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李小龍 | 練截拳道須具備的精神武器和心理狀態(tài)

 格格的阿瑪 2020-02-29

武宗的愿景是“以武學(xué)打開世界”,使命是“智者不匹夫,武者無懦夫”,價(jià)值觀是“愛國(guó)、強(qiáng)身、正義、修己、互助、和平”。真正的中華武學(xué)是具有中華民族根本文化的核心內(nèi)涵之道的,包括易學(xué)、中醫(yī)、兵法、儒釋道之學(xué)等高深而普世的民族文化。武學(xué)誕生于這些優(yōu)秀的文化中,歷代無數(shù)武林先輩傾盡畢生心血,寒暑不易,血火交融,忍常人無法忍之痛楚,立常人無法堅(jiān)持之志向,于無路處開山立派,開枝散葉,始有武術(shù)之百花爭(zhēng)艷。當(dāng)今世界,也只有真正的中華武學(xué)可以科學(xué)而合理地闡釋、修補(bǔ)、延長(zhǎng)人的生命。武有大小,大者衛(wèi)國(guó),小者衛(wèi)民。武學(xué)不僅是道學(xué)、哲學(xué),訓(xùn)練人的智、仁、勇、能,提高人整個(gè)生命的身心健康和生活質(zhì)量,更是術(shù)學(xué),掌握真正的武術(shù)技擊能力是武術(shù)之魂。


一、截拳道的精神武器

截拳道是追求精神和肉體完全自由的修煉方法,其方法只求心悟。李小龍截拳道的戰(zhàn)斗藝術(shù),絕非是簡(jiǎn)單的裝飾品。搏斗的成敗取決于內(nèi)在精神,唯有不慮不懼的搏擊家,才能夠真正做到臨敵不畏。真正搏斗的時(shí)候,心理上亦必須有“不輸于任何人”的堅(jiān)定意念。而那些無法控制感情的人在搏斗時(shí),將會(huì)因情緒的起伏不定而瞬間失去發(fā)揮攻擊的機(jī)會(huì)。因此,李小龍認(rèn)為,為了避免臨陣失常,務(wù)須學(xué)會(huì)自我控制感情,以適應(yīng)種種復(fù)雜的狀況,因?yàn)椴珦羰撬蚕⑷f變的。就李小龍的經(jīng)驗(yàn)而言,咬緊牙關(guān)克服體力上的極限,才能夠持續(xù)不斷地發(fā)揮體力上的最大效用。用李小龍的話來說,就是“縱使身心俱疲至極,只要抱著必勝必成的決心全力以赴,必能達(dá)到終極的目的。不過,唯有在決心堅(jiān)定不移的情況下,才能真正獲得勝利。

值得注意的是,鍛煉中的截拳道的修習(xí)者,在實(shí)際搏斗之際,精神上應(yīng)從容自如,全力以赴,而且眼睛要無時(shí)不刻地盯住對(duì)方,尤其是對(duì)方的眼睛,因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶。至于態(tài)度方面,則需要與平常無異,也就是自身表情自然,讓人看不出你是在做生死之斗,即暗藏殺機(jī)。

實(shí)際上,當(dāng)時(shí)身材只及十幾歲洋少年身高的李小龍,看起來在一群群近2米高100多公斤重的洋漢面前是絕對(duì)吃虧的,但他還是一次次地以憤怒的拳腳拼命擊敗了對(duì)方。況且,李小龍是絕對(duì)不能被擊倒的,因?yàn)樗宄闹溃绻约阂坏┑瓜?,則其毅力和心愿也會(huì)同時(shí)倒下來。對(duì)此,李小龍?jiān)谧鲬?zhàn)時(shí),身心都升華至盡,他的體力與神智已經(jīng)超乎常人狀態(tài),他兇狠、強(qiáng)勁,連續(xù)的進(jìn)攻、進(jìn)攻再進(jìn)攻,直至對(duì)手倒地不起為止。此外,李小龍還會(huì)像野獸般的盯緊對(duì)手,而且這種懾人的“獸性”和含有殺氣的目光,曾多次令對(duì)手不戰(zhàn)而敗。

李小龍也常對(duì)報(bào)界說:“我即使倒地不起,也要帶著勝利死去”,亦即“寧可死,不可敗”。如此,取勝奪魁自是理所當(dāng)然。

二、截拳道的心理狀態(tài)

李小龍常常對(duì)自己的學(xué)生說:“萬念俱空,是攻敵之一大秘訣?!币簿褪窃谛膽B(tài)方面,要維持平衡而勿有任何起伏。有志于武道的人,與敵方進(jìn)行對(duì)抗的時(shí)候,心情必須與平時(shí)一般無二,即日常生活中的那種毫無壓力的心態(tài),在實(shí)戰(zhàn)搏擊時(shí)也要保持不變。也就是李小龍所說的寬闊、豁達(dá)。對(duì)此,應(yīng)做到:絕不要為了稍有動(dòng)靜就緊張,絕不要偏于某種心情;絕不任其松弛、散漫,因?yàn)槲湫g(shù)是生死之斗。否則的話,勝利就渺不可期。

