中國(guó)研究李白的作品，最早版本是由唐代李陽(yáng)冰編成的《草堂集》十卷，但早已散失，無(wú)法看到。至今存世的文本僅有北宋宋敏求增補(bǔ)刻本《李太白文集》三十卷，巴蜀書(shū)社曾在1986年據(jù)此影印。

其實(shí)，李陽(yáng)冰所編李白的集子，到了南宋復(fù)刻后，國(guó)內(nèi)已沒(méi)有了，現(xiàn)只存日本靜嘉堂。因我親自讀到真本，故可來(lái)一談，其證是我貼上的書(shū)影。如今，于國(guó)內(nèi)各大圖書(shū)館，已無(wú)法找到此書(shū)影。

宋代四川地區(qū)曾刊刻大量唐人文集，其內(nèi)容多源于古本，惜傳本不多，故為藏家看重?！吨袊?guó)版刻圖錄》稱，傳世蜀本唐集分為十一行本和十二行本兩個(gè)系統(tǒng)，其十一行蜀本，說(shuō)是北宋刻本，其實(shí)，真實(shí)刊刻年代應(yīng)在南北宋之際。當(dāng)年刊刻的，歷經(jīng)千余年，既有三十卷的完本，又有二十卷的殘本。如《李太白文集》，便是其中的一部典型唐代文集。

我在靜嘉堂所見(jiàn)的《李太白文集》三十卷，共十二冊(cè)，是個(gè)完本。現(xiàn)已成為絕代珍稀之品，因它品相無(wú)損。首目一卷，唐李白撰，是北宋末南宋初刊出的本子。

此宋版，為四大藏書(shū)家之一、清末湖州人氏陸心源（1838—1894）所原藏。陸離世后，其皕宋樓中的藏書(shū)，于1907年舶于日本，后藏于東京靜嘉堂文庫(kù)。

由皕宋樓流出的《李太白文集》，其書(shū)尺寸為28.0厘米×17.7厘米。序目為李太白文集目錄。卷一，首見(jiàn)《草堂集序》，為宣州當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰所撰。次有前進(jìn)士魏顥《李翰林集序》，有朝散大夫、行尚書(shū)職方員外郎、直史館、上柱國(guó)樂(lè)史《李翰林別集序》。

文集卷三十末，有常山宋敏求題《李太白文集后序》。次有南宋曾鞏《后序》。又有信安毛漸校正謹(jǐn)題的《后序》，元豐三年（1197）夏四月所題。文集卷二至二十四，為李白詩(shī)歌，卷二十五以下為文。

《李太白文集》，其版式：左右雙邊（18厘米×11厘米）有界，每半頁(yè)十一行，每行二十字，間有二十一字。注文，小字雙行二十字。版心白口，單黑魚(yú)尾。清末曾以刻書(shū)藏書(shū)著稱的董康，在其以訪書(shū)為主要內(nèi)容的《書(shū)舶庸譚》卷八下錄有：“《李太白文集》三十卷，宋蜀刻本，每半葉十一行，大字二十字……”另，我在靜嘉堂看到的，有二部復(fù)本，一是清康熙年間（1662—1722）復(fù)本，一是原中村敬宇之舊藏復(fù)本。

此宋刊本第一卷《草堂集序》頁(yè)上，有藏書(shū)印十五枚，大致可辨認(rèn)者是王杲、黃丕烈、汪士鐘、徐乾學(xué)、王文琛、蔡廷楨、錢應(yīng)庚等藏書(shū)大家，他們都藏過(guò)此集。另，卷中還有“王杲私印”、“昆山徐氏家藏”、“百宋一廛”、“士禮居”、“金匱蔡氏醉經(jīng)軒考藏印”、“存齋過(guò)目”、“湖州陸氏所藏”、“陸氏伯子”、“十萬(wàn)卷樓”、“歸安陸樹(shù)聲叔桐父印”，另刻有“陸心源四十五歲小像戊寅二月某石并刊”。

如今想來(lái)，這些藏書(shū)家，拿出錢財(cái)，甚或省吃儉用，墊上身家性命，他們是為保存這些文化遺產(chǎn)，也讓一代代后人能記下這些傳人的名姓，頗值后人崇敬。

