而在注重孝道的社會，世人即希望女兒出嫁后的榮華富貴，給娘家?guī)盹L光，同時也制度矛盾化，又有種“潑出去的水”的不重視心態(tài)，而在嫁為人婦后，女子均要嚴守婦道，嫁雞隨雞，與夫家同進退，因此，如果面對父親和丈夫的生死抉擇，當如何選擇呢？就如同現(xiàn)在熱戀中的小年輕一般，常常詢問男孩，如果我和你媽同時掉水里，你先救誰的話題一般，而歷史上，便有一位女子遇到了此類難題，面對父親和丈夫必須死一個人的情況，她最終選擇了——

祭仲，生于公元前744年，是春秋時期鄭國的柱國大臣，特別是在莊武公死后，由于他有擁立之功，迅速成為了后繼之君鄭莊公的寵臣，一下子成為了一人之下萬人之上的人物，一時權(quán)勢熏天，而在鄭莊公過世后，祭仲利用權(quán)勢先后扶植了鄭莊公的4個兒子，先后坐上了國君的位置，此時此刻的祭仲，權(quán)利達到了巔峰，可謂是大權(quán)在握。不過，這也引得了新任國君鄭厲公的害怕，畢竟歷史證明，權(quán)臣總被國君所忌憚。

因此，面對權(quán)臣祭仲，鄭厲公為了能奪回大權(quán)，便暗中蓄積力量，想著早日除掉他，就這樣，經(jīng)過了4年的準備，鄭厲公終于找到了一個突破口，那就是祭仲的女婿雍糾，話說這個女婿可是個正義之人，對于老丈人祭仲的獨斷專權(quán)行為是特別的反感，內(nèi)心非常的不滿，因此，面對這樣的一個人物，鄭厲公看到了機會，于是，在一次的晚宴中，鄭厲公找來了雍糾，一個是國君，想著奪回大權(quán)，一個是女婿，不滿丈人的專權(quán)，兩人可謂是一拍即合，當場商量了一番，決定過兩天，在郊外設(shè)宴，宴請祭仲，以此為契機，在宴席上埋伏士兵，準備將其一舉擊殺。

回到家中后，這雍糾是越想越激動，越想越興奮，以至于一時間面色通紅，而屋內(nèi)的妻子雍姬（祭仲女兒），看到丈夫如此神情，猜測必然有大事發(fā)生，于是，急忙關(guān)切詢問雍糾，面對妻子的詢問，按說這種準備殺害老丈人的事情應(yīng)該閉口不言才對，可是，令人意外的是，這雍糾愣是對妻子直言不諱，將與國君商量準備伏殺丈人的計劃全盤托出。

當雍糾話音一落時，只見雍姬是大驚失色，臉色蒼白，心里一頓的害怕，不禁想道，此時此刻父親尚不知危險將近，那自己是否要趕緊將此事告知于他，可是，如果自己將計劃說出，那么丈夫雍糾該當如何？畢竟，以父親祭仲的權(quán)勢，一旦知道丈夫雍糾和國君合謀之事，必然會大發(fā)雷霆，最終刀兵相見，那么，雍糾定然死無葬身之地。

此時此刻，雍糾的心里十分的慌亂，萬分的矛盾，要知道，一邊是養(yǎng)育自己成人的老父親，一邊是要與自己白頭偕老的丈夫，且不管是任何一方輸了，最終都會死一個至親，這樣的局面，當如何破解？

按照雍糾的想法，古代素有“嫁出去的女兒潑出去的水”的說法，因此，面對妻子的詢問，他才將這個計劃全盤托出，選擇了信任妻子，可是，雍姬卻不這么想，要知道，古代的社會，對孝道也是異常的注重，她不能親眼看著養(yǎng)育自己成人的父親死于一場政治陰謀。于是，雍姬經(jīng)過了一番思考，權(quán)衡利弊之后，她選擇了回娘家。

回到娘家后，雍姬找了一個與母親獨處的機會，提出了一個類似現(xiàn)代“我和你媽同時掉進水里，你先救誰？”的問題，她問母親：“父親和丈夫哪個更親切？”，雍姬話音一落，只見母親沒有一絲一毫的猶豫，當場告訴她：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”這句話是何意呢？意思就是說，這天底下任何一個男人，均可以做女子的丈夫，可是這父親卻是唯一的，只有一個，兩者之間豈能相提并論，來做對比的呢？

母親的一席話，令雍姬當場“豁然開朗”，一下子下定了決心，隨即告辭了母親，然后偷偷的跑去跟父親祭仲說道：“雍氏舍其室而將享子于郊，吾惑之，以告”，明白的告訴了父親，這丈夫雍糾設(shè)宴在郊外，而不是在府中，這其中必然有蹊蹺，您一定要小心！聽了女兒雍姬的話，祭仲當場愣住了，心中頓時警覺起來，當即下令心腹暗中去調(diào)查此事。

很快，下屬查明了雍糾與國君合謀之事，氣得祭仲是火冒三丈，沒想到女婿要謀殺自己，既然你不仁，那就不要怪我不義，當即下令將雍糾給斬殺了，且將其尸首懸掛池塘示眾。很快，這雍糾被祭仲殺害的消息傳到了鄭厲公的耳中，嚇得他瑟瑟發(fā)抖，頓時慌了神，急忙帶著人連夜逃出了鄭國，臨走時，更是氣急敗壞般辱罵雍糾：“謀及婦人，宜其死也”，意思是說，這等大事，你也跟婦女商量，活該你被殺死。

面對丈夫的死，雍姬內(nèi)心十分的難過，且世人對她也頗為指責，紛紛罵其“不守婦道”，沒有盡到為人婦的責任，而她與母親之間的談話，更是被后人編成了一個成語——“人盡可夫”，同時，一直以來，雍姬被歷朝歷代的百姓視為不檢點的女子，因而被罵了上千年。那么，面對父親與丈夫兩位至親，在生死之間，如果是你，又當如何選擇呢？