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其次，為大家增長見識，開拓視野提供便利，做大家的百科全書。想要學(xué)習(xí)某個知識或概念，您提問，我百度。

最近和朋友交流的時候，

總有人說有各種先進(jìn)的奇門流派，

他們有很多更好的起局方法，

一個時辰之內(nèi)可以起多個局，

多靈活啊。

根本就不像我們常學(xué)的傳統(tǒng)奇門遁甲，

一個時辰只能起一局，

太呆板了。

假如給人預(yù)測，

一個時辰內(nèi)要來很多人，

要測很多事，

和人家的方法相比，

我們一個時辰只起一局，

明顯就很不夠啊。

比如鐵書生的起局方法，

一般用時間起卦法，

比如現(xiàn)在17：03，

他就把這四個數(shù)相加，

1+7+0+3=11，

再除以9，余數(shù)是2，直接就起二局。

比現(xiàn)在是冬至后用陽遁，所以就起陽二局。

人家一個時辰，就可以起九個局。

更厲害的，

比如天機(jī)奇門，可以報(bào)數(shù)起卦，

直接報(bào)出一個五位數(shù)，

從左往右數(shù)，

第一位九神（多了一個太常），

第二位是九星，

第三位九門（多了個中門），

第四位天盤奇儀，

第五位地盤奇儀。

這樣排列下來就是一個奇門遁甲單宮局。

天機(jī)數(shù)字奇門，一個時辰之內(nèi)，

就有無數(shù)種組合，可以起無數(shù)個局。

回過頭來，

再看看我們學(xué)的奇門遁甲，

一個時辰之內(nèi)，

過來過去，就只有一個局，

和人家根本就不能相提并論。

比如用天機(jī)數(shù)字奇門預(yù)測疾病，

同時來幾個人預(yù)測，

每人各報(bào)一個五位數(shù)，

數(shù)字重復(fù)的概率很小，

因此一個人就是一個卦象。

而傳統(tǒng)奇門一個時辰只有一局，

兩個小時內(nèi)天芮星一直都在某一宮。

就算同時來兩個人問疾病，

都看天芮星落宮的話，

難道他們得的都是同一種病么？

傳統(tǒng)奇門，和天機(jī)數(shù)字奇門等流派，

的確不能相提并論。

他們的方法，一局只能測一人一事。

再來一個人，再換一件事，

又要重新起局。

而我們一個時辰內(nèi)，

不論來多少人，問多少事，

只需要一個局就夠了。

不必羨慕他們的方法，

因?yàn)槲覀冇形覀兊姆椒ǎ?/p>

否則又如何只用一局，

來預(yù)測千人萬事，

達(dá)到和他們一樣的效果？

如果你只認(rèn)為我們每次預(yù)測，

只用日干和年命來代表求測者，

以時干或相應(yīng)的用神來代表所問之事，

比如測婚姻一定要看六合宮，

測疾病一定要看天芮星落宮，

那你就太小看我們的傳統(tǒng)奇門遁甲了。

你有降龍十八掌，

我只有一掌，

但也有十八種打法。

他們有靈活的起卦方法，

我們有靈活的看卦方法。

比如天機(jī)數(shù)字奇門，

報(bào)一個五位數(shù)來起卦。

我們就報(bào)五位數(shù)來看卦，

將這五個數(shù)字加起來，總和除以九，

余數(shù)是幾就看幾宮。

比如余數(shù)是三，就看三宮；

余數(shù)是四，就看四宮，

不是區(qū)分開了么？

我們還可以報(bào)個兩位數(shù)，

除以九，看余數(shù)定宮位。

還可以報(bào)一位數(shù)，是幾就看幾宮。

鐵書生用時間起卦法起卦，

我們也可以借用該方法來看卦。

比如17：03分，

我們一樣將四個數(shù)相加，

再將總和除以九，得余數(shù)2，

直接就看坤二宮。

他們用抽簽法起卦，

我們就用抽簽法看卦。

準(zhǔn)備九張撲克牌，從一到九，

然后打亂順序。

讓求測者心中默想所問之事，

然后抽出一張牌來，是幾就看幾宮。

他們起卦的任何方法，

都可以轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兛簇缘姆椒ā?/p>

比如測字法，

就是讓求測者寫一個字，

用這個字的筆畫數(shù)，除以九，

余數(shù)是幾，就看幾宮。

