死生，命也，其有夜旦之常，天也。出自莊子《大宗師》，大意是：生死，都是命中定的，如同白天與黑夜交替一樣是自然規(guī)律，有許多事情是人無(wú)法改變的，這是萬(wàn)物固有的本性。死生都不是人為之力能安排的，就像黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全是因?yàn)樽匀弧Ｓ行┦虑槿耸遣豢赡芨缮娴?，這都是事物自身變化的情況。死生，其實(shí)并不神秘，也沒(méi)有什么特別的，都只是命運(yùn)行的規(guī)律展現(xiàn)。 生與死都是自己不可控制的，所以貪生怕死，貪身惜命這種心理實(shí)在是沒(méi)有實(shí)際意義的，無(wú)論人怎么貪怎么怕，死是必然的。生和死都是必然的，再怎么擔(dān)心也是改變不了這個(gè)事實(shí)，不如放開(kāi)胸懷，淡忘生死，把生和死都忘記。 大自然讓人生，又讓人死，那終歸是有其道理。生命的誕生是一件平常的事，生命的死去同樣也是一件平常的事。不必為此而特別的憂傷，更不必為此而惴惴不安、勞心傷神。 不管你多看重或多淡然，都會(huì)生會(huì)死，這是自然規(guī)律，就和太陽(yáng)升太陽(yáng)落一樣，不隨你主觀想法而改變。既然改變不了，何不開(kāi)心接受，苦是一天，快樂(lè)也是一天，能快樂(lè)就選擇快樂(lè)吧。 沒(méi)有哪個(gè)人不害怕死亡的，越是年齡大的人，越是權(quán)位重的人，越是財(cái)富多的人，越是害怕死亡，有時(shí)為了延續(xù)生命，甚至做出許多瘋狂讓人難以理解的事來(lái)。生可以知道來(lái)處，然而死卻不知?dú)w處。不知?dú)w處，不能預(yù)知，人就會(huì)害怕，人生也有太多的牽絆，不愿放棄還能享受的權(quán)力、財(cái)富、美色等。 人沒(méi)有辦法控制生死，也容易被外界的物質(zhì)所影響，因此引起人的心緒變化，所以對(duì)生死產(chǎn)生敬畏甚至害怕。其實(shí)，生死并沒(méi)有什么可怕，看透既然物質(zhì)、權(quán)力、美色這些身外之物不能帶來(lái)也不能帶走，何不徹底放下。生命既然有開(kāi)始，自然也有結(jié)束，從懵懂中來(lái)，回到虛無(wú)中去，一切都是自然。 人生最大的問(wèn)題，就是生死問(wèn)題。每個(gè)人都會(huì)思考，生從何處來(lái)，死到何處去。因?yàn)闆](méi)有答案，因?yàn)椴豢深A(yù)知，所以忐忑害怕。因?yàn)樾闹袪繏?，所以不放棄。因?yàn)檎加校院ε率?。其?shí)你占有的本也不屬于你的，人來(lái)的時(shí)候什么都沒(méi)有，人去的時(shí)候也什么都不帶走，現(xiàn)在占有的只是命中的相遇，臨時(shí)擁有使用的機(jī)會(huì)而已。 人生時(shí)一場(chǎng)難以言明的旅行，生死是開(kāi)始和結(jié)束，生命的意義在于旅途的過(guò)程，或淡看世間芳華，或沉醉心中美景；留存記憶當(dāng)中，或揮手散去，都在自己一念之間，都在自己能否放下那心中的執(zhí)念?；蛏蛩?，或苦或樂(lè)，都在是否要抓緊，放不下，緊緊抓牢，辛苦的還是自己，松開(kāi)手，也就一切坦然，一切輕松。天要下雨，既然阻止不了，就讓雨水去滋潤(rùn)山間的那片田地，也可去享受雨中那浪漫之情。 真正擁有，真正在意的，是不愿放棄，就如高官富賈，他們擁有權(quán)力財(cái)富，他們更在意權(quán)力財(cái)富，他們更不愿意放棄，甚至直至死的那一刻，都要死死地把這些拽在手里，不愿分享，不愿放棄。越是占有，越不愿放手。死生，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那是及其害怕的事，但又是不可避免的。 天地給予人同樣的陽(yáng)光雨露，同一個(gè)生活的環(huán)境，也給予同樣死生的權(quán)力。天地?zé)o所偏愛(ài)，卻難奈人世的沉淪，對(duì)資源分配的不公，人性的貪婪，忘卻人生來(lái)此一遭，死生只不過(guò)是命運(yùn)輪盤(pán)中的一環(huán)，不增不減。了了生死，就如睡覺(jué)般，累了總要去睡覺(jué)，不必強(qiáng)撐。人活一輩子，就是一場(chǎng)戲，生旦凈末丑，都要去演，演完總是要下臺(tái)，讓別人去演繹他的劇目，沒(méi)有演不完的劇，沒(méi)有永恒的角色，也沒(méi)有永遠(yuǎn)可以站在臺(tái)上的人。
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