為了能得藏這些中國(guó)古籍珍品，那些藏書(shū)人所經(jīng)歷的喜悅與傷痛，真可謂“咀嚼苦難嘬，真味久愈在”。

大藏書(shū)家黃丕烈在《百宋一廛書(shū)錄》中曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“繆氏得宋本后，特構(gòu)一樓貯之，樓曰‘太白’?！裼鄡蛇w居矣，居各有樓，亦以此集貯于樓上，名曰太白謫仙人好樓居。’又云︰‘曾欲作考異一卷，而未成，其夾簽猶在卷中也，余以一百五十金得之?！秉S當(dāng)時(shí)得意之情，無(wú)不躍于字里行間。

此說(shuō)繆氏本，是指清康熙五十六年（1717）繆曰芑雙泉草堂刻本，八冊(cè)，為李白之詩(shī)文合集。此繆曰芑刻本，世稱繆本，字畫(huà)精湛，楮精墨妙，其據(jù)宋本翻刻，也為可珍之品。

當(dāng)然，如若以宋本與繆本相較，繆氏改易約百余處，有正宋本之誤者，也有誤改者，然糾繆者居多。如宋本目錄有“答族侄贈(zèng)玉泉仙人峰茶”，繆易“峰”為“掌”；“金陵白楊十家巷”之“家”字易“字”。詩(shī)中“飛龍引其一”有句“千旗揚(yáng)彩紅”，改“紅”為“虹”；《去婦詞》中“不嘆君棄妻”，“妻”字易為”妾”；《長(zhǎng)相思》中“日色色盡花含煙，月明欲素秋不眠”句，“色盡”改為“欲盡”，“秋不眠”改為“愁不眠”。

繆曰芑，江蘇吳縣人，字武子，號(hào)笠湖。少負(fù)大志，偕兄講學(xué)，刻自淬厲，居常恂恂謹(jǐn)飭，雅不樂(lè)以貴公子稱。雍正元年進(jìn)士，選庶吉士，旋授編修。以省親歸，承歡養(yǎng)志，遭母喪，遂不復(fù)出。晚年嗜學(xué)彌篤。著有《六經(jīng)要語(yǔ)》、《杜詩(shī)心解》、《李集考異》、《白石亭稿》、《半學(xué)庵稿》。年七十三卒?！叮ǖ拦猓┨K州府志》卷一百一“人物·文苑六”有傳。

黃丕烈（1763—1825），字紹武，號(hào)蕘圃、蕘夫，又號(hào)復(fù)翁，清江蘇吳縣人。其平生鮮聲色之好，惟喜聚書(shū)。聞?dòng)兴卧珮?，或舊抄善本，不惜多方購(gòu)置。久之，得宋刻幾百種，顏其藏書(shū)之所曰“百宋一廛”。

當(dāng)然，這宋版書(shū)的流轉(zhuǎn)，還得稍提南潯張鈞衡先生，其字石銘，號(hào)適園主人。適園藏書(shū)的特點(diǎn)之一，就是黃丕烈校跋本。適園以收藏黃跋本一百零一部而獨(dú)占鰲頭，比四大藏書(shū)家之一的楊氏海源閣還多出兩部。因此，張鈞衡刊印黃丕烈藏書(shū)錄的殘稿《百宋一廛書(shū)錄》，也可謂是情有獨(dú)鐘。

隨時(shí)推移，這些宋版書(shū)最后大都還是流傳到了湖州的皕宋樓中。所謂“皕宋”即陸心源收藏了約二百部宋版書(shū)。當(dāng)年陸心源得意之心情，更可見(jiàn)一斑也。只是他至死未能想到，經(jīng)過(guò)了這么多有名藏書(shū)家，多處流轉(zhuǎn)，艱難收藏，那些珍寶宋版書(shū)，能收藏至他手中，的確不易，可到了他兒子手中就保不住了，其長(zhǎng)子陸樹(shù)藩于1907年將藏書(shū)大半售予日本巖崎氏，這是他萬(wàn)萬(wàn)想不到的，也可見(jiàn)世事、家事之多變矣。

我于靜嘉堂文庫(kù)藏北宋蜀刻本《李太白文集》卷中，經(jīng)見(jiàn)避宋諱字，有玄、泫、眩、弦、朗、警、驚、鏡、竟、境、弘、殷、匡、恒、垣、禎、貞、征、樹(shù)、讓、勖、桓等。而于構(gòu)、溝等字，則不缺筆，表明南宋首帝高宗趙構(gòu)的名諱，則不行回避。此亦說(shuō)明此刊刻時(shí)間，當(dāng)在北宋末南宋之初，一佐證于此。

