竇 旭 民

人類(lèi)是一個(gè)相互交往的群體，若果世上只有一人存在，絕對(duì)是不能生存下去的。

正是由于這個(gè)原因，人們才需要和諧相處，緊密聯(lián)系，互相協(xié)助，攜手共進(jìn)。要做到這些，就得首先尊重別人，不能稱王稱霸，不能欺人耍橫，也不能瞧不起他人。只有尊重別人，才能得到別人的尊重，才能以心換心，受到別人的尊敬和幫助。

歷史上凡是做大事的人，都會(huì)懂得這個(gè)道理。流傳千年的劉備《三顧茅廬》，就是一個(gè)典型的例子。劉備本人倒是沒(méi)有多少本事，但他懂得以心換心的道理，故而不恥委屈，三次帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛前往茅廬拜請(qǐng)諸葛亮，終于感化了孔明先生，出山扶持劉備，干就了一番偉業(yè)。

現(xiàn)代人講究自尊，更需要?jiǎng)e人尊重自己，同樣自己也會(huì)以心換心，尊敬幫助別人。所謂的團(tuán)結(jié)，就是基于相互尊重的基礎(chǔ)。凡是哪個(gè)地方、哪個(gè)部門(mén)、哪個(gè)單位工作出色，成績(jī)突出的，肯定其內(nèi)部團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力，人人心情舒暢，個(gè)個(gè)愉悅快樂(lè)。再深入探究一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系融洽，相互尊敬如賓，沒(méi)有搗蛋扯淡的，沒(méi)有欺弱怕強(qiáng)的，人人平等相待，大家誠(chéng)心處事，當(dāng)然會(huì)事業(yè)有成、萬(wàn)事興旺。

相反，凡是一個(gè)地方、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)單位人心渙散，勾心斗角，互相拆臺(tái)，爾虞我詐，等待的絕對(duì)是垮臺(tái)的命運(yùn)。

個(gè)人與集體、個(gè)人與他人，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的居住在一起就能愉悅工作或者快樂(lè)生活的，需要有一條緊密聯(lián)系的主線。人所共知，一盤(pán)散沙難以融合，而加入水泥就十分堅(jiān)固。散沙和水泥的融合就如同這么一條主線，在尊重與尊敬的基礎(chǔ)上，有了主線的聯(lián)系，那中華民族的凝聚力不是更強(qiáng)了嗎？我們的社會(huì)不是更祥和安寧了嗎？為什么不如此這般的交友處事呢？

疫情切實(shí)教育了人們：必須尊重別人，必須相互關(guān)愛(ài)，我為人人，人人為我，大家才會(huì)健康快樂(lè)，生活才會(huì)幸福美滿。

然而，有的人就是不懂這些，明明自己感染了病疫，卻不采取任何防控措施，隱瞞實(shí)情，欺騙眾人，還要串東家，逛西家，我行我素，擾亂別人的生活，難道就想不到會(huì)感染別人嗎？更有甚者，明知自己受到感染，卻拒不遵守隔離規(guī)定，還要四處出走，或與防控人員爭(zhēng)執(zhí)，或動(dòng)手毆打防控值勤人員，這不是害人又是什么？

這些人的腦子里只有個(gè)人主義，只有自私自利的雜貨，沒(méi)有正義感，缺乏正能量。不尊重別人，惟己為大，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)群眾觀念，他能一個(gè)人生存于世嗎？

顯然，這些人的行為已經(jīng)超出了尊重與尊敬別人的范疇，有聲有色地進(jìn)入到害人害己的行列。一個(gè)人足以感染幾十人、上百人，造成社會(huì)恐慌，對(duì)于這些“一個(gè)老鼠壞了一鍋湯”的小人，就該依法懲處，再怎么嚴(yán)厲的處罰都不為過(guò)。