人探望。下屯軍百人及木桶、酒帚、鉤鋸、斧叉、梯索之類，每遇生發(fā)(火災(zāi))，須臾便滅——《楓窗小牘》

望火樓，作為市政府的特殊建筑，在有宋一朝，可以說是已經(jīng)十分成熟，并且逐漸形成了一種規(guī)范。

【望火樓】

南宋臨安的“隅”，是專職消防隊(duì)的另一種別稱

南宋中葉時(shí)期，臨安設(shè)置的專職消防隊(duì)，稱為“隅”，也稱“火隅”。

南宋寧宗嘉定四年，最初在城內(nèi)設(shè)東、南、西、北四隅，隨后設(shè)上、中、下三隅，又增府隅; 南宋理宗紹定四年，增新隅?！洞镜v臨安志》

這種“火隅”各配士兵一百零二人，規(guī)模相當(dāng)于近代的城市消防中隊(duì)，主要職責(zé)是負(fù)責(zé)本地的滅火工作。除此之外，城外也設(shè)有多處“火隅” ，因其管轄范圍較大，每隅所轄隅兵大約有三至五百人。

臨安的“火隅”還設(shè)有多處“望火樓' ，由專門的官府派人守望。如果看到異樣的煙火，樓上的哨兵則會(huì)立即發(fā)出警報(bào)，白天是以舉旗幟為號(hào)，夜晚則以懸燈籠為號(hào)，旗幟或燈籠的數(shù)目，則標(biāo)志著發(fā)生火災(zāi)的相對(duì)位置。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，如果火災(zāi)是發(fā)生在朝天門以南，哨兵便會(huì)舉三面旗; 如果此門以北起火，則舉旗一面來作為“求救信號(hào)”，在得到指示方向后，火情在本隅轄區(qū)就會(huì)立即率隅兵撲救，鄰隅發(fā)生火災(zāi)時(shí)，則聚集隅兵等候臨安府調(diào)遣。

【望火樓】

南宋一朝，臨安城內(nèi)有二十三處專職消防隊(duì)，除了新上隅的人數(shù)不詳外，總?cè)藬?shù)為五千一百人。相比當(dāng)時(shí)世界其他各地，南宋中葉以后臨安的消防組織與措施，可以說是當(dāng)時(shí)世界上最完善的，已近代城市的消防組織區(qū)別已經(jīng)很小了。

軍巡鋪、防隅官屋與冷鋪的出現(xiàn)，更是完善了宋朝的城市專職消防

宋代的京城，除設(shè)有望火樓和火隅這些城市的專職消防隊(duì)外，還在城市的街坊設(shè)置了“軍巡鋪'和“防隅官屋”。其性質(zhì)、或者說是組織體系與望火樓、火隅的專職消防隊(duì)大體相同，只是規(guī)模較小、人員更少，但它們卻遍布城市的每個(gè)角落，說明當(dāng)時(shí)城市消防隊(duì)的組織體系，也已經(jīng)相當(dāng)?shù)慕∪?，形成了一個(gè)整體的網(wǎng)絡(luò)格局。

• 軍巡鋪及防隅官屋，人少點(diǎn)多，主要任務(wù)是夜間巡邏，防火防盜，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并撲滅一些小的火災(zāi)

在北宋汴京城中，每三百步設(shè)一所“軍巡鋪”。每鋪鋪兵三至五名。又在各個(gè)坊界設(shè)防隅官屋，屯駐一定數(shù)量的軍兵。南宋的臨安，繼續(xù)延承了這一做法，針對(duì)當(dāng)時(shí)人煙更為稠密的情況，在京城軍巡鋪及防隅官屋的布局上，南宋政府更是增加了密度。市中心每?jī)砂俨?，就設(shè)一“軍巡鋪' ，鋪兵也是三至多名。各坊界同樣設(shè)防隅官屋，屯駐消防隊(duì)，備有一定數(shù)量 的滅火器材。

