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太玄數(shù)解析

 草民一介齋 2020-03-01


太玄數(shù)破解:
       太玄數(shù)即:“甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥四數(shù)終。”
       研究發(fā)現(xiàn)它源于西漢建寅的太初歷法,在建寅歷法中甲年的九月為甲戌,乙年的八月為乙酉,丙年的七月為丙申,丁年的六月為丁未,戊年的五月為戊午,也就是年月天干相同的特殊情況,所以太玄數(shù)中甲九,乙八,丙七,丁六,戊五。按照這個(gè)思路可推出:
       甲年九月甲戌,乙年八月乙酉,
       丙年七月丙申,丁年六月丁未,
       戊年五月戊午,己年四月己巳,
       庚年三月庚辰,辛年二月辛卯,
       壬年正月壬寅,癸年十月癸亥。
       不難發(fā)現(xiàn)太玄數(shù)中的天干配數(shù)有一半錯(cuò)了,應(yīng)該改為己四,庚三,辛二,壬一,癸十。
      《太玄闡秘》、《太玄發(fā)微》,對(duì)太玄數(shù)來(lái)歷有介紹。
       也很巧,甲與己---9與4,乙與庚---8與3,丙與辛---7與2,丁與壬---6與1,戊與癸---5與10。五行陰陽(yáng)數(shù)正好配上。大概是合的因由吧。
       地支中:子午9,丑未8等,正好是六沖。
       引用一文,興許對(duì)地支的變化有關(guān)。
       再考太玄數(shù),如何以甲己子午為九數(shù),蓋萬(wàn)物者,本乎天地,運(yùn)乎四時(shí),春以萬(wàn)物滋長(zhǎng)于艮,秋以萬(wàn)物凋零于坤,生發(fā)歸藏,莫離于土。土者,坤艮也。
       易曰:艮乃生物之始,坤乃成物之終。甲,天干之首。子,地支之首。二義之循環(huán),一陽(yáng)之來(lái)復(fù)。故甲子起于天地之?dāng)?shù)是也。
       子為一陽(yáng)屬乾,父道也。
       甲壬配之,從子數(shù)甲,至申見(jiàn)壬,得九數(shù),干元用九也,夫婦配合,故甲己二干皆得九也。
       丑上加乙至申得八,故乙庚二干皆得八也。
       寅上加丙至申得七,故丙辛二干皆得七也。
       卯上加丁至申得六,故丁壬二干皆得六也。
       辰上加戊至申得五,故戊癸二干皆得五也。此天干起于干也。
       午為一陰屬坤,臣道也。
       乙癸配之,從午加乙,至寅見(jiàn)癸得九也。子為一陽(yáng),午為一陰,夫婦之道,故子午二支皆得九也。丑加寅至未得八,故丑未二支皆得八也。
       以寅加申至寅得七,故寅申二支皆得七也。
       以卯加酉至寅得六,故卯酉二支皆得六也。
       以辰加戌至寅得五,故辰戌二支皆得五也。
       以巳加亥至寅得四,故巳亥二支皆得四也。
       數(shù)止于九,不言十者,十則又起一數(shù)矣,故凡十?dāng)?shù)則曰一十,洛書(shū)數(shù)始于一,終于九。太玄獨(dú)從四起數(shù),不言一二三者,蓋一生二,二生三,三生萬(wàn)物。一為天,二為地,三為人,有天地而后有萬(wàn)物,故曰三元。且天干十,地支十二,起于九,終于四,天干地支已盡,自無(wú)一二三,太玄起數(shù),皆理之自然如此,不可不知。
       按:上文地支演繹,會(huì)是:
       午加在子上數(shù)到寅止,為“3”;
       未加在丑上數(shù)到寅止,為“2”;
       申加在寅上數(shù)到寅止,為“1”。
       此轉(zhuǎn)數(shù)有陰陽(yáng)之變化,望易友細(xì)心推演:由午左行,由子右行,陰升而陽(yáng)降,足六陰六陽(yáng)之?dāng)?shù),合乎自然之妙。是以五運(yùn)六氣之學(xué)說(shuō)貫穿之。