《李太白文集》刻印的具體時(shí)間難于確定，但大體時(shí)間，應(yīng)是宋高宗紹興年間的中期，即紹興十年至二十年（1140—1150）之際。

《李太白文集》版心記下的刻工姓名有吳一、大七、方、旦、民、吳、呂、袁、知等人。

《李太白文集》現(xiàn)存宋版完本，國(guó)內(nèi)少見(jiàn)。今雖有北京圖書(shū)館藏，半頁(yè)十一行二十字，左右雙邊，白口。書(shū)口下間有刻工名。但于卷十五至二十四，配清康熙五十六年繆曰芑雙泉草堂刻本，亦有損完整。現(xiàn)存靜嘉堂的《李太白文集》，其版式疏朗，字體遒勁，紙墨精良，集中展現(xiàn)了宋代雕版印刷技術(shù)，在研究中國(guó)的雕版印刷史和版本目錄學(xué)方面，都有重要意義。又由于此刻本藏于域外，未受損失，是現(xiàn)存刻本中最接近于作品年代的，因此對(duì)于研究唐代文學(xué)以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況、政治生活、印刷術(shù)史等，頗具價(jià)值。

于此，能看到并仔細(xì)閱讀宋版完本的《李太白文集》，不能不感謝于靜嘉堂增田晴美（她也是一位中國(guó)宋版書(shū)的研究者）、成澤麻子司庫(kù)兩位女史。

記得還有一事頗值一記。2006年5月19日下午，兩位女史為感謝我們的鄉(xiāng)前輩——清末藏書(shū)家陸心源一生付出的心血，特優(yōu)惠遠(yuǎn)道而來(lái)的我們。她們帶領(lǐng)我們上靜嘉堂書(shū)庫(kù)，觀看該庫(kù)所有的宋版書(shū)，真給了我大飽眼福的機(jī)緣。在書(shū)庫(kù)中她談到《李太白文集》：“現(xiàn)在于日本，李白之名氣，在讀者或藏書(shū)家眼中的重要性與崇敬心，已超出了日人曾對(duì)唐代的白居易、劉夢(mèng)得、元稹等人，同時(shí)也超出了杜甫、韓愈、柳宗元他們了……”她還向我們述說(shuō)唐代文學(xué)在日本千年來(lái)的影響。但今日的李太白在日人心中早不是當(dāng)年可同日而語(yǔ)了。

看來(lái)時(shí)代在變，而他們學(xué)唐詩(shī)的悠長(zhǎng)歷史過(guò)程，也似在轉(zhuǎn)型。當(dāng)然，我們不能再提問(wèn)這日人讀唐代詩(shī)人的路徑是如何變化的，好在嚴(yán)紹璗先生于此問(wèn)題稍作了些回應(yīng)。

增田晴美還能背誦李白的許多詩(shī)，如“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！薄伴L(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。”“苦笑我夸誕，知音安在哉！”……

她還向我們述說(shuō)《李太白文集》是何時(shí)運(yùn)到了日本。在桃園天皇寶歷八年（1758），中國(guó)商船把《李太白集》一部一帙運(yùn)抵了日本，后又運(yùn)了《李白詩(shī)文集》等，那一部部有關(guān)李白的集子，在十八、十九世紀(jì)，都由中國(guó)的商船運(yùn)抵到日本，一如中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》也是在那時(shí)從窄浦港運(yùn)往日本，從而促進(jìn)了兩國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的交流。

那年，我們?nèi)レo嘉堂，還是米山寅太郎為文庫(kù)長(zhǎng)，但因老庫(kù)長(zhǎng)年高多病，實(shí)際司庫(kù)是增田晴美。米山逝世后，即由增田晴美為庫(kù)長(zhǎng)。但令人不禁惋惜的是，這位好庫(kù)長(zhǎng)幾年后也病逝了。當(dāng)年同樣熱情接待我們的成澤麻子女史，現(xiàn)為文庫(kù)長(zhǎng)了。

不知不覺(jué)間，我從那么遙遠(yuǎn)的唐代文學(xué)，寫(xiě)到了如今留存于靜嘉堂的《李太白文集》，也提到終身為這些千余年宋版書(shū)，一代代看守著這些文寶的人和事。試想著，如到了他們的生命結(jié)束，會(huì)再有另外的文化保護(hù)者，再去守護(hù)著這些珍稀古籍。

想著這些書(shū)事書(shū)話，那么悠長(zhǎng)，那么離奇，那么玄思，那么有鄉(xiāng)愁，不禁感慨萬(wàn)千……

最后，我想起穆旦的一句詩(shī)，為此文作結(jié)：“沒(méi)人知道歷史曾在此走過(guò)，留下英靈化入樹(shù)干而滋生。”

張建智

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