文/宋志穎 （博士，美國亞利桑那大學(xué)臨床心理學(xué)博士/美國執(zhí)照心理醫(yī)生）

有朋友問到我，天氣轉(zhuǎn)暖，是否疫情就能得到控制。是氣候原因？還是。。。？我雖然是西醫(yī)畢業(yè)又去學(xué)中醫(yī)后來學(xué)心理學(xué)，但畢竟不是專門研究這方面（病毒，氣候，流行病等）的，不好從科學(xué)的角度論證。我估計也沒有時間去查驗資料看過去的瘟疫如何被控制的。我也聽到一些病毒專家說過，病毒怕熱，所以有建議沖熱水澡和經(jīng)常喝熱水等，效果有多少還有待研究（當(dāng)然熱水一時爽，切莫被燙傷），但我認為，再過一個多月疫情是有可能會好轉(zhuǎn)，最終得到徹底控制的。因為，我相信，這次的新冠病毒肺炎，是一種新的病毒對人類的“侵略”，一開始人類對它很陌生，因此沒有準(zhǔn)備好，及時產(chǎn)生免疫力，身體的自我防護的方向也很盲目，所以傷亡很慘重！ 但是人之所以成為所有生靈之王，就是人類具備的智慧系統(tǒng)（這個也很難用科學(xué)提供數(shù)據(jù)），開始的亂打一通之時會不斷在總結(jié)經(jīng)驗，也更加了解病毒（不光是實驗室和臨床病例對病毒的研究）。人類社會做為一個智慧系統(tǒng)（錢學(xué)森主張的）對戰(zhàn)病毒的系統(tǒng)，邊戰(zhàn)斗邊升級，尤其是全中國全社會從政府到民眾形成了一種態(tài)勢，中醫(yī)里稱氣場，充滿正能量，這種能量也是一種智慧，具有很強的殺傷力，或者說有可能形成改變“病毒”結(jié)構(gòu)的能量場（這有一些科學(xué)研究，日本科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，正能量能讓水變成漂亮的晶體）。這個場也能影響人體提升體內(nèi)的陽氣。。。歷史上中國曾經(jīng)有很多瘟疫，自上古時期即有記載，在公元前13世紀的甲骨文中記載，《小屯殷虛文字乙編》上，巫師卜問商朝大王是否染上傳染病，又卜問疫病是否會漫延流傳；《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山》記載，周幽王時期“天方薦瘥，喪亂弘多”；東漢末年，瘟疫肆虐，黃巾軍起義張角便是治療疫病的醫(yī)生，醫(yī)術(shù)加以符水、咒語，為人治病，一時間使徒數(shù)十萬；東漢張仲景在《傷寒雜病論》中說，“余宗族素多，向逾二百，自建安以來，猶未十年，其亡者三分之二，傷寒十居其七” ；從曹魏至隋朝建立，有超過70次的瘟疫大爆發(fā)；據(jù)《資治通鑒》記載，魏晉南北朝時曾有瘟疫，染病而亡者過半；隋朝大旱、大水、大瘟疫，也曾大規(guī)模爆發(fā)；唐朝代宗年間，瘟疫橫行，死者十七八，城郭邑居為之空虛；南宋時期，繁華都市汴京淪陷金人之手，城內(nèi)疫病大起，“都人不受病者萬無一二，既而死者繼踵不絕”；明朝崇禎年間，山西、河南地區(qū)，“瘟疫大作，死者十九，滅絕者無數(shù)”，后來也曾有過鼠疫爆發(fā)，每日感染者超過百人；清朝康熙年間，繁華盛世，也有連年瘟疫，死者大半，嚴重時滅門絕戶......等等。雖然華夏成長史上，經(jīng)歷過這么多的磨難，每次的瘟疫都沒有摧毀中華民族，究其原因,一方面可能是中醫(yī)藥的功勞，每每瘟疫橫行，必有大醫(yī)大義凜然，救民眾與水深火熱之中。古有神農(nóng)嘗百草、伏羲制九針，扁鵲行走而問病，均曾有抗瘟疫之情節(jié)；神醫(yī)華佗也曾以菌陳蒿草為抗“黃膽病”之流行，醫(yī)圣張仲景《傷寒雜病論》更是為古代抗疫事業(yè)貢獻無數(shù)，再到后來的孫思邈《千金要方》、李時珍《本草綱目》，以及明清瘟病四大國醫(yī)葉天士、薛雪、吳瑭、王孟英，均為我國抗瘟事業(yè)做出巨大貢獻。另一方面就可能是某種“無形的智慧系統(tǒng)”的功效。關(guān)于智慧能量場的研究，這在國外是超心理學(xué)的研究范疇，中國也有特殊的人群在研究，我也曾經(jīng)在美國最有名的杜克大學(xué)的一個超心理學(xué)實驗室實習(xí)過，這個實驗室有100多年的歷史。我也學(xué)習(xí)過中國的一些傳統(tǒng)的能量智慧系統(tǒng)的內(nèi)容。我還是比較相信這一點的。但這方面還有待科進一步的研究給出更多依據(jù)來。我一直在研究幸福學(xué)科，因為幸福科學(xué)里有個理論跟中醫(yī)力的“助陽以抑陰”理論非常相似。以助（扶）陽抑陰論出自《易經(jīng)》，所謂天地之初，陰陽相使，太極動而生陽，靜而生陰，為造化自然之理。當(dāng)人體受到外來因素的作用，超過了人體承受的限度，使其偏離了這個生理軌跡，運行在病理軌道上，就出現(xiàn)了病態(tài)，即所謂的陽衰而陰盛。用助陽抑陰的辦法，使其從病理軌道重新回到正常的生理軌道上來。