太玄數(shù)破解：
       太玄數(shù)即：“甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數(shù)終。”
       研究發(fā)現(xiàn)它源于西漢建寅的太初歷法，在建寅歷法中甲年的九月為甲戌，乙年的八月為乙酉，丙年的七月為丙申，丁年的六月為丁未，戊年的五月為戊午，也就是年月天干相同的特殊情況，所以太玄數(shù)中甲九，乙八，丙七，丁六，戊五。按照這個(gè)思路可推出：
       甲年九月甲戌，乙年八月乙酉，
       丙年七月丙申，丁年六月丁未，
       戊年五月戊午，己年四月己巳，
       庚年三月庚辰，辛年二月辛卯，
       壬年正月壬寅，癸年十月癸亥。
       不難發(fā)現(xiàn)太玄數(shù)中的天干配數(shù)有一半錯(cuò)了，應(yīng)該改為己四，庚三，辛二，壬一，癸十。
      《太玄闡秘》、《太玄發(fā)微》，對(duì)太玄數(shù)來(lái)歷有介紹。
       也很巧，甲與己---9與4，乙與庚---8與3，丙與辛---7與2，丁與壬---6與1，戊與癸---5與10。五行陰陽(yáng)數(shù)正好配上。大概是合的因由吧。
       地支中：子午9，丑未8等，正好是六沖。
       引用一文，興許對(duì)地支的變化有關(guān)。
       再考太玄數(shù)，如何以甲己子午為九數(shù)，蓋萬(wàn)物者，本乎天地，運(yùn)乎四時(shí)，春以萬(wàn)物滋長(zhǎng)于艮，秋以萬(wàn)物凋零于坤，生發(fā)歸藏，莫離于土。土者，坤艮也。
       易曰：艮乃生物之始，坤乃成物之終。甲，天干之首。子，地支之首。二義之循環(huán)，一陽(yáng)之來(lái)復(fù)。故甲子起于天地之?dāng)?shù)是也。
       子為一陽(yáng)屬乾，父道也。
       甲壬配之，從子數(shù)甲，至申見(jiàn)壬，得九數(shù)，干元用九也，夫婦配合，故甲己二干皆得九也。
       丑上加乙至申得八，故乙庚二干皆得八也。
       寅上加丙至申得七，故丙辛二干皆得七也。
       卯上加丁至申得六，故丁壬二干皆得六也。
       辰上加戊至申得五，故戊癸二干皆得五也。此天干起于干也。
       午為一陰屬坤，臣道也。
       乙癸配之，從午加乙，至寅見(jiàn)癸得九也。子為一陽(yáng)，午為一陰，夫婦之道，故子午二支皆得九也。丑加寅至未得八，故丑未二支皆得八也。
       以寅加申至寅得七，故寅申二支皆得七也。
       以卯加酉至寅得六，故卯酉二支皆得六也。
       以辰加戌至寅得五，故辰戌二支皆得五也。
       以巳加亥至寅得四，故巳亥二支皆得四也。
       數(shù)止于九，不言十者，十則又起一數(shù)矣，故凡十?dāng)?shù)則曰一十，洛書(shū)數(shù)始于一，終于九。太玄獨(dú)從四起數(shù)，不言一二三者，蓋一生二，二生三，三生萬(wàn)物。一為天，二為地，三為人，有天地而后有萬(wàn)物，故曰三元。且天干十，地支十二，起于九，終于四，天干地支已盡，自無(wú)一二三，太玄起數(shù)，皆理之自然如此，不可不知。
       按：上文地支演繹，會(huì)是：
       午加在子上數(shù)到寅止,為“3”；
       未加在丑上數(shù)到寅止,為“2”；
       申加在寅上數(shù)到寅止,為“1”。
       此轉(zhuǎn)數(shù)有陰陽(yáng)之變化，望易友細(xì)心推演：由午左行，由子右行，陰升而陽(yáng)降，足六陰六陽(yáng)之?dāng)?shù)，合乎自然之妙。是以五運(yùn)六氣之學(xué)說(shuō)貫穿之。
