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高僧道潛和?;鄣脑?/span>

 櫟陽釣晚 2020-03-11

在古代,高僧是特殊人群,他們一心修佛,有非凡定力。一些高僧也熱衷于寫詩,當然是不為名、不為利,由心而發(fā)之舉,因此,往往能寫出普通詩人無法悟到的意境。唐代黃櫱禪師的一句“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”鼓舞了世人一千多年,宋代釋紹曇禪師的“莫將閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)”被很多人當成人生箴言,而志南和尚的“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”至今仍是宋詩中的翹楚。

高僧遭遇妙齡女子挑逗,他淡定吟出一首詩表心跡,竟成千古名作

下面,來看兩個高僧的詩無意成千古絕唱的軼事。

明末云居山真如禪寺有一位主持名叫?;郏蠓鹬啵?jīng)常在山上砍柴,一次,他有感而發(fā),寫了首詩:《云居山詠》:

半肩風雨半肩柴,竹杖芒鞋破碧崖。

剛出嶺頭三五步,渾身都被亂云埋。

這首詩粗粗毫不起,但這短短28個字打敗了白居易、蘇軾、王安石三位文壇巨匠。

高僧遭遇妙齡女子挑逗,他淡定吟出一首詩表心跡,竟成千古名作

當年白居易題的是“一株青玉立,千葉綠云委”,蘇軾題的是“石龍有口口無根,龍口湯泉自吐吞”,王安石題的是“寒泉清聽永,獨此沸如焚”。這些大師之作論水平都是不錯的,但?;圻@首無論是意境還是遣詞都明顯勝出一籌。

?;鄣脑妼懥孙L雨、碧崖、亂云等自然之景,也沒有忽略人在自然面前的力量,把人和山體融為了一體。

詩的開篇就很“出彩”,兩個“半肩”充滿著禪意,一邊挑著柴火,另一邊任露水輕落,開篇的7個字給人身臨其境之感,引人入勝。第二句寫砍柴的辛苦,拄著竹杖、踏破草鞋,在綠樹蔥蔥的山崖間行走,其一個“破”字上道出了人與大自然的較練。

詩的后兩句是畫龍點睛之筆,道出了其“樂在其中”的生活。

全詩短短28個字,?;蹍s能讓白居易等牛人自嘆不如,看來當真應證了5個字:高手在民間。

高僧遭遇妙齡女子挑逗,他淡定吟出一首詩表心跡,竟成千古名作

無獨有偶,北宋時期的一名高僧叫道潛,他是詩人,他曾和蘇軾交往甚篤,蘇軾曾評價他的詩說:“詩句清絕,可與林逋相上下,而通了道義,見之令人蕭然”。

《口占絕句》是道潛創(chuàng)作的一首七言絕句。它寫于道潛前往徐州探訪正在任職徐州太守的好友蘇軾期間。據(jù)《宋詩紀事》記載,蘇軾設(shè)下酒席為道潛接風,在酒席上,蘇軾想要和道潛開開玩笑,于是就叫了一個女子去各種挑逗,向他討詩。道潛當時便淡定地隨口吟出了一首《口占絕句》:

寄語東山窈窕娘,好將幽夢惱襄王。

禪心已作沾泥絮,不逐春風上下狂。

高僧遭遇妙齡女子挑逗,他淡定吟出一首詩表心跡,竟成千古名作

不想,這首詩竟成一首富有禪理的千古名作。在這首詩中,道潛主要是以比喻的手法,闡明了自己的一顆禪心。詩的首句“寄語東山窈窕娘”點明了這位女子的身份——是一名歌妓。詩的次句“好將幽夢惱襄王”,則引用了宋玉《高唐賦》中的一個典故,暗意是你雖然美貌,但我禪心已定,心如止水,請不要來煩擾我。

詩最后兩句“禪心已作沾泥絮,不逐春風上下狂”則是巧借比喻來闡明自己一心修禪的禪心。

高僧遭遇妙齡女子挑逗,他淡定吟出一首詩表心跡,竟成千古名作

據(jù)悉,蘇軾聽到道潛吟出這首詩后,贊嘆道:“我嘗見柳絮落泥中,私謂可以入詩,偶未曾收拾,遂為此人所先,可惜也”??梢娝麑Φ罎撨@首詩的贊賞。雖然讀這首詩的你我并不是修禪之人,但是有意識地

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