老北京跤藝在古代，世人更為重視摔跤的技擊功能和軍事用途。但近代以來(lái)，隨著時(shí)代的變遷，摔跤的表演娛樂(lè)功能日益彰顯。辛亥革命以后，北平天橋、天津三不管地帶、南京夫子廟等地是摔跤表演最為集中的場(chǎng)所，而天橋地區(qū)的老北京跤藝表演因其在地域和社會(huì)環(huán)境上的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展較為順利，特色鮮明。老北京跤藝表演承襲了我國(guó)傳統(tǒng)摔跤的特點(diǎn)，歷經(jīng)了一系列社會(huì)變故后仍能保持其原有的技擊、表演的傳統(tǒng)特色，在研究我國(guó)社會(huì)發(fā)展、禮儀娛樂(lè)、民族習(xí)俗、生活生產(chǎn)和競(jìng)技體育方面有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)民俗、歷史文化和民族精神方面有著非常重要的作用。

特點(diǎn)

說(shuō)起這'摜跤'，里面的講究可大了。首先說(shuō)這體型，但凡好跤手都得占這幾個(gè)字:同、天、貫、日;切忌:氣、甲、由、申。因?yàn)閾ヵ邮直仨毜蒙眢w健康、勻稱。 '同'字體就是此人上下一般粗，身體棒、根基穩(wěn)。 '天'字體就是此人肩寬、腿長(zhǎng)、個(gè)子高，從氣勢(shì)上就壓著對(duì)方，且不易被對(duì)方拿住'大領(lǐng)兒'(注解:跤衣的后面脖領(lǐng)部分)。 '貫'字體就是此人身高馬大，體格健壯，且腿腳靈活，此種體型最適合于摔跤。 '日'字體就是此人身體瘦長(zhǎng)，且上下勻稱。而'氣'字體就不行了，因?yàn)樗w型不正、體偏，恐怕是一側(cè)有殘疾，這種體型是不便摔跤的，在場(chǎng)上很容易吃虧。 '甲'字體也不適合，因?yàn)樗仙黹L(zhǎng)且肥大，下身則腿短，這種體型在場(chǎng)上也容易吃虧，主要是根基難穩(wěn)。 '由'字體同樣不適合，因?yàn)樗仙矶蹋律黹L(zhǎng)且粗，活動(dòng)不容易靈便。 '申'字體就更不適合了，因其頭小、腿細(xì)、肚子大，體型上吃虧這跤上同樣也占不了便宜。 在'摜跤'的技法上講究二十個(gè)字:踢、抽、盤、肘、臥、抻、撤、閃、擰、空、蹦、拱、排、滑、套、扒、拿、里、倒、勾。而在這里面又細(xì)分為:手別子、拱別子、揣別子、溫別子、反別子、撩勾子、抹脖切手、跨奔兒、扒拿兒、穿腿、穿襠靠、大嘚合勒、小嘚合勒(又叫'跪腿兒嘚合勒')，還有什么里手花、大背胯、抱腰、搓窩兒、砸等等太多了。講究的是:大拌子三千六，小拌子賽牛毛。雖然招數(shù)有別但各有巧妙不同。 而其練功的器具則分為:沙袋、石鎖、磨盤、木樁、滾軸、滑車兒、地?fù)蝺?、鎖鏈子等等。跤手在場(chǎng)上的穿著打扮也很特別，上身光膀子穿一件用十一層布衲成的褡褳;下身穿一條兜襠滾褲，并要扎著腿帶子;腰系駝毛中心帶;腳蹬螳(dao)螂肚兒的靴子。過(guò)去在跤場(chǎng)兒摔的跤分'尖'、'腥'兩種。所謂'尖'的就是跤手們相互真摔;'腥'的又叫'里腥'的，就是假摔屬于表演跤，這種跤摔出來(lái)又脆、又帥、又漂亮，跤手們相互出托，非常的好看。一般摔這種跤都在明地(注解:摔跤賣藝的場(chǎng)地)上，為的是掙錢。 再有一種情況就是有年老且德高望重的跤手上場(chǎng)，年輕的跤手就得給年老的跤手出托摔里腥的。其原因有二，一是為了顯示年老跤手的精湛技藝和英雄不老的氣概，二是為了防止失手造成老人受傷而不好交待。摔跤一直是北京人一種特殊的體育運(yùn)動(dòng)和愛(ài)好，既使到了今天，愛(ài)好撂跤的北京人仍然是絡(luò)繹不絕。有的在公園里，有的在胡同里，有的在大街上;如果您要是留心，就會(huì)經(jīng)常能在早晨和傍晚的時(shí)候看到三、五成群聚在一起'說(shuō)手'的摜跤愛(ài)好者。由其是老一輩的摜跤名手，享有'當(dāng)代京城跤王'之美譽(yù)的馬貴寶老先生，以古稀之年在德勝門外馬甸橋下的空地上，成立了'北京市中國(guó)式摜跤研究會(huì)'并設(shè)立了跤場(chǎng)，無(wú)償?shù)貍魇诩妓?，為我們的全民健身運(yùn)動(dòng)默默地做著貢獻(xiàn)。此舉受到了北京民委副主任、第六屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)副總指揮趙書(shū)先生和北京民間文藝家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)董夢(mèng)知先生的稱贊和支持。愿'中國(guó)式摜跤'這枝體壇奇葩能夠長(zhǎng)開(kāi)不懈。

