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老子西出函谷關，寫出《道德經(jīng)》。有一個人的收獲最大，他叫尹喜，看了《道德經(jīng)》他開悟了，也寫了一本道書。

尹喜是函谷關的領導，不僅會帶兵也很有學問。他知道老子不是光有學問那么簡單，而是有道之人，有學問和有道是不完全一樣的。尹喜就恭敬地向老子求教，老子也沒有時間呆在函谷關，就寫出《道德經(jīng)》交給尹喜，出關走了。

讀了《道德經(jīng)》，尹喜大徹大悟，對道的理解升華了，他又寫了一本書為《關尹子》，又稱《文始真經(jīng)》。后世人尊稱尹喜為關尹子、文始真人。

《關尹子》全篇佳句非常多，文風樸實有內(nèi)涵，讀起來讓人有切身體會，可以說是對道的理解非常精妙，表達得很具體。仔細想來，喜歡讀《道德經(jīng)》的人，再看《關尹子》，頓覺神清氣爽，豁然開朗。

一、老子圣人之道高在哪里，《關尹子》直觀地告訴我們。

《關尹子》：以盆為沼，以石為島，魚環(huán)游之，不知其幾千萬里而不窮也。夫何故？水無源無歸。圣人之道，本無首，末無尾，所以應物不窮。

水盆中間放上石頭，如同沼澤湖水和小島，魚在里面沒完沒了的環(huán)游，不知道游了幾千萬里沒有窮盡，什么原因？因為沒有源頭也沒有終點歸處。圣人講的道理，無始無終，也因此隨機應變沒有窮盡。

老實說，第一次看這段話讓我想到一個圖案，太極圖。你看啊，太極圖的陰陽魚旋轉運動起來也是無始無終，正如陰陽之道對應的萬物變化永遠無窮無盡。而老子正是把陰陽對立統(tǒng)一做為基礎，講解了道的玄妙。每次看《道德經(jīng)》，又會有不同的理解收獲。

二、光明與黑暗，《關尹子》教大家換一個角度理解。

《關尹子》：吾道如處暗。夫處明者不見暗中一物，而處暗者能見明中區(qū)事。

我所講的道如同在黑暗處，在明處的人看不到黑暗處的一件東西，而在黑暗處能分清明處的東西。

有時時候我們只想站在光明的地方，享受陽光溫暖和自由，可是習以為常之后卻不珍惜，不知道我們的幸福何在。軍隊有一種處罰叫關小黑屋，當一個人被關在冰冷的黑暗中，沒有人與你互動聊天，沒有自由，時間一長，人可能就會煩躁，會被憋瘋的。他會特別渴望陽光溫暖和自由。

監(jiān)獄也是一所大學，在獄中呆過的人會渴望自由陽光，也會慢慢明白很多人生道理。

有時你對一個人好，時間長了她可能不覺得，坦然接受。當你離開她，別人欺騙她，折磨她，她可能終有一天會明白你的好是多么珍貴。

三、大道如何，《關尹子》告訴我們運用道的真相。

《關尹子》：吾道如劍，以刃割物即利，以手握刃即傷。

我所講的道如同利劍，利劍之刃割物游刃有余，想要盲目運用大道就如同用手握住劍刃一樣，會被割傷流血。

這句話表達得真有風采，萬事萬物有規(guī)律，尊重客觀規(guī)律按客觀規(guī)律做事是現(xiàn)代人一再強調的，可盲目自私地擴大生產(chǎn)，造成了自然環(huán)境的破壞，水污染、空氣污染、食物污染已經(jīng)讓人無法接受，這不就是握著鋒利的劍刃瞎砍嗎，能不被割傷嗎，能不后悔嗎……

在《道德經(jīng)》中也并沒有把道比做劍，一般把整個天地之道比做風箱，拉動起來催動萬事萬物?！蛾P尹子》講道是削鐵如泥的利劍，道馳騁于萬物中沒有阻礙，很形象直觀獨特。

大家可能會暗笑，哪有人不握劍把卻要握劍刃的。別笑，道無所不在，換個場景，你沖動起來可能把握不住做事竅門，沒找到正確方法，會撞南墻流血的。

經(jīng)典反思，名言佳句點醒人……