開懷一笑天下事，閉口不論世上人。

閉門即是深山，

讀書隨處凈土。

尋求內(nèi)心的真正平靜又何必在乎身在何處呢？

內(nèi)心焦躁不已，到哪里都一樣的。

不從本心著手，求取于外人、外物的安撫又有什么用呢？

陶淵明寫過“心遠(yuǎn)地自偏”，心若不遠(yuǎn)、不安、不靜，想要“悠然見南山”，又怎么可能呢？

好花半開，

美酒微醉。

曾國藩很喜歡“花未全開、月未圓”七個字，認(rèn)為是惜福之道。

花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。

而未全開，未全圓，讓人仍然有所期待，有所憧憬。

人要有節(jié)制、有收斂，就像酒喝微醉的狀態(tài)最好，大醉的話既傷身，也可能會惹禍。

不俗即仙骨，

多情乃佛心。

“不俗”的意思不是清高絕俗，而是不離世間，卻又能不為世間所困擾。

佛不是讓我們冷漠無情、不食人間煙火，而是讓我們對世間萬物、花鳥草蟲都含情。

所以，多情最是佛心。

乾坤容我靜，

名利任人忙。

唐代詩人白居易說：“權(quán)門要路是身災(zāi)，散地閑居少禍胎。”

能看破名利之累，可得樂觀長壽。

柳絮體媚無骨，

梅花影瘦有神。

人媚而無骨，如墻頭草，左右搖擺，成不了大事。

眼里有塵天下窄，

胸中無事一床寬。

一個人若心胸狹窄，眼里容不得半點沙子，即使給他全世界的一切，他仍然覺得得到太少，有諸多不滿；

一個人若心胸寬廣，對任何事物都不執(zhí)著，即使他生活簡陋，屋里只有一張床，他依然覺得天地很寬，心懷感恩。

處世何妨真面目，

待人總要大肚皮。

傅雷說：“有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己?！?/span>

有真誠才會有寬容，因為以真面目示人，代表著一種自信，只有自信的人才能大度寬容。

事能知足心常愜，

人到無求品自高。

知足常樂。

無求，是一個人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失隨緣，心無增減?！?/span>

得到時，不會欣喜忘形，失去時，不會痛苦絕望；

富貴時，淡然處之，貧窮時，修身養(yǎng)性。

這是一種無懼無畏的坦蕩胸懷，也是一種恬靜淡然的處世態(tài)度。

忍一言風(fēng)平浪靜，

退半步海闊天空。

《菜根譚》：處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

平時不說無情話，

每日常觀有用書。

說話要有口德，切忌出口傷人。

讀書是樂事，有書真富貴，無事小神仙。

淡飯粗茶有真味，

明窗凈幾是安居。

倪瓚《寄王叔明》詩云:

野飯魚羹何處無，不將身作系官奴。

陶朱范蠡逃名姓，那似煙波一鉤徒。

王叔明即元四家之一的王蒙，王蒙大概是年輕時淡飯粗茶傷著了，晚年是官迷，聽不進(jìn)倪云林的勸，最后因為胡惟庸案牽涉死于獄中。

開懷一笑天下事，

閉口不論世上人。

俗話說：“人無十全，瓜無滾圓?！?/span>

所以我們要“不見他人過”，對天下事一笑了之，“是非以不辨為解脫”。

宋代高僧慈受禪師說：

“莫說他人短與長，說來說去自遭殃。若能閉口深藏舌，便是安身第一方?！?/span>

能受苦方為志士，

肯吃虧不是癡人。

愛占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。

再好的東西，你也不可能長久擁有，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。

別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；

當(dāng)下的付出，才是明日的花開。

虛心竹有低頭葉，

傲骨梅無仰面花。

地低為海，人低為王。

大海之所以能容納百川，是因為他把自己放在最低處，于是便成就了他的寬廣與氣魄。

人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一種品格。

根深不怕風(fēng)搖動，

樹正何愁月影斜。

人正不怕影子歪。

王冕《墨梅》：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

世上本無常照月，

天邊還有再來春。

世事無常，世事難料。

人生不如意事十常八九，但也要相信天無絕人之路。

王維《終南別業(yè)》：行到水窮處，坐看云起時。

酒中不語真君子，

財上分明大丈夫。

在現(xiàn)實生活中，有些人見酒就醉，一醉就胡言亂語、胡說八道，結(jié)果禍從口出。

因此，要少與這樣的人交往。

還有些人利令智昏、見利忘義，在與人合作過程中愛占便宜，從不吃虧。

這樣表面上看賺了，實際上是虧了。

寺院有塵清風(fēng)掃，

山門無鎖白云封。

方外之地，要的是清凈，人心若能如此，離道就不遠(yuǎn)了。

觀大海者難為水，

悟自心時不見山。

修心有三境界：

見山是山，見水是水；

見山不是山，見水不是水；

見山還是山，見水還是水。

非名山不留僧住，

是真佛只說家常。

得道的人只說家常話，只說常識。

凡是故弄玄虛的都是騙子。

心閑臨水知一樂，

曉起入林尋鳥聲。

心中清閑清凈，才能見水感到快樂，聞鳥鳴而開心。

身似菩提心似鏡，

云在青天水在瓶。

禪的精神就是要立身于自己的心靈，不拘泥于外物的局限，不執(zhí)著于世人的評說，最終要達(dá)到心中無一絲的雜念。

長嘯一聲，山鳴谷應(yīng)；

舉頭四顧，海闊天空。

孟子說：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”；

陸九淵說：“昂首攀南斗，翻身依北辰，舉頭天外望，無我這般人。”

藤杖一條，提得起才放得下；

禪門兩扇，看不破便打不開。

事情拿得起才能放得下，困局看破才能打開。