雖然中國有男尊女卑的思想，但縱觀中國歷史，古時哪個朝代的女性地位最高呢？我們不妨去大宋看一下。

1、宋代女性擁有與男性一樣的財產(chǎn)繼承權(quán)，未出嫁的女性有繼承權(quán)，就算是出嫁的女性，一樣擁有財產(chǎn)繼承權(quán)，只是比例會低于未出嫁的“在室女”。

2、宋代女性守寡后、離婚后可以改嫁，而且絲毫不受歧視。宋朝宋真宗皇后劉娥、宋仁宗皇后曹氏，也都是改嫁的。

3、宋代女性的政治地位非常高，宋代歷史上有多達5位皇太后“垂簾聽政”。

第一位就是宋真宗的章獻皇后劉娥，宋真宗趙恒病逝于延慶殿，趙楨當(dāng)時只有11歲，劉娥開始幫助兒子宋仁宗趙楨處理國政。

第二位就是宋仁宗趙禎的曹皇后。宋仁宗駕崩，宋英宗趙曙進宮即位，尊曹皇后為皇太后。英宗即位不久，身體就鬧起了毛病，曹皇后為了讓國家機器繼續(xù)運轉(zhuǎn)，在內(nèi)東門小殿垂簾聽政。

第三位就是宋英宗的皇后高滔滔。1085年，高皇后的兒子宋神宗病危，經(jīng)過群臣奏請，高太后垂簾聽政。宋神宗駕崩后，十歲的宋哲宗趙煦繼位，因其年幼，高氏繼續(xù)以太皇太后身份垂簾聽政。

第四位就是宋神宗的向皇后，宋哲宗駕崩，向皇后一度臨朝聽政，他力排宰相章惇之議，推薦端王趙佶為帝。

第五位就是宋哲宗的孟皇后，這個孟皇后曾經(jīng)兩度被廢，正因為被廢，故此，她才逃過了金人攻陷汴京，徽、欽二帝被擄的“靖康之禍”。當(dāng)時皇帝的六宮中，是凡有位號者都隨徽、欽二帝被虜往金國，只有孟皇后因被廢而幸運地留下，她隨后，恢復(fù)孟氏元祐皇后的尊號，并開始垂簾聽政，最后政歸趙構(gòu)。

“太后參政議政”成為宋王朝獨具特色的政治設(shè)計。之所以說它“獨特”，是因為宋朝太后雖然參政議政但卻很少越位。終宋朝各個時期，除極少數(shù)的朝代外，大部分時間里并沒有發(fā)展成外戚專權(quán)，也沒有出現(xiàn)宦官執(zhí)政的局面，而是很好的保持了皇帝、太后、權(quán)臣三角權(quán)力體系。太后是依靠自己女性的身份而非依靠家族的身份而在政壇上發(fā)票作用，這不能不說是女性獨立或地位提高的標(biāo)志。盡管宋朝的帝后屢有聽政參政甚至干政，但從沒有過諸如漢朝呂后、唐朝武則天、清朝慈禧這種帝后專權(quán)甚至奪位現(xiàn)象，這也是后人樂以稱道的地方。

不僅皇室中，女性作用突出，在皇室之外也能見到這樣的案例。兩宋交替之際擊鼓抗金的梁紅玉，在宋王朝的各個角落都有女性閃耀的光輝。

這是在上層社會，那在底層社會呢？我們都知道宋朝是有夜市的，在張擇端的《清明上河圖》中，你看不到唐時長安那堂皇氣派的王者風(fēng)范，但市民之忙忙碌碌，力夫之競競營營，店鋪之財源滾滾，車馬之喧囂過市，仕女之豐彩都麗，文士之風(fēng)流神韻，建筑之鱗次櫛比，街衢之熱鬧非凡，絕對是唐朝的長安、洛陽見不到的繁榮發(fā)達景象。

而夜市，也是男女約會的好地方，證明宋朝那個時候女性是可以拋頭露面的，除了不能科舉。

自宋朝以后，女性的政治地位急劇下降，完全成為男權(quán)的附庸，包括三貞九烈、纏足等要求開始出現(xiàn)。這是一種退步，也是野蠻打敗文明的一種表現(xiàn)，不用說也知道，一個是元朝，一個清朝，元朝和清朝因為是外族執(zhí)政，所以女性的地位才隨之下降。