       不知道大家注意了沒(méi)有,太玄數(shù)天干是與五行緊密相關(guān)的,甲己化土,9數(shù)離,火生土。
       子午少陰君火9,
       丑未太陰濕土8,
       寅申少陽(yáng)相火7,
       卯酉陽(yáng)明燥金6,
       辰戌太陽(yáng)寒水5,
       巳亥厥陰陰木4。
       火為余數(shù)一,土為余數(shù)二,木(注意相火)為余數(shù)三,金為余數(shù)四,水為余數(shù)五,那么子午君火,所以是九,丑未為土,所以是八,寅申是相火(震木)所以是七,卯酉是燥金所以是六,辰戌為寒水所以是五,這里有一個(gè)特別的----巳亥陰木,余數(shù)六生出。
       注意這個(gè)余數(shù)關(guān)系,甲子乙丑為什么是金就知道了。
       丑辰為濕土,在此未土也為濕土,何解?
       運(yùn)氣學(xué)中辰為寒水,丑未為濕土,太陰,有至陰的意思,而至陰本身是六十四卦坤卦,坤之本文未申,即未本身即有至陰之象,而土生萬(wàn)物,生長(zhǎng)前提不能離開(kāi)水,所以丑未濕土,辰戌寒水。
       還有,一般丑未之年旱災(zāi)很少,也是因?yàn)闈裢恋脑颉?br>
       干支是另外一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng),支干者,因五行而立之,有事于天則用日,有事于地則用辰。支干數(shù)者,凡有兩種。一通數(shù),二別數(shù)。今先辯通數(shù),后論別數(shù)。通數(shù)者,十干十二支。干有十者,應(yīng)天地之大數(shù)也。依此可以得出一個(gè)通用的干支數(shù):
       甲1,乙2,丙3,丁4,戊5,己6,庚7,辛8,壬9,癸10;
       子1,丑2,寅3,卯4,辰5,巳6,午7,未8,申9,酉10,戌11,亥12。
       金口訣為三式精華,于大六壬淵源頗深,六壬為地支學(xué),所以目前金口訣取地分中,如果以數(shù)選地分,往往采用除以12,然后根據(jù)余數(shù)來(lái)定地分所取的地支。比如14除12余2,那么地分就取為2的丑。但是干支除了上面所說(shuō)的通數(shù)外,還有不同的別數(shù),這點(diǎn)是我們要注意的。
        1:別數(shù)者支數(shù),則子9,丑8,寅7,卯6,辰5,巳4,午9,未8,申7,酉6,戌5,亥4。
      《太玄經(jīng)》云:子午九者,陽(yáng)起于子,訖于午。陰起于子,訖于午。故子午對(duì)沖,而陰陽(yáng)二氣之所起也。寅為陽(yáng)始,申為陰始,從所起而左數(shù),至所始而寂數(shù),故自子數(shù)至申數(shù)九,自午數(shù)至寅亦九,所以子午九也。依此類(lèi)推。干數(shù)者,甲9,乙8,丙7,丁6,戊5,己9,庚8,辛7,壬6,癸5。
     《太玄經(jīng)》甲己九者,
       甲起甲子,從子故九,己為甲配,故與甲俱九。
       乙起乙丑,從丑故八,乙配于庚,與庚俱八。
       丙起丙寅,從寅故七,辛配于丙,于丙俱七。
       丁起丁卯,從卯故六,丁配于壬,于壬俱六。
       戊起戊辰,從辰故五。癸配于戊,與戊俱五。
       支有十二,以對(duì)沖同數(shù)。五行支干之?dāng)?shù),相則倍之,旺則十而倍之,休則如本,囚死半之,以此四而孽,數(shù)乃無(wú)極。
       此并從氣增減,氣盛則多,氣衰則少。上面說(shuō)的干支數(shù),也就是我們常說(shuō)的太玄數(shù),有口訣如下:
       甲己子午九,乙庚丑未八,
       丙辛寅申七,丁壬卯酉六,
       戊癸辰戌五,巳亥無(wú)干四。
       另外,上面所說(shuō)的增減法則,在六壬定數(shù)中常用。

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