1.重視扶陽而不排斥他法?！胺鲫枴北緦僦嗅t(yī)治療八法中的“溫”法，它是“從本論治”的方法之一。我們應(yīng)當(dāng)遵循中醫(yī)“辨證論治”的基本原則，辨準(zhǔn)證候?qū)傩?，恰?dāng)選擇治法，而不應(yīng)厚此薄彼，或牽強(qiáng)附會(huì)，故意“凸顯”溫陽，更不可排斥其他如滋陰、清熱、活血化瘀、祛痰、理氣、攻下等治法的可用之處，該扶陽時(shí)就扶陽，該滋陰時(shí)就滋陰。臨證若能準(zhǔn)確把握“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”這一準(zhǔn)則，就不至于盲目追捧“火神派”，以至于走向極端而陷入以“扶陽”為時(shí)尚的誤區(qū)，也不至于把“萬病皆由陽虛，扶陽可愈萬病”的理念絕對(duì)化。這里我們一再提醒同道，學(xué)習(xí)和運(yùn)用“扶陽”要謹(jǐn)防走偏，若偏執(zhí)扶陽，隨意擴(kuò)大扶陽治法范圍，認(rèn)為扶陽可治一切病證的偏見，顯然是不切臨床實(shí)際的。

2.扶陽藥物的選用應(yīng)做到病證相符，藥物用量應(yīng)謹(jǐn)慎從事。“火神派”是以大劑量運(yùn)用附子、肉桂、干姜、細(xì)辛等藥為特色的。我們認(rèn)為，在運(yùn)用辛溫藥時(shí)，關(guān)鍵是要辨準(zhǔn)陽虛證候，掌握陽虛病勢(shì)，因時(shí)、因人、因病證、因地域、因氣候等區(qū)別選用，特別要嚴(yán)格掌握劑量，謹(jǐn)慎師從。顧師的體會(huì)，凡用溫補(bǔ)扶陽法而選用大辛大熱藥物時(shí)，首先應(yīng)從小劑量開始，觀其藥后動(dòng)靜，再思增損，切不可盲目跟進(jìn)，動(dòng)輒數(shù)十克乃至上百克，一旦僨事，是追悔莫及的。所以，我們奉勸中醫(yī)同道，如果沒有一定的臨證歷練和經(jīng)驗(yàn)積累，切不可跟風(fēng)而上，顯能稱雄，而把自己也當(dāng)成“火神派”一員了。

3.傳承“扶陽”，重在今用。中醫(yī)藥學(xué)之所以能延續(xù)數(shù)千年，主要是因?yàn)椤坝行А倍猩詈竦拿褡?、民眾基礎(chǔ)，也與學(xué)術(shù)流派代代傳承和學(xué)術(shù)發(fā)展有著密切的關(guān)系。我們歷來重視發(fā)皇古義，古為今用，例如“火神派”的理論能夠指導(dǎo)當(dāng)今臨床并且行之有效，這就是它的生命力所在，也是我們之所以要研究和傳承“火神派”，宣揚(yáng)扶陽理論在當(dāng)今所具有的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道，任何學(xué)術(shù)流派理論的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、疾病發(fā)生的內(nèi)外因素、醫(yī)家們醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與升華密切相關(guān)的。那么“火神派”扶陽理論為什么能在今天活躍起來?這與以下一些因素不無關(guān)系。

(1)自明代醫(yī)家張景岳始，他就從臨證實(shí)際出發(fā)，明確指出，“真寒假熱之病為極多，而真熱假寒之病則僅見耳”。張氏所指即為當(dāng)時(shí)發(fā)病的證候特點(diǎn)。清代醫(yī)家鄭欽安也說：