關(guān)于保持平靜的心境或萬念俱空的心境,李小龍生前曾舉例說過,當(dāng)你寫字的時(shí)候,如果心里老是念著寫字,筆尖就會(huì)無法保持穩(wěn)定,從而影響寫字的效果。所以,當(dāng)你走上擂臺(tái)與敵相搏的時(shí)候,也要保持在平時(shí)訓(xùn)練中的那種自如和自信,因?yàn)閷?duì)手也是一個(gè)有血有肉的人,他也會(huì)感到緊張和焦躁。在這里,誰的心理控制得好,誰的技術(shù)水平就發(fā)揮得好,當(dāng)然誰的勝算可能就要大一些。揮拳搏斗的時(shí)候,如果心里一直念著:比賽就要開始了,這一場(chǎng)打斗,我是非勝不可的。萬一輸了,別人一定會(huì)取笑于我,那樣的話我將很沒面子。這些念頭一產(chǎn)生,就會(huì)發(fā)生下面的現(xiàn)象:首先是肢體僵硬,不聽使喚,即使被擊倒在地上了也還沒有明白過來;其次是無法及時(shí)與快速的行動(dòng),使該獲勝的比賽,也由此而落敗。

在實(shí)戰(zhàn)中,特別是當(dāng)敵我雙方不相上下時(shí),能夠保持平靜的心態(tài)將會(huì)顯得更為重要。因此務(wù)必勤加鍛煉,以防不測(cè)。而所謂萬念俱空,就是不想任何事情,也就是沒有任何執(zhí)著的念頭,可以解釋為“有敵似無敵”。如果交手時(shí)一心只念著勝利,便是一種弊病;如果刻意使出武技而使動(dòng)作做得過火,也是一種弊??;如果一心只想著發(fā)揮日常修煉的結(jié)果,亦可稱之為弊??;一意要積極的挑戰(zhàn),更是一種弊病。又如,在對(duì)抗中只想著靜以待變,還是弊病。對(duì)任何一件事情,心有所向,以至身手不靈,動(dòng)作無法自如,這些狀況一概可稱之為“弊病”。這些病,全部來自心中。因此,想治愈這些病,唯一的辦法是設(shè)法調(diào)整自己的心態(tài),讓一切自然發(fā)展下去,如此你的四肢與軀體自會(huì)在恰當(dāng)時(shí)機(jī)做出適宜的行動(dòng)來,因?yàn)槟惚旧砭驮缫呀?jīng)具備了這種素質(zhì),關(guān)鍵是看如何發(fā)揮和運(yùn)用而已。.

截拳道可以使用一切手段和技巧,但卻不會(huì)受特定手段的束縛和約束。反之,為了達(dá)到目的,可使用一切對(duì)己方有利的手段。李小龍的妙技就在于單純、精簡(jiǎn),即如何去表現(xiàn)自我,拋開一切固執(zhí)、偏見、束縛與限制,邁往自由之境。

李小龍還要求拳手應(yīng)具有時(shí)刻充滿自信的態(tài)度。在這里,他所指的態(tài)度乃是一種最佳的心理狀態(tài),他要求在打斗之前,在心理上必須進(jìn)入戰(zhàn)斗的狀態(tài),并要有充分的信心,以及全力以赴的戰(zhàn)斗愿望。他還說過,“你不妨把自己當(dāng)作冠軍式的人物”,這是對(duì)心理狀態(tài)自我調(diào)節(jié)的高效手段。當(dāng)然,這種心境的產(chǎn)生,是長(zhǎng)期不懈訓(xùn)練的結(jié)果,是李小龍以堅(jiān)強(qiáng)的意志,充分的信心以及對(duì)搏擊、對(duì)比賽任務(wù)具有高度責(zé)任感為基礎(chǔ)的。并且為了培養(yǎng)戰(zhàn)斗的意志,要進(jìn)行艱苦和復(fù)雜的訓(xùn)練,以適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)環(huán)境。正如李小龍所說的那樣:“為了培養(yǎng)出這種心理狀態(tài),須經(jīng)常做比平常人更久、更苦和更快、更強(qiáng)的訓(xùn)練。”如此一來,只要不斷鍛煉,不躁不急,并與更多的武師切磋、琢磨,時(shí)日一久,必可領(lǐng)會(huì)求勝的要領(lǐng),必可踏上不敗的坦途。窮究武技與探索武學(xué)理奧,乃是研武者的本份,認(rèn)清此理,才能夠做到今日之我,勝過昨日之我,而且明日之我,又勝于今日之我。

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