歷史背景

過(guò)去有很多北京人專門好'撂跤'，并且歷史悠久。早在清代就有'善撲營(yíng)'的設(shè)置，里面養(yǎng)有很多不同等級(jí)的'撲戶'(注解:摜跤手);據(jù)說(shuō)'善撲營(yíng)'的建立是從當(dāng)年'康熙爺拿敖拜'開(kāi)始的!傳說(shuō)當(dāng)年順治爺駕崩康熙繼位，由于康熙年幼，朝中大權(quán)落入敖拜之手，且飛揚(yáng)跋扈!大有當(dāng)年曹操'狹天子以令諸侯'之勢(shì)。少年康熙非常生氣，于是想出了一個(gè)絕妙的主意。招集一批身強(qiáng)力壯的少年，每日同康熙在御花園摜跤做樂(lè)。明為戲耍，暗地里實(shí)際是在練兵!敖拜也未留意，幾年過(guò)后，這些跤手皆已長(zhǎng)大成人，個(gè)個(gè)體格健壯、武藝高強(qiáng)。康熙一見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，便定計(jì)將眾跤手埋伏在金殿內(nèi)外、寶座周圍，傳旨意宣敖拜進(jìn)宮商議國(guó)事。敖拜不知是計(jì)，大搖大擺走上金殿;這時(shí)埋伏在周圍的跤手們聽(tīng)到康熙一聲令下，一舉將敖拜拿下?？滴躅C布了敖拜十條'十惡不赦'大罪，斬首示眾。從此，康熙拿敖拜的故事名揚(yáng)天下。而眾跤手也都成了康熙身邊的貼身護(hù)衛(wèi)，并設(shè)立了由名跤手組成的'東西兩翼善撲營(yíng)'。到了后來(lái)'善撲營(yíng)'就演變成專為皇帝進(jìn)行表演的形式了。后又增添了騎、射兩項(xiàng)，并設(shè)有都統(tǒng)、統(tǒng)領(lǐng)、翼長(zhǎng)等等職務(wù)。'善撲營(yíng)'分東西兩翼，東營(yíng)在今天的東城區(qū)寬街大佛寺附近，西營(yíng)在今天的西城區(qū)西四北大街旃檀寺附近。'善撲營(yíng)'內(nèi)負(fù)責(zé)摜跤的總教頭名為'罡爾韃'，跤手名為'撲戶'，并且根據(jù)'撲戶'的技藝高低分為頭、二、三等。還有一種就是由各旗保送到'善撲營(yíng)'挑缺兒，挑上缺兒的人被稱做'它悉密'，也就是'善撲營(yíng)'撲戶的候補(bǔ)。一但有撲戶出缺，它悉密就由堂官監(jiān)視試藝，挑中者為三等撲戶。每逢遇有重大活動(dòng)和慶典的時(shí)候，'善撲營(yíng)'的撲戶們都要出來(lái)表演技藝。特別是皇帝筵宴蒙古王公的時(shí)候，更要同蒙古來(lái)的跤手進(jìn)行較量，大獲全勝者往往會(huì)被皇帝授予'巴圖魯'(注解:滿語(yǔ)英雄的意思)的稱號(hào)。到了民國(guó)，'善撲營(yíng)'伴隨著清朝的復(fù)滅而消亡了，而這些完全依靠吃'鐵桿兒莊稼'的撲戶們也都沒(méi)了飯。為了擺脫生活上的困境，不得不開(kāi)始了撂地賣藝的生涯……宛永順(宛八爺)就是其中之一，他可是過(guò)去'善撲營(yíng)'的三等'撲戶'。而真正開(kāi)始在天橋摜跤撂地賣藝的是從沈友三(沈三爺)開(kāi)始的。由于撲戶們的技藝精湛，獨(dú)具民族特點(diǎn)，極受廣大民眾的歡迎。 由其是他們還培養(yǎng)出一大批卓越人材:熊德山、單士俊、滿寶珍、孫殿啟(小錛兒頭)、徐俊卿、趙文仲(趙四，相聲表演藝術(shù)家趙振鐸之父)、利鐵存(鐵三爺)、還有我的師爺寶善林(寶三爺)等等。再往后像我的師傅馬貴寶(馬三爺)、陳金泉、傅順祿、金茂生、楊寶和、何藍(lán)亭、何貴生、徐茂等等也都是跤界名手，不得的人物!