“世人畏附子、干姜不啻砒毒，喜清涼而惡辛溫，以致陰盛陽衰”。當(dāng)今，臨床上也有因?yàn)椴槐婧疅嵴婕?，濫用寒涼藥而傷及陽氣以致陰證、寒證多見的原因存在，這就使扶陽治法方藥的應(yīng)用在現(xiàn)今有了實(shí)踐基礎(chǔ)。

(2)當(dāng)今陰盛陽衰病證較多還與以下因素有關(guān)：有因寒邪直接傷于肌表的；有辨屬寒濕疫病流行的；有生冷傷于脾胃的；有陰寒直中臟腑的。例如，當(dāng)今夏令常見的空調(diào)病即為寒邪犯于肌表。而過食生冷、嗜冷飲、吃冰激凌、喝冰鎮(zhèn)可樂、飲冰鎮(zhèn)啤酒和涼茶、貪食生冷瓜果等而傷及脾胃，必?fù)p中陽。

(3)有些診治病證的思維受西醫(yī)的體溫、白細(xì)胞計(jì)數(shù)檢測(cè)結(jié)果、血壓升高等影響，誤以為這些病癥多由熱證、陽亢所致，因而使用大量寒涼方藥，亦致陽氣損傷。殊不知即使高熱、白細(xì)胞總數(shù)的增高、血壓的升高等，中醫(yī)辨證亦有因寒證、陽虛所致的。

(4)把西醫(yī)的“炎”癥皆當(dāng)成中醫(yī)的熱證，習(xí)慣于苦寒清瀉，確已成為部分中醫(yī)常見的治療傾向，這是盲目跟從西醫(yī)藥理念的結(jié)果，也是損陽而成陰證的原因之一。例如對(duì)普通感冒發(fā)熱的診治動(dòng)輒就用大青葉、板藍(lán)根、金銀花、連翹、黃芩等苦寒藥，以致中傷衛(wèi)表陽氣，引邪深入而表證久不解。又如對(duì)腫瘤病的治療，也有過用、濫用半枝蓮、白花蛇舌草、石見穿等寒涼藥的傾向。其實(shí)這也并非盡合腫瘤病癥之本質(zhì)，當(dāng)今已有中醫(yī)腫瘤專家明確指出，確有不少腫瘤病癥辨屬陽虛陰盛而用制附子、桂枝、干姜、肉桂能力挽狂瀾的。所以，盧崇漢教授告誡我們：“做中醫(yī)的始終要跟著脈癥走，不要跟著指標(biāo)走”。我們也有專論闡述西醫(yī)的檢測(cè)指標(biāo)僅供中醫(yī)臨證參考而已，絕不能離開中醫(yī)的辨證論治這一根本而盲目依從。

(5)當(dāng)今社會(huì)一些人的不良生活習(xí)慣諸如過勞、房勞；睡眠不足以及治病濫用抗生素(中醫(yī)認(rèn)為其本質(zhì)為苦寒藥)等也可損胃且傷陽氣，而成寒證。

(6)從臨床所見，中醫(yī)所診治的大量慢性病證，辨證結(jié)果亦以不同程度的陽虛證偏多。

凡此，皆為當(dāng)今臨床陰證、寒證居多的實(shí)際原因。為了補(bǔ)偏救弊，所以我們應(yīng)當(dāng)重視扶陽法的應(yīng)用，才能解決因上述諸多因素造成的各種陰寒病證。在某種程度上說，這也是針砭時(shí)弊之策。此外，也有若干資料顯示“火神派”醫(yī)家?guī)缀醵际情L壽者，他們治病重陽，自己養(yǎng)生也重扶陽，從而獲得耄耋之年。他們遵循“陽強(qiáng)則壽，陽衰則夭”的經(jīng)旨，并且身體力行，通過扶陽養(yǎng)生，用自身實(shí)踐來展示扶陽法的應(yīng)用價(jià)值。凡此，皆為當(dāng)今“火神派”

的學(xué)術(shù)理論、醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)值得推廣、應(yīng)用所具有的現(xiàn)實(shí)意義。