字?jǐn)?shù)法，

就是求測者說了一句話，

你數(shù)一下這句話里有幾個字，

再除以九，余數(shù)是幾就看幾宮。

指宮法，

直接讓求測者從局上指一個宮位，

然后進(jìn)行預(yù)測。

他指哪個宮位，我們就看哪一宮。

環(huán)境取象法，就更靈活了，

比如心中剛生起一個念頭，

這時身邊飛來兩只蝴蝶，

你就直接起局，看坤二宮。

如果正好有一只蜘蛛落在面前，

就以天干癸為用神進(jìn)行預(yù)測。

正想一件事時，

無意中看到角落里有一團(tuán)電線，

就以騰蛇為用神進(jìn)行預(yù)測。

有人來問胎兒性別，

正問時突然聽到一聲驚雷，

雷為震，震為男，

所以直接就可以斷男胎了。

正想一件事時，

忽然看到一扇開著的大門，

直接就看開門宮。

看到一幅畫，就看景門宮。

看到一個小男孩，就看艮八宮，

因?yàn)轸拗魃倌小?/p>

除了上述方法之外，

我們還可以用方位法，

比如來人站正西方，或從正西而來，

直接就看兌七宮。

顏色法，

比如求測者穿黑色衣服，

可以看玄武落宮、坎一宮、壬或癸落宮。

這一下就有四個符號，

那究竟要看哪一個呢？

這時絕對不能猶豫，一猶豫就不靈了。

比如你第一念想到癸，就看癸落宮。

第一念想到玄武，就看玄武落宮。

但假如萬一你猶豫了怎么辦呢？

也有辦法，可以把所有表示黑色的這四個符號綜合起來看一遍，

當(dāng)然這就需要足夠的基礎(chǔ)了。

很多算卦高手，尤其擅長掌上起局的，

他提前都把局排好了，只不過因?yàn)樘炀殻?/p>

排在掌上了，排在頭腦里面了。

當(dāng)有人問事時，他就如此隨心取象，快速確定用神，并立刻斷出吉兇。

比如看到一把鎖就聯(lián)想到死門，

看到一把鑰匙就聯(lián)想到丁奇，

然后在腦海里，在掌上分析判斷，

自然精準(zhǔn)無比。

當(dāng)然，要用以上這些方法，

一定要熟練運(yùn)用靈感來取象，

而且還不能有半點(diǎn)猶豫，

取象必須要快而準(zhǔn)，

如此斷卦才能百發(fā)百中。

這和金口訣中的取地分，

完全是同一個道理。

假如卦師起地分的時候猶豫了，

那么起出的地分可能就不準(zhǔn)，

算出的結(jié)果自然就離題萬里了。

我這樣說，

并不是說傳統(tǒng)奇門遁甲就是最好的，

其他的都是故弄玄虛的渣渣。

其實(shí)不是。

我的意思只是說，

假如你正在學(xué)傳統(tǒng)奇門，

就不要輕易改弦更張，

否則今天學(xué)轉(zhuǎn)盤，明天學(xué)飛盤。后天學(xué)天機(jī)奇門，

天機(jī)奇門還沒學(xué)完，又跑去學(xué)鐵書生的奇門遁甲。

鐵書生的奇門學(xué)到一半，又覺得王鳳麟的陰盤奇門遁甲最好。

這樣學(xué)來學(xué)去，到頭來必然一事無成。

奇門遁甲流派眾多，但是萬法歸宗，

所有的方法最后的效果其實(shí)都相差無幾。

好比這世間的路，

雖有千萬條，但無論哪一條，

都可以抵達(dá)羅馬。

只是每條路有每條路的風(fēng)景，

每個流派有每個流派的思路和方法。

因此我們學(xué)的時候，

一定要根據(jù)自己的喜好，

先認(rèn)準(zhǔn)一派，將這一派學(xué)通弄懂之后，

再去學(xué)其他流派或者其他術(shù)數(shù)。

到預(yù)測時，

同時用兩種或者兩種以上的術(shù)數(shù)，

進(jìn)行預(yù)測，互相補(bǔ)充互相驗(yàn)證，

以提高預(yù)測的準(zhǔn)確性。

比如有的奇門大師，

預(yù)測時飛轉(zhuǎn)同參，有的置閏與拆補(bǔ)兼看，

王大正每次預(yù)測，先用金口訣，后看奇門遁。

李雙林預(yù)測時，總是先排八字，后看奇門。

這樣的例子多不勝舉。

曾國藩讀書有一個習(xí)慣，

一書未完，不看他書。

一本書不讀玩，絕不翻第二本。

我們學(xué)易，更應(yīng)如此。

如果覺得有用，還請?jiān)谙旅纥c(diǎn)個在看吧！

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