一年之計(jì)在于春，春天是播種的季節(jié)，此時(shí)對(duì)于城市之人來說，早已按耐不住郊游踏青的沖動(dòng)，而對(duì)于農(nóng)民來說，早已做好春耕春播的準(zhǔn)備，正各自忙于田間地頭。數(shù)九歌中也唱道：七九河開，八九燕來，九九加一九，耕牛遍地走。

今天閑石就和朋友們一起欣賞幾首關(guān)于春耕農(nóng)事的古詩詞，感受其中的艱辛，也希望朋友們能更加珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)，愛惜糧食，尊重農(nóng)民。

1.臨江仙（唐末宋初 無名氏）　

快活無過莊家好，竹籬茅舍清幽。春耕夏種及秋收。冬間觀瑞雪，醉倒被蒙頭。

門外多栽榆柳樹，楊花落滿溪頭。絕無閑悶與閑愁。笑他名利客，役役市廛游。

在很多古詩詞中都把農(nóng)家的生活描寫成悠閑輕松的田園生活，一年四季都沒有煩惱憂愁。而實(shí)際呢，陶淵明在他的詩中寫到：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?，F(xiàn)代社會(huì)依舊有很多人認(rèn)為種田很苦很累，更不要說各種不發(fā)達(dá)的古代。由此來看古詩詞中田園生活的美好，是多么片面，又帶有多大的欺騙性啊。那只不過是士大夫們厭世時(shí)的一種自我解脫，自欺欺人的一個(gè)童話而已。

2.過櫧①洲行散（宋 史彌寧）

羊腸歸路若為程，財(cái)過櫧洲掌樣平。

客舍籠煙炊早頓，田家?guī)г潞却焊?/strong>

青林綠水畫千尺，白鷺烏鳶棋一枰。

坐倦筍輿呼稚子，野花徑里說詩行。

種田的辛苦只有田家深知，陶淵明是詩人也是農(nóng)民，所以他能寫出農(nóng)家的真實(shí)生活。雖然如二晏父子那些人的詩詞很唯美，如“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”之類的詩句也都情真意切，卻終不過是酒色之中的呻吟。相比而言，我還是更欣賞接地氣的作品。就如陶淵明，就如上面這位作者。

3.憫農(nóng)二首 （唐 李紳）

其一

春種一粒粟，秋成萬顆子。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

其二

鋤田當(dāng)日午，汗滴禾下土。

誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。

記得剛上小學(xué)時(shí)從課本上學(xué)到的《憫農(nóng)》詩，只有第二首，卻沒有第一首?，F(xiàn)在想起來，可能因?yàn)榈谝皇讓懛饨ㄉ鐣?huì)太過黑暗，統(tǒng)治太過殘酷，不適合讓小孩子來讀，第二首卻正好符合小學(xué)生的德育教育。但第一首的第一句我卻最喜歡，因?yàn)橐徽Z道出播種的重要，沒有種就沒有收。這種因果關(guān)系，不止種莊稼如此，世事皆如此，為人做事若能從便小懂得這個(gè)簡(jiǎn)單道理，那該多好。

4.春日耕者 （宋 蘇轍）

陽氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑。

雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉遲。

婦子同來相嫵媚，烏鳶飛下巧追隨。

紛紜政令曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時(shí)。

對(duì)于農(nóng)業(yè)來說，風(fēng)調(diào)雨順很重要，尤其是古代各種農(nóng)業(yè)設(shè)施還不發(fā)達(dá)的情況下，自然因素更為關(guān)鍵。冬季里的雪是瑞雪兆豐年，春天里的雨是小雨貴如油，即使如此，農(nóng)民不止要“鋤田當(dāng)日午，汗滴禾下土”，還要起早貪黑地辛勤勞作，才可“春種一粒粟，秋成萬顆子”。想著每一粒糧食都那樣來之不易，真心希望浪費(fèi)現(xiàn)象就此消失。

5.送泉州周尚書 其二（宋 仲并）

常若侍君側(cè)，寧論去幾程。

政須懷宿望，寧得殿名城。

執(zhí)手欲何語，諛公恐不情。

斯民艱食甚，第一勸春耕。

自古道：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。在封建社會(huì)，從皇帝到縣令，都把勸農(nóng)視為一項(xiàng)重要工作。每年二月份都會(huì)舉行勸農(nóng)活動(dòng)，不但皇帝親歷親為，還會(huì)把這作為對(duì)官員的考核內(nèi)容。從題目中我們可以看出，這是一首寫給地方父母官的詩。詩中作者對(duì)朋友寄予厚望，希望他能得到皇帝的信任，更希望他能關(guān)愛地方百姓，尤其在勸農(nóng)方面有所作為。雖然這首寫得一般，但最后兩句卻說得語重心長(zhǎng)。

6.入北紅門小獵即事四首 其四（清 弘歷）

廣甸土蘇多作濘，揮鞭視馬力徐馳。

為思積潦疏消處，春種可能不誤時(shí)。

皇帝外出打獵，因?yàn)橥恋啬酀赳R都跑不快，由此聯(lián)想到地里有很多積水，農(nóng)民就沒法播種?；实廴绱说肽畲焊悍N，還算體恤民情。春天是農(nóng)家播種的最好季節(jié)，錯(cuò)過時(shí)間就要錯(cuò)過一年的收成，正是需要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做恰當(dāng)?shù)氖隆?/p>

不論朝代如何更迭，人必須要吃飯穿衣，古人穿衣所用的桑麻棉，也都是由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而得。所以農(nóng)是固國(guó)根本，而民為以食為天，國(guó)以民為本，農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民受到歷朝歷代的重視。有意思的是，詩人筆下的這類題材并不多，寫出農(nóng)家辛酸的作品更不多，也許那些寫詩的讀書人很少真正從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如陶淵明那樣當(dāng)農(nóng)民以種田為生的詩人，終歸是少之又少。

另外，社會(huì)分工不同，也不需要人人都去當(dāng)農(nóng)民，但卻需要人人都尊重農(nóng)民，愛惜糧食。拒絕浪費(fèi)，尊重別人的勞動(dòng)成果，是每個(gè)人都應(yīng)該做的，也是一種美德。那就在這個(gè)春天，在每個(gè)人心中，種下一粒善良而充滿愛的種子。

①櫧：zhū，櫧洲是株洲古名。