【宋朝消防軍巡鋪】

宋代，不僅京城設(shè)有望火樓，其所需'棚索、旗號(hào)、燈籠、斧、鋸、火背心等器具，也都是一一具備。此外，在京城周圍其他地區(qū)還出現(xiàn)了水鋪、冷鋪、義社一類的民間救火組織。宋高宗紹興二十八年，福建延平府郡守胡舜舉首創(chuàng)水鋪。當(dāng)時(shí)該城:

“居民樓居，虛憑高甍，瓦連棟接，民或不戒于火，撲滅良艱。”——《八閩通志》。

胡舜舉創(chuàng)立的水鋪，“以防虞器具種種畢備，月差禁軍守輪官兵一人檢點(diǎn)修葺之?！背恕八仭?，那時(shí)該城還有一種兼防盜賊的“冷鋪”，其主要功能是，在坊巷每十余家間輒置一所，貯滅火之具，以備緩急。

【宋朝救火云梯】

• 宋代軍巡鋪和望火樓的出現(xiàn)，標(biāo)志著世界上第一支城市專職消防隊(duì)從此建立

望火樓下駐扎的隨時(shí)可以出動(dòng)滅火的官兵，并備有的多種救火器具，這是宋代城市建設(shè)中一個(gè)很有意義的創(chuàng)造，這和近代消防站的雛形已經(jīng)是區(qū)別很小了。宋代的消防隊(duì)與我們今天的消防，有諸多的相似之處，它們同時(shí)擔(dān)負(fù)著防與消的雙重職責(zé)，既要巡邏，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，也要全力投入撲救。

宋代完整的消防體系，已經(jīng)掌握了撲滅大火所必須“斷截火路”、“以絕其勢(shì)”的這一戰(zhàn)術(shù)原則，充分體現(xiàn)了“失”與“得'、局部與整體，控制與消滅的辯證關(guān)系。這是中國(guó)智慧的體現(xiàn)，也可以說是對(duì)世界消防事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。

• 宋朝的城市專職消防，相比于世界其他各國(guó)，出現(xiàn)時(shí)間更早，整體布局也是更勝一籌！

1629年(明崇禎二年)，日本江戶幕府為保護(hù)江戶城(今東京)，任命大名為火之番，設(shè)置大名火消。萬治元年(1658年)改稱為定火消，歸幕府直接管轄。大名火消、定火消，都以保衛(wèi)江戶城、大名官邸為主要目的。為此，幕府允許組建店火消，為町一級(jí)火消組。

1666年，英國(guó)倫敦發(fā)生了一起大火，燒毀了世界聞明的圣保羅教堂。此后不久，英國(guó)人就發(fā)明并成功使用第一輛裝有手搖式水泵的消防車，第一次用水龍救火。一有火災(zāi)，人們立刻放下手中的事，趕赴出事地點(diǎn)，參加滅火。除此之外，該市還設(shè)了一名消防值班員，手持銅鈴，晝夜在街上巡邏，一有火情，就及時(shí)報(bào)警，并提供準(zhǔn)備好的消防器材。倫敦的一家保險(xiǎn)公司，還設(shè)有專人負(fù)責(zé)保險(xiǎn)房屋的消防工作。

1699年，法國(guó)巴黎第一支消防隊(duì)成立，首任指揮官是達(dá)姆·迪佩里埃。他的繼任者馬勒上手就開始著手制定消防隊(duì)員紀(jì)律，并對(duì)消防裝備作一些改進(jìn)。 在那個(gè)時(shí)代，滅火是第一位的。因此，法國(guó)的消防人員，主要是在懂建筑的工人中招募消防隊(duì)員。其次，一些在滅火和救助行動(dòng)中的勇敢者也往往被消防隊(duì)吸收進(jìn)來。

1853年(清咸豐三年)，美國(guó)紐約市正式成立了第一支專職消防隊(duì)，當(dāng)時(shí)由4人組成，次年，才增至40人。最后定名為消防警察，1855 年，紐約建立了第一個(gè)消防站。

有宋一代，朝廷有關(guān)救火的規(guī)定

宋代救火制度的有關(guān)規(guī)定，在我們今人看來，有時(shí)不免令人好笑。

在才開始時(shí)，救火只靠官府和軍隊(duì)，不準(zhǔn)百姓插手，且又要求各級(jí)長(zhǎng)官到場(chǎng)時(shí)才能救火。這樣做的初衷，我想可能是為了救火有序進(jìn)行，防止有人制造混亂。