       不知道大家注意了沒(méi)有，太玄數(shù)天干是與五行緊密相關(guān)的，甲己化土，9數(shù)離，火生土。
       子午少陰君火9，
       丑未太陰濕土8，
       寅申少陽(yáng)相火7，
       卯酉陽(yáng)明燥金6，
       辰戌太陽(yáng)寒水5，
       巳亥厥陰陰木4。
       火為余數(shù)一，土為余數(shù)二，木(注意相火)為余數(shù)三，金為余數(shù)四，水為余數(shù)五，那么子午君火，所以是九，丑未為土，所以是八，寅申是相火(震木)所以是七，卯酉是燥金所以是六，辰戌為寒水所以是五，這里有一個(gè)特別的----巳亥陰木，余數(shù)六生出。
       注意這個(gè)余數(shù)關(guān)系，甲子乙丑為什么是金就知道了。
       丑辰為濕土，在此未土也為濕土，何解？
       運(yùn)氣學(xué)中辰為寒水，丑未為濕土，太陰，有至陰的意思，而至陰本身是六十四卦坤卦，坤之本文未申，即未本身即有至陰之象，而土生萬(wàn)物，生長(zhǎng)前提不能離開(kāi)水，所以丑未濕土，辰戌寒水。
       還有，一般丑未之年旱災(zāi)很少，也是因?yàn)闈裢恋脑颉?br>
       干支是另外一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，支干者，因五行而立之，有事于天則用日，有事于地則用辰。支干數(shù)者，凡有兩種。一通數(shù)，二別數(shù)。今先辯通數(shù)，后論別數(shù)。通數(shù)者，十干十二支。干有十者，應(yīng)天地之大數(shù)也。依此可以得出一個(gè)通用的干支數(shù)：
       甲1，乙2，丙3，丁4，戊5，己6，庚7，辛8，壬9，癸10；
       子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12。
       金口訣為三式精華，于大六壬淵源頗深，六壬為地支學(xué)，所以目前金口訣取地分中，如果以數(shù)選地分，往往采用除以12，然后根據(jù)余數(shù)來(lái)定地分所取的地支。比如14除12余2，那么地分就取為2的丑。但是干支除了上面所說(shuō)的通數(shù)外，還有不同的別數(shù)，這點(diǎn)是我們要注意的。
        1:別數(shù)者支數(shù)，則子9，丑8，寅7，卯6，辰5，巳4，午9，未8，申7，酉6，戌5，亥4。
      《太玄經(jīng)》云：子午九者，陽(yáng)起于子，訖于午。陰起于子，訖于午。故子午對(duì)沖，而陰陽(yáng)二氣之所起也。寅為陽(yáng)始，申為陰始，從所起而左數(shù)，至所始而寂數(shù)，故自子數(shù)至申數(shù)九，自午數(shù)至寅亦九，所以子午九也。依此類(lèi)推。干數(shù)者，甲9，乙8，丙7，丁6，戊5，己9，庚8，辛7，壬6，癸5。
     《太玄經(jīng)》甲己九者，
       甲起甲子，從子故九，己為甲配，故與甲俱九。
       乙起乙丑，從丑故八，乙配于庚，與庚俱八。
       丙起丙寅，從寅故七，辛配于丙，于丙俱七。
       丁起丁卯，從卯故六，丁配于壬，于壬俱六。
       戊起戊辰，從辰故五。癸配于戊，與戊俱五。
       支有十二，以對(duì)沖同數(shù)。五行支干之?dāng)?shù)，相則倍之，旺則十而倍之，休則如本，囚死半之，以此四而孽，數(shù)乃無(wú)極。
       此并從氣增減，氣盛則多，氣衰則少。上面說(shuō)的干支數(shù)，也就是我們常說(shuō)的太玄數(shù)，有口訣如下：
       甲己子午九，乙庚丑未八，
       丙辛寅申七，丁壬卯酉六，
       戊癸辰戌五，巳亥無(wú)干四。
       另外，上面所說(shuō)的增減法則，在六壬定數(shù)中常用。