唐朝書(shū)法，可以說(shuō)是自從晉以后的又一高峰，為中國(guó)書(shū)法史帶來(lái)了一個(gè)高度繁榮的場(chǎng)面，此時(shí)，在真、行、草、篆、隸各體書(shū)中都出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的書(shū)家，真書(shū)、草書(shū)的影響最甚。更是相繼出現(xiàn)了“初唐四大家”、顏真卿、鐘紹京、柳公權(quán)等書(shū)法奇才。

唐朝不同時(shí)期，有不同的書(shū)法風(fēng)格，在初唐時(shí)處于漸變中，至盛、中唐之際，單是從草書(shū)領(lǐng)域中出現(xiàn)了新風(fēng)，隨后真諸體亦別開(kāi)生面，取得的發(fā)展。晚唐書(shū)法較少發(fā)展。

今天我們主要來(lái)聊一下，唐朝書(shū)法史上一位罕見(jiàn)的“藝術(shù)大師”，他是李世民身邊的紅人，承接著初唐到盛唐書(shū)法的轉(zhuǎn)變，他便是“初唐四大家”之一的褚遂良。

褚遂良，字登善，杭州錢(qián)塘（今浙江杭州市）人，書(shū)法上他初學(xué)虞世南，后取法鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之，融匯漢隸，變化多姿，渾然天成，自成一體。褚遂良還被譽(yù)為是虞世南的傳人。

相傳虞世南去世后，唐太宗李世民常常嘆息，再也沒(méi)有人可以與自己議論書(shū)法了。后魏征進(jìn)諫，推薦了褚遂良。

魏征稱(chēng)贊說(shuō)：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”

褚遂良不僅書(shū)法造詣深厚，更是對(duì)王羲之的字有著深刻的理解，有辨別王羲之字跡真假的能力。

李世民曾出千金來(lái)民間尋求王羲之真跡，天下的人爭(zhēng)著攜帶古代書(shū)法作品到朝廷獻(xiàn)給太宗，當(dāng)時(shí)不能分辨這些墨跡的真?zhèn)危炝荚敿?xì)論述它們的出處，沒(méi)有一點(diǎn)差錯(cuò)。

太宗嘗出御府金帛購(gòu)求王羲之書(shū)跡,天下?tīng)?zhēng)古書(shū)詣闕以獻(xiàn),當(dāng)時(shí)莫能辯其真?zhèn)?遂良備論所出,一無(wú)舛誤。

褚遂良擅諸體，尤其在楷書(shū)方面最為精通，他的楷書(shū)代表作有：《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕》《大字陰符經(jīng)》《小字陰符經(jīng)》

值得一提的是，在諸多楷書(shū)作品中，要數(shù)《大字陰符經(jīng)》造詣最為深厚。褚遂良筆下的《大字陰符經(jīng)》略近《雁塔圣教序》，行筆靈活生動(dòng)，點(diǎn)畫(huà)、轉(zhuǎn)折、運(yùn)筆上盡顯行書(shū)筆意；筆勢(shì)清晰明了，渾然天成；些許字跡的撇捺間還有隸書(shū)的意味，注重輕重和虛實(shí)之間的結(jié)合。

很多書(shū)法愛(ài)好者認(rèn)為唐楷是楷書(shū)學(xué)習(xí)的入門(mén)首選，并取法歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿等楷書(shū)大家，的確，唐楷精美巧妙，但唐楷注重法度，約束性較強(qiáng)，這樣就導(dǎo)致初學(xué)者臨寫(xiě)時(shí)發(fā)揮的空間的較少，寫(xiě)字時(shí)拘謹(jǐn)，缺乏靈氣和韻味。

而褚遂良雖也是唐朝書(shū)法家，但其楷書(shū)風(fēng)格卻不同于歐、顏、柳。但從這一篇《大字陰符經(jīng)》上，就能看出褚遂良筆畫(huà)間富有變化，取法王羲之，挺拔舒朗，姿態(tài)各異，有的筆畫(huà)細(xì)到極致，有的又厚重沉穩(wěn)，靈動(dòng)自然，不像其他書(shū)法家那么刻板。結(jié)體上，此卷書(shū)法方中偏扁，橫向開(kāi)張，寬綽而靈活，字字端莊卻不呆板，流傳1300年，令后世望塵莫及。

褚遂良的《大字陰符經(jīng)》真可謂是書(shū)法“神品”，不愧是“初唐四大家”之一。

今將原卷進(jìn)行1:1高清復(fù)制，無(wú)論是色澤還是字跡大小都與原作無(wú)異，送給各位書(shū)法愛(ài)好者。

——編輯 芊苑