有人說傳統(tǒng)繪畫大多是粉飾媚權(quán)的，不像西畫那樣能揭露發(fā)聲，其實(shí)除開花鳥山水閑情逸致之外，傳統(tǒng)繪畫也不乏鞭撻諷世的佳作。有一幅流傳了四百年的奇怪古畫《三駝圖》，作者并非畫史上的大家，但因為這幅畫畫透了真實(shí)人性，這幅畫也與《五牛圖》等稀世珍品一樣成為了傳世名畫。

三駝圖

這幅古畫之所以怪，怪就怪在畫中只畫了三個怪模樣的老頭，完全沒有傳統(tǒng)繪畫那種陽春白雪之感，作者李士達(dá)雖非大家名宿，但卻也是一個曾題名雁塔的孤傲進(jìn)士。萬歷晚期世風(fēng)不正人心諂驕，隱居的李士達(dá)由此畫了這幅怪畫來諷喻世人，他將畫中三人全部畫成又駝又丑的模樣，四百多年前竟畫出了現(xiàn)代漫畫的既視感。

三駝圖

李士達(dá)完成此畫后，贈予好友錢允治觀賞，錢允治看到這幅戲謔詼諧的諷世佳作之后大贊妙哉，略加思索在畫首加題一詩作為“注解”，這首詩更是將畫意詮釋得淋漓盡致。結(jié)合錢允治題詩再觀這幅怪畫就容易懂了，畫的是三個路上相遇的熟人，最右側(cè)的那個人正提著一籃東西快步前行，題詩交代此人姓張，趕路是為“提盒探親”而去。

三駝圖

畫面正中一人姓李，老李路遇前去探親的老張，便湊上前去作揖大聲招呼，引得老張側(cè)顧回應(yīng)，老李問道“老張你提著一籃禮物這干嘛去呀？”，老張邊趕邊答“探親去哩”，兩人正漫不經(jīng)心地招呼幾句，后邊突然躥出來一個老趙，這老趙是又拍手又樂呵笑，但老張和老李卻都不認(rèn)識這個老趙，那這突然冒出來的老趙他樂呵個啥呢？

三駝圖

老趙在兩人身后幸災(zāi)樂禍地拍手大呼：還以為就我是個駝子呢，原來大家都是駝的呀，哈哈……為何畫中三老頭都看著畫得那么怪呢，原來李士達(dá)把這路上偶遇的張李趙刻意都畫成了直不起腰的駝背者，難怪后又有陸士仁和文謙光題曰三人乃同病相憐皆為“折腰人”，但三段畫首題詞仍當(dāng)屬錢允治的最為絕妙，錢允治以詩文見長，但錢允治所題多半并非他自己所擬，因為落款處他寫了一個“錄”字，若是看完李士達(dá)畫作之后即興而作的詩，應(yīng)該不會用這個“錄”字。

三駝圖題詩

不過，無論畫首題詩是不是錢允治自創(chuàng)的，都無疑是對這幅怪畫的最佳解讀，尤其是最后那句似是井蛙之言、實(shí)則是黑色幽默式的批判。畫中駝背者即指折腰的“非直人”，意指摧眉折腰沒骨氣的世故者，畫中張李二人就是俗世中渾噩偷生的代表者，而老趙的出現(xiàn)讓這種世故更顯普遍，有種眾錯非罪的幸災(zāi)樂禍之意，這種黑色幽默畫透了現(xiàn)實(shí)中的晦暗人性。

三駝圖

不過，這幅流傳了四百年的怪畫在如今看來，雖然只畫了三個老頭卻仍然能讓很多人看了之后感覺到羞愧，這三個直不起腰的老頭就如同揭開了世俗之人的真實(shí)面目，現(xiàn)代社會同樣遍地都是“非直人”，而“眾錯不責(zé)”心態(tài)的偷樂者更是不少。張駝就如同社會中那些毫無正直骨氣哈腰鉆營的人，李駝則是那種同樣渾噩偷生的代表，而趙駝則是巴不得天下人都和自己一樣駝背的陰暗者。

李士達(dá)

還有智慧的網(wǎng)友從另外的角度詮釋了現(xiàn)代的“駝背者”，有網(wǎng)友詩為證：

張駝低頭發(fā)某信，李駝忙著刷某音，趙駝直播呵呵笑，手機(jī)面前無直人。

看來，這幅古畫三駝的形象還真是與現(xiàn)代人癡迷手機(jī)的模樣很是契合，不但畫透了真實(shí)人性還揭開了現(xiàn)代人沉迷手機(jī)的真面目，其實(shí)，現(xiàn)代人豈止是“折腰”呀，都成了脖子都直不起、抬不起頭的“同病者”。