學(xué)習(xí)隸隸書，從臨摹到創(chuàng)作必學(xué)的一本字帖。

漢代隸書《禮器碑》，是漢代隸書典雅一路的代表性作品，此碑也叫《韓勒碑》，刻于公元156年，漢永壽二年，這塊石碑原石還在，立于山東曲阜孔府后花園“漢魏碑刻陳列館”中。

《禮器碑》局部

《禮器碑》整體風(fēng)格瘦勁，筆畫相對(duì)于《張遷碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》略瘦，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，字法規(guī)范，筆畫雖然以方為主，卻又不是全為方筆，有時(shí)略帶圓意。是漢代典雅一類隸書中非常有個(gè)性的一種書體，它在平正中透露著那么一點(diǎn)靈性，甚至給人感覺它樸實(shí)的用筆下有行草書的感覺，這一點(diǎn)我們可以追溯到漢代的簡(jiǎn)牘帛書，也正是這一點(diǎn)點(diǎn)靈氣，讓它與眾不同，讓整幅作品的風(fēng)格變的靈動(dòng)活潑起來，讓欣賞著豁然開朗。

《禮器碑》局部

說它有個(gè)性，因?yàn)樗幌瘛恫苋纺敲闯墒?，那么一絲不茍，就像是做數(shù)學(xué)題，容不得一絲馬虎，學(xué)習(xí)者也只能照顧慮畫瓢，完全沒有發(fā)揮的余地，《曹全碑》給我們規(guī)定了一個(gè)固定的模式。

林散之臨《禮器碑》

而《禮器碑》不僅適合初學(xué)者，它有著相對(duì)工整的筆畫和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)章法，同時(shí)，如果你深入研究這本字帖，也能通過他寫出自己的隸書風(fēng)格，正是由于《禮器碑》的個(gè)性，給學(xué)習(xí)者留下了發(fā)揮的空間，當(dāng)代善書法者，不少都是《禮器碑》高手，如林散之先生、啟功先生、來楚生先生等等。

來楚生臨《禮器碑》

總之，學(xué)習(xí)隸書，從臨摹到創(chuàng)作，這本字帖要學(xué)一學(xué)。