豬八戒為何將三清塑像丟入茅坑5

大功率的“聲響”是使?jié)駶?rùn)飽和空氣從臨界狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋掠辍睜顟B(tài)的干擾因素之一，古代的求雨活動(dòng)就是組織大量人力在山間行走、吆喝、敲鑼打鼓，總之，能發(fā)出“驚天動(dòng)地”的響聲就行；今天的祈雨活動(dòng)就是向云層播撒“溴化銀”或“碘化銀”粉末就可以啦?！奥曧憽?，“粉末”、“降溫”等都是促使云層降雨的方法。（例證：2018年端午節(jié)，筆者好友魯阿吾在古昆侖山下舉辦了一場(chǎng)“花兒會(huì)”，有數(shù)千愛(ài)好文化的專家和群眾參與，天氣預(yù)報(bào)：多云無(wú)雨。但在演出進(jìn)行不到半個(gè)小時(shí)，傾盆大雨發(fā)作，演出結(jié)束不到十分鐘，晴空萬(wàn)里。這場(chǎng)雨的誘因即是大功率音響）

古人祈雨，內(nèi)心里是在祈求掌管雨水的龍王。經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜的程序進(jìn)行求雨，要是求不到雨，也就主觀地認(rèn)為“龍王不在家”，或者覺(jué)得供品不豐盛龍王“不高興”所致。當(dāng)然，按科學(xué)方法求雨也得觀天象一定要找對(duì)時(shí)機(jī)。

車遲國(guó)中唐僧師徒的祈雨過(guò)程，完全是《西游記》作者進(jìn)行了周密的安排和有意布的局，完全是文學(xué)虛構(gòu)。作為《西游記》狂熱讀者之一，絞盡腦汁思在思索的問(wèn)題是西游作者他哪來(lái)的勇氣和底氣，能夠借孫悟空之手將那四海龍王、風(fēng)雨雷電諸神吆來(lái)喝去的？意思是：換作常人誰(shuí)敢這樣去想？誰(shuí)敢這樣去寫？

明朝時(shí)期“神佛”理論早已普及了的，哪個(gè)文人如此膽大，除了不把諸天神不放在眼里之外，對(duì)車遲國(guó)王也是張口“昏君”，閉口也是“昏君”！莫非？被筆者懷疑、且基本確定的《西游記》真正作者龍膺，他也能和三國(guó)孔明一樣能呼風(fēng)喚雨、借來(lái)東風(fēng)不成？龍膺要是能夠求來(lái)大雨，解民于危難之中的話，他完全可以不把天神放在眼里，甚至他自己可以扮演龍王的角色！隨筆者去查一下史料：

萬(wàn)歷三十九年四月西寧一帶苦旱，龍膺四處奔走，積極雩祭祈雨，籌糧賑濟(jì)，極大的緩解了災(zāi)情，拳拳愛(ài)民之心，昭然可見(jiàn)。（祥見(jiàn)《龍膺研究》，劉斌）