不斷地有朋友來問，內(nèi)家拳、太極拳、內(nèi)勁怎么學習？一句話難以說清楚。這里作一個小結(jié)：

練拳的本質(zhì)是什么？

掌握運動規(guī)律，也就是學會內(nèi)勁，也就是掌握了勁力的傳導規(guī)律。

內(nèi)勁是什么？

內(nèi)勁就是人體在運動時神意氣力的高度協(xié)調(diào)，勁力的傳導沒有損耗或者說損耗最小的運動。

如何練習？

就是學發(fā)勁，學會了發(fā)勁，就是入了門。

許多動作都可以出內(nèi)勁。徒手拳可以出，用器械也可以出，武術(shù)可以出，其它運動也可以出?？梢愿鶕?jù)每個人的興趣愛好設定動作，進行內(nèi)勁的訓練。

練拳的目標是什么？

提高運動效率，提高自身的協(xié)調(diào)能力，提高身體素質(zhì)。

有什么顯著的標志？

運動時人體的柔性好，輕巧，靈便，整體。也就是我們常說的“輕柔靈整”。簡言之，發(fā)勁很干脆，化勁很靈活。

有什么承諾嗎？

可以承諾，大部分人不可能成為得道升天，天下無敵的大師，但每個人只要用了心，就可以在自己的基礎上提高運動能力。因為不同的人年齡、基礎、、悟性、工作與生活、性格、環(huán)境等均不同，所得到的效果是不同的。

可以用到其它運動上嗎？

可以的。不要局限于所謂名為太極拳的拳，我們追求運動規(guī)律，只尋找各種運動中的合理因素。如果你喜歡其它運動，也可以就著你的其它運動進行有意識的練習。

人們練功夫幾十年，到底是在練什么？

改變運動中的用力習慣。許多內(nèi)家拳教學的理念是對的，要把僵勁、拙勁去掉。但遺憾的是，許多內(nèi)家拳的教學卻仍是在不斷地培養(yǎng)和強化僵勁，所以大部分人練不成功夫，所以太極十年不出門，所以學拳容易改拳難。理解了學拳與練功就是去掉僵勁，用柔勁運動，這些問題就不再是問題。

練拳的第一要素是什么？

興趣，也就是積極地努力地去做這件事，時時在想著去做這件事。

興趣可以分解為動力或壓力兩個因素。動力因素是先天喜歡，比如有人喜歡跳舞，有人喜歡扭秧歌，這些都可以出內(nèi)勁，有人天生喜歡格斗。壓力因素是外部產(chǎn)生的，比如舊社會有人為報弒父之仇而學拳。有時這兩個因素會交替變化。

文化因素對練拳有什么影響？

有影響的。文化高對練拳，掌握運動規(guī)律有幫助，尤其是力學比較好的人。在同等條件下這樣的人可以更好更快地理解運動規(guī)律，并把運動規(guī)律融解到自己的運動中，比別人更快地出內(nèi)勁。

文化低的人同樣可以找到勁的運動規(guī)律。一是老師講解，二是自己在練習中體會。只不過他可能沒有那么多的科學的術(shù)語，但同樣可以掌握運動規(guī)律。過去的武學大師文化高的并不多，就是一個例證。

學習拳理有什么作用？

拳理，就是運動規(guī)律和正確的練習方法。正確的拳論就是拳理，也就是練拳的道理。不正確的拳理不可以稱為拳論，有時甚至是謬論。

過去人們常說，教拳不教步，教步打師父，這是師父們掌握了僅有的一點運動規(guī)律，不敢輕易傳人，所以保守。而更進一步的話是“教拳不教理”，是更高層次的保守言語。事實上，學拳要直接從拳理上入手。

傳統(tǒng)文化對拳有什么作用？

有人把太極拳、內(nèi)家拳歸結(jié)為中國的傳統(tǒng)文化，又說中國的傳統(tǒng)文化融入了內(nèi)家拳，由于傳統(tǒng)文化博大精深，所以幾十年練不成功夫也就有了托詞。

簡單來說，中華傳統(tǒng)文化括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。但太極拳、內(nèi)家拳就是一種運動，這些東東學得再好也代替了不了太極拳和內(nèi)家拳真實的運動。

不可否認的是，內(nèi)家拳中包含了中國傳統(tǒng)文化的元素，比如形意拳的五形和十二型，太極拳的十三式、八卦掌等，但這些都是淺表因素，不是本質(zhì)性的因素，僅僅是前人為了容易記憶，或者為了冠上傳統(tǒng)文化中的數(shù)字方便作廣告，或者為了顯示此拳的高雅而在給套路命名時所用的，于真實的人體的運動沒有什么關(guān)系。

佛、道、儒、易對于掌握運動規(guī)律有何作用？

許多人把太極拳和內(nèi)家拳的鍛煉升華到了修行的高度，把運動和佛、道、儒、易扯上了關(guān)系。事實上，佛道儒易對于人體的運動規(guī)律沒有什么幫助。相反，若深沉于此可能就是幾十年不出功夫的原因之一。

哲學對內(nèi)家拳、太極拳有沒有作用？

許多人把太極拳、內(nèi)家拳歸結(jié)為哲拳，哲學之拳。似乎要學會太極拳先學會哲學，或者學會了太極拳就學會了哲學。但哲學內(nèi)容十分龐雜，其古今中外哲學資料汗牛充棟，學太極拳前如何學得過來？其實，兩者一點關(guān)系也沒有。

若說沒有關(guān)系，有點太絕對。事實上，我們關(guān)于內(nèi)家拳認識，實際上就是武術(shù)中的哲學之理論。哲學是關(guān)于世界最一般的，最根本的理論。我們的武術(shù)理論是武術(shù)界中最一般，最根本，最實質(zhì)的理論。對的，最簡單也是最復雜的，大道甚夷而民好徑！簡單到什么程度，就是陰陽，就是虛實，就是上下，就是左右，就是內(nèi)外，就是伸縮，就是開合。如果說太極拳運動是哲學一定說得通，說它是老子的辯證法，說得通。說它是西方古代哲學，說得通。但和實際的運動沒有直接關(guān)系。在實際運動中，懂得實腿虛腿，懂得蹲下站起，懂得彎腰直立，懂得走步跑步，就可以練成了。?

套路、站樁、招式有什么作用？

許多拳種把練拳出功夫的過程歸結(jié)為三年套路，三年站樁，三年摸手，三年學招，之后才可能出去與人搏擊。事實上，循這樣的路徑下去，早就喪失了搏擊能力。

套路、站樁、招式對出內(nèi)勁的作用并不很大，反而深陷其中則可能在上面12年的循環(huán)中不能自拔。

打沙袋可以出內(nèi)勁，打窗簾可以出內(nèi)勁，空手打拳可以出內(nèi)勁，刀槍劍戟可以出內(nèi)勁，乒乓球可以出內(nèi)勁，羽毛球可以出內(nèi)勁，擊鼓也可以出內(nèi)勁，跳舞也可以內(nèi)內(nèi)勁……只要是運動，就可以出內(nèi)勁。