宋仁宗明道元年，有一次皇宮發(fā)生火災(zāi)后，仁宗皇帝與皇太后為了避火，移御延福宮。然而在大火發(fā)生后的第二天，百官上早朝， 但宮門仍緊閉不開，仁宗在拱宸門上接見，百官就在樓下朝拜，只有宰相呂夷簡(jiǎn)不拜。仁宗派人詢問其原由，呂夷簡(jiǎn)回答:“宮廷出了變故，現(xiàn)在群臣都希望看到陛下?！?/strong>仁宗這才拉開簾子，呂夷簡(jiǎn)也才下跪。呂夷簡(jiǎn)的冷靜固然可嘉，但這也側(cè)面反映出宋朝防火制度的弊端。自古火場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，時(shí)機(jī)一耽誤，小火往往就會(huì)釀為大災(zāi)。

后來朝廷終于認(rèn)識(shí)到這個(gè)弊端。真宗大中祥符二年，下詔書說:

在京人戶遺火，須候都巡檢到，方始救潑，致枉燒屋。敕令開封府，今后如有遺火，仰探火軍人走報(bào)巡檢，屆時(shí)赴救……左右軍巡使或本地分廂界巡員僚指揮使先到，即指揮兵士、水行人等與本主共同救潑，不得枉撲遠(yuǎn)火屋舍，舊管仍轄不得接便偷盜財(cái)物。

詔令的核心，是糾正過去發(fā)生火災(zāi)必須等巡檢到場(chǎng)后才能進(jìn)行“救潑”，以致枉燒了許多房屋。強(qiáng)調(diào)“都巡檢未到，本廂巡檢先救”。詔書中提到的水行人員，是宋代城市救火中的一支重要力量，其任務(wù)是專門運(yùn)水，供滅火使用。不過提供的水是“有償服務(wù)”的，是“官舍錢買水澆火'。

宋代為了救火，還采取了一些特殊的措施。按東京有關(guān)城門法的規(guī)定，舊城入夜前關(guān)門，不許軍民人等隨便往來。但開封府的救火人員，不論新城舊城，失了火，都有責(zé)任去救。神宗元豐六年二月:“開封府據(jù)乞自本府官吏夜救新城里火，如舊門已閉聽關(guān)大內(nèi)鑰匙庫(kù)差東門外宿內(nèi)臣降鑰”。

經(jīng)朝廷特許，還規(guī)定救火隊(duì)伍可以不給官吏讓道。這在當(dāng)時(shí)可是一件 很了不起的事。因?yàn)樗温稍瓉硪?guī)定，平時(shí)軍民與官員、低級(jí)官員與高級(jí)官員路上相遇，是有避路讓道之禮的。

• 宋代朝廷對(duì)消防工作，可以說是非常重視

為防止以往救火中出現(xiàn)顧此失彼的混亂現(xiàn)象;及時(shí)控制火情，提高救火效率，朝廷根據(jù)就近出動(dòng)原則，明確地劃分了各部隊(duì)及有關(guān)衙署的救火地段。

并一再修正和補(bǔ)充有關(guān)規(guī)定，使滅火出動(dòng)力量的組織指揮逐步完善，分工更加合理，種種“彌補(bǔ)”的措施，標(biāo)志著中國(guó)古代軍事滅火戰(zhàn)斗的組織指揮，在有宋一朝可以說是達(dá)到了成熟的水平。當(dāng)時(shí)的人們總結(jié)了滅火實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出對(duì)小火必須盡力迅速撲滅，對(duì)大火則“旋為拆屋為計(jì)”，以防止蔓延，構(gòu)成宋代“救火之道”的基本內(nèi)容。

宋代的城市消防，在繼承和發(fā)揚(yáng)的原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，不僅改善和發(fā)明了新的消防設(shè)備，還組建了專職消防隊(duì)伍，形成了一套完備的制度。這在中國(guó)消防管理史上，可以說是具有承前啟后的重要地位，也為當(dāng)時(shí)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)安定，做出了卓越貢獻(xiàn)和積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。