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《四言獨(dú)步》注解(二十一)

 新用戶64911818 2020-03-12

【正文】

21格格推詳,以殺為重,化殺為權(quán),何愁損用。

【黃注】

      格局有多種,有時(shí)候一個(gè)八字就有兩格三格,其中哪種格局最重要呢?殺官格。殺官格俱存時(shí),又以殺格為重。為什么呢?因?yàn)槠邭⑹枪ド淼?,命帶七殺,便如臥榻之側(cè)有猛虎,若不先將其制伏,則隨時(shí)會(huì)性命不保,哪有心思和精力去談名利婚姻呢?故格格推詳,要以殺格為重為先。其次就是正官格,因?yàn)檎偈谴砻u(yù)、地位、權(quán)力、制度和律法的。只要人生活在社會(huì)群體之中,便時(shí)時(shí)處處都會(huì)受到官的約束和影響。觸犯了官所代表的事物,便會(huì)招來(lái)社會(huì)群體的攻擊,輕則受到社會(huì)迫害,重則會(huì)被群體剝奪財(cái)產(chǎn)、自由乃至生命。因此,正官的重要性僅次于七殺。故《淵海子平·寶法二》云:“凡格當(dāng)以殺官言之?!薄度▍R·論正官》云:“又曰官星不必專泥于月令支辰,或月干,或年日時(shí)支干,只一處有,不曾損傷,皆可取用?!币馑季褪钦f(shuō),凡八字只要有殺官成格,不管是不是月令用神,都要先取此殺官格。只要年日時(shí)的殺官成格,就不怕?lián)p害月令用神,這就是“化殺為權(quán),何愁損用”的意思。

      有些命師抱定月令用神而不知變通,死死糾纏在司事之干,或者在所謂“平衡”、“調(diào)候”、“通關(guān)”等問(wèn)題上取“用神”,不知道格格推詳以殺官為先的取格方法,這樣就會(huì)在這一類的八字上出現(xiàn)推斷錯(cuò)誤。

      如吳大廷命,生于1824128日辰時(shí),命式為:甲申丁丑 丙寅壬辰?!度▍R·人元用事歌》云:“丑宮九日癸之余,除去三辛皆屬己?!币饧闯笤虑熬盘鞛楣锼檬?,接下來(lái)三天是辛金用事,其余十八天均為己土用事。查《萬(wàn)年歷》可知,是年冬月17日交小寒節(jié),至128日共21天,正值己土用事,也即傷官用事。如果我們執(zhí)定這己土傷官為用神,那么,唯一能取的格局只有取傷官配印格。按理說(shuō),命主要走東北方水木運(yùn)方能發(fā)福。然而,命主卻于巳運(yùn)42歲乙丑年奉旨簡(jiǎn)放福建鹽法道,正式步入仕途。入壬午運(yùn)43歲丙寅年官升臺(tái)灣巡撫,并賞加二品頂戴。命主在壬午運(yùn)中一直擔(dān)任此職,直到53歲入癸運(yùn)后去世。試想,午運(yùn)正是印星的死地,寅午合而化印為劫,命主為何能貴為臺(tái)灣巡撫呢?這是用傷官論格而無(wú)法解釋的事實(shí)。其實(shí),此命月透壬殺,雖可用甲印化殺,也可以丁火合殺,壬午運(yùn)正是丁火得祿之地,合殺有力,故而命主才能貴為邊疆大吏。

      又如徐樂(lè)吾《子平粹言·夭殤命》所舉一例男命:丁酉壬寅 甲寅乙丑。徐氏解釋說(shuō):“書(shū)云,火木忌埋根之鐵。甲寅,活木也。生于初春,木嫩喜火暖為榮,忌金來(lái)戕賊。年時(shí)酉丑會(huì)局,喜得丁火出干為救。故生于富貴之家。無(wú)如丁壬合去用神,運(yùn)行辛丑,自幼多病。庚子運(yùn)庚申年卒,木被金傷故也。”他的意思是,此命嫩木忌金喜火,幸有丁火克酉金,才能生于富貴之家。庚子運(yùn)庚申年夭折,是因?yàn)槟颈唤鹂藟牧?。其?shí),他這種看法就是十分錯(cuò)誤的。子平取格,不論調(diào)候,只取官殺和月令司事之神為用定格。此命月令透出丁火,即是用神,意不在調(diào)候也。丁壬合而化木,用神化壞,不能立格。再看年時(shí)酉丑合殺制劫,格成月劫用殺格。《四言獨(dú)步》前文有云:“月令建祿,不住祖屋,一見(jiàn)財(cái)官,自然發(fā)福?!币饧丛铝顬楸冉賱t無(wú)用神,故而難得祖宗遺業(yè)。但一見(jiàn)財(cái)官制劫,即可享祖宗之福。此命正是因?yàn)槟曛в杏瞎僦平?,故而才生于富貴之家。這里的丁壬合,恰恰是因?yàn)槿伤隙槟荆』鸩荒芸酥朴辖?,才得以保全月劫用殺格的。但徐氏卻先說(shuō)“無(wú)如丁壬合去用神”,接著又自相矛盾地說(shuō)“喜得丁火出干為救”,似乎壬水并沒(méi)有合去他所謂的“用神”丁火了。至于辛丑運(yùn)為何命主“自幼多病”,原因不是“丁壬合去用神”,而是丁壬合木形成了比劫抗官之勢(shì),于格有損,所以多病。命主于庚子運(yùn)庚申年夭折,也不是“木被金傷”,而是金沉水鄉(xiāng),申子合水,相神化壞之故。是金被水木傷了,而不是木被金傷了。

      陳有年命:辛卯庚寅 甲子甲戌。按徐氏論命方法看,此命也屬嫩木喜火忌金之命。然而,命主31歲壬戌年中進(jìn)士,任刑部主事。丙戌運(yùn)42歲癸酉年因面折廷爭(zhēng),未告倒張居正而引病辭職。直到乙酉運(yùn)53歲乙酉年復(fù)出,一路官職連升,至62歲癸巳年官任吏部尚書(shū)。事實(shí)證明,徐氏的嫩木喜火忌金之說(shuō)不足采信,因?yàn)榇嗣⒎鞘窃诨鹜\(yùn)而是在金旺之運(yùn)飛黃騰達(dá)的。以子平格局論,此命則屬于標(biāo)準(zhǔn)的月劫用殺格。劫重殺輕,喜殺旺之鄉(xiāng),所以得意于西方運(yùn)??梢?jiàn),論命要以格局為主,以殺官為先,無(wú)需考慮什么嫩木喜火忌金之說(shuō)。

 【點(diǎn)評(píng)】

俗謂有殺先論殺。

正確。

因?yàn)闅⒛嘶⒗?,克身害我之物,不論何種格局,只要見(jiàn)殺,就不能忽視。

譬如大格,不管有多富貴,一殺克身,見(jiàn)了馬克思,也沒(méi)啥用了。所以,一定要注意七殺,要么化,要么制,要么合(干合),要么就不見(jiàn)。

這就是以殺為重,而不是所謂的只要遇到八字,就找七殺,那就是執(zhí)念了。

何為何殺為權(quán)?此處指七殺見(jiàn)正印,因?yàn)檎】苫瘹?。一煞狂亂,獨(dú)力可擒;眾殺混行,一仁可化。這里的“仁”就是正印。

化殺生身,殺的狂暴兇狠,化為有用之物,日主所執(zhí),自然貴氣,就更不愁損用了。



  

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