提高人體的承受力（抗病力）消除不利因素，這就是“扶陽抑陰”。在《易經(jīng)》，始終貫穿著這個原理，這里的扶陽并非只是指使用助陽的藥物，而是圍繞人的生命系統(tǒng)全方位的精準(zhǔn)調(diào)理。一切可以維護人體健康（提高抗病力，免疫力）的方法，包括藥物，鍛煉，膳食，節(jié)氣因素，心理因素等，均屬助陽的范疇，很多助陽的做法自然結(jié)果就是抑陰，也就是兵法里講得“不戰(zhàn)而屈人之兵”。這是上醫(yī)之舉。所謂“上醫(yī)治未病”！大家都知道的神醫(yī)“扁鵲”，春秋戰(zhàn)國時期，有一次魏文王召見他，問他說你家的三個弟兄我聽說都學(xué)醫(yī)，那么誰的醫(yī)術(shù)最高?。勘怡o脫口而出：我大哥的醫(yī)術(shù)最高，我二哥其次，我最差。魏文王就很驚訝，問：那你為什么名動天下，他們兩人一點名氣沒有？扁鵲說：我大哥的醫(yī)術(shù)之高，他一個人可以做到防范于未然。這個人病未起之時，他一望氣色便知，然后用藥把你調(diào)理好了，所以天下人都以為他不會治病，他一點名氣都沒有。也就是我們今天所謂的健康保健。我二哥的能耐是能治病初起之時。一個人以后他要釀成大病，咳嗽感冒的時候，他用藥將他治好了。所以我二哥的名氣僅止于鄉(xiāng)里，認為是治小病的醫(yī)生。我呢？就因為醫(yī)術(shù)最差，所以一定要等到這個人病入膏肓、奄奄一息，然后下虎狼之藥、起死回生。所以，全世界都以為我是神醫(yī)。”這里扁鵲雖然也是自謙，但是也道出了中醫(yī)的真諦---治未病！中國歷史上一定有很多的“上”醫(yī)和“中”醫(yī)幫助到中華民族的先人不被打倒，注重治未病的人群，能有更強的免疫力能一次一次躲過各次瘟疫。但現(xiàn)在“下下”醫(yī)可能在世上更有市場，這也是比較悲哀的事情， 人體自身的免疫力下降，自愈潛力被抑制，更多的病，更多的病人！更多的死亡！很遺憾！

中醫(yī)一直提倡天人合一，著名科學(xué)家錢學(xué)森也提出過人體科學(xué)生命巨系統(tǒng)理論，所以我這里談到的這個助陽，應(yīng)包括兩方面的含義，”個體”方面的助陽行為，但更重要的是“群體的助陽”，這一點中國政府這次的應(yīng)對措施總得來說還是交出了好卷子，中國的社會管理體系是任何國家難以比擬的（這一點我在美生活20多年，體會的再清楚不過了），相比于某些國家，領(lǐng)導(dǎo)人聲稱感染風(fēng)險非常低，尤為鮮明?？梢哉f，疫情的管控和救治措施形成了非常強大的“社會陽氣場”，傳播了社會正能量。個體居家隔離的行動與社會救治機制的配合，這樣的抗疫行動，可以說實現(xiàn)了天人合一，這應(yīng)該是中國的疫情能夠這么快得到控制的主要原因吧。缺失哪一方面，問題都不會那么容易解決！所以中醫(yī)的核心思維是系統(tǒng)觀，而我們大多數(shù)現(xiàn)代中國的人的思維都“西化”了，多盯在某個的“點”上?；疾∨c否，不是某一個因素（如氣候呀疫苗呀）的作用，而是整體的系統(tǒng)功效！再說說節(jié)氣的問題，中醫(yī)的節(jié)氣論與養(yǎng)生一直有關(guān)系，春夏秋冬，二十四節(jié)氣，周而復(fù)始。二十四節(jié)氣，天人合一，秉承天地之元氣，調(diào)節(jié)人體之經(jīng)脈?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有云“春生、夏長、秋收、冬藏”，司馬遷謂之“此天地之大經(jīng)也，弗順則無以為綱紀”。所謂“冬藏”，就是指人到了冬天，應(yīng)該養(yǎng)精蓄銳、休養(yǎng)生息，以利來年應(yīng)對春生、夏長、秋收的付出和收獲。冬藏養(yǎng)生既是大自然植物與動物的生長規(guī)律，也是人類一條養(yǎng)生的原則，同時也體現(xiàn)了“天人相應(yīng)”的中醫(yī)原理。冬天本也是人體陽氣最弱的時候，人體容易患上風(fēng)寒感冒、風(fēng)濕骨痛、心血管疾病等，這個時候被病毒侵略可以理解，就像一個巨人睡著了可以被一個笨蛋的小人打蒙；但是隨著時間推移，到了春天到了夏天，人體的陽氣成上升態(tài)（巨人醒來了），這樣就與病毒的場形成平衡，甚至超過病毒的態(tài)勢，因此抑制病毒也完全可能。這里，再提供一個我在美國的專門研究病毒的同學(xué)（同濟醫(yī)科大學(xué)）提供的科研數(shù)據(jù)：溫度濕度對室內(nèi)環(huán)境中冠狀病毒的活性影響: 4度°20%濕度至少28天以上，相當(dāng)于長期保存；20度°50% 濕度3天后病毒失活；40度°80%濕度則只需要6小時。根據(jù)這個數(shù)據(jù)，隨著天氣轉(zhuǎn)暖，確實有可能疫情會不攻自破?？傊?，疫情好轉(zhuǎn)，綜合作用吧，相信人類，祝福人類！