老北京跤藝德傳人雙德全和其弟雙德祿創(chuàng)建的跤場(chǎng)，是北京現(xiàn)存唯一的、創(chuàng)辦最早、發(fā)展規(guī)模最大，且傳承脈絡(luò)較為清晰的一家民間跤場(chǎng)。由于空手道、跆拳道等'洋'體育的強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)以及市場(chǎng)的疲軟，老北京跤藝的生存空間被逐步壓縮，日益艱難。

雙德全就像是冥冥中注定的緣分，土生土長(zhǎng)在皇城根腳下的雙德全打小就著了魔般地迷上了中國(guó)式摔跤，從十幾歲拜師學(xué)藝到如今弟子滿堂，從摔跤運(yùn)動(dòng)最鼎盛時(shí)期的風(fēng)光到如今全京城不過(guò)三四百人從事跤藝的尷尬，從一名獲得獎(jiǎng)?wù)陋?jiǎng)狀無(wú)數(shù)的全國(guó)勞模到退休后獨(dú)自開(kāi)辦免費(fèi)摔跤培訓(xùn)班的'老'教頭……雙德全70歲的人生中經(jīng)歷了很多，不過(guò)這些或喜或悲或快樂(lè)或艱辛的經(jīng)歷卻從未改變他面對(duì)生活的豁達(dá)與愛(ài)好摔跤的執(zhí)著和堅(jiān)持。

說(shuō)起雙德全的摔跤生涯還真有些與眾不同。1957年愛(ài)好摔跤的他正式拜著名跤手王茂林為師，雖然拜了師但他卻并沒(méi)有成為一名職業(yè)摔跤手，而是到北京拖拉機(jī)廠當(dāng)了一名工人，只利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行練習(xí)。每當(dāng)?shù)搅酥苣?，東長(zhǎng)安街、西單、什剎海、宣武、朝陽(yáng)等體育場(chǎng)的各種摔跤比賽讓他興奮異常，隨后的短短幾年時(shí)間里他便開(kāi)始在區(qū)、市級(jí)的各類比賽中頻頻獲獎(jiǎng)，成為遠(yuǎn)近聞名的摔跤王

為了自己心中的摔跤夢(mèng)，倔強(qiáng)的雙德全和弟弟雙德祿自掏腰包買來(lái)跤衣和訓(xùn)練器材，在德勝門外的濱河公園辦起了露天跤場(chǎng)。每到雙休日，他們兄弟倆就帶著十幾位跤手早早把場(chǎng)子支好，從跤場(chǎng)開(kāi)辦之日起雙德全就立下了規(guī)矩，每個(gè)學(xué)員必須作風(fēng)正派、文明禮貌，只要肯學(xué)，不管多貧困都義務(wù)傳授跤式。

正是因?yàn)殡p德全的誠(chéng)心和堅(jiān)持，最終換來(lái)了更多人對(duì)中國(guó)式摔跤的關(guān)注和支持。1995年在相關(guān)部門的扶持下中國(guó)式摔跤訓(xùn)練基地正式成立，隨后在好心人的幫助下雙德全和他的20多名弟子還第一次在華聲天橋民俗文化城里有了一個(gè)屬于自己的室內(nèi)跤場(chǎng)，在這里他們不僅訓(xùn)練和表演，每到寒暑假還免費(fèi)面向?qū)W生開(kāi)辦摔跤培訓(xùn)班。幾年前還在圓明園里專門開(kāi)辟了一塊展示老北京跤藝的表演區(qū)，很多游客都慕名而來(lái)。