國號指的是行使國家主權(quán)的政權(quán)名字，是代表一個(gè)國家法定統(tǒng)治政權(quán)的官方名稱。在現(xiàn)代，國號與該國家在國際社會上的通常稱謂或名字，是不同的概念。



中國古代的國號就是朝代名稱。歷朝建國者第一要事即確立國號。國號很早就有，《史記·五帝本紀(jì)》載“自黃帝至舜禹，皆同姓而異其國號，以章明德” ，當(dāng)然這里記載的國號不是真正意義上的朝代，僅僅是傳說時(shí)代的部落或部落聯(lián)盟，是司馬遷錯(cuò)誤追認(rèn)的結(jié)果。說到了國號，那么，這里就有一個(gè)很有意思的問題，就是：為什么李自成要將自己政權(quán)的國號定為“大順”？相信很多人，都有這樣一個(gè)疑問。今天，我們就來說一說，李自成起這個(gè)國號的原因。其實(shí)，這個(gè)國號體現(xiàn)了李自成對自己家鄉(xiāng)的熱愛，或許剛開始的時(shí)候，“大順”這兩個(gè)字的出現(xiàn)，只是在無意之間。但是，后來，當(dāng)李自成為國號頭疼時(shí)，便自然而然的想到了它，使得這一切都水到渠成。



我國學(xué)術(shù)界對于明末農(nóng)民軍起義領(lǐng)袖李自成的研究并不少，其范圍涉及到各各面，而這，對于歷史學(xué)研究來說，自然是一件不可多得的好事。不過，盡管相關(guān)方面的研究有那么多，可是，對李自成為何定國號為“大順”的解釋，似乎只有高壽仙先生的一文有所涉及。在文章中，高壽仙先生推測，這個(gè)國號是基于一個(gè)占卜。據(jù)說，當(dāng)年劉伯溫為朱元璋算卦時(shí)說：大明的基業(yè)是三百零八年“遇順即止”，再加上，李自成的軍師宋獻(xiàn)策曾有過相關(guān)建議。所以，由此推斷，認(rèn)為：李自成是接受了宋獻(xiàn)策等人的建議，以此來迎合這個(gè)預(yù)言，表明自己“大明終結(jié)者”的身份。對于這個(gè)推測，筆者是有一些疑慮的。首先，并沒有證據(jù)證明，劉伯溫曾向朱元璋說過大明江山能延續(xù)多少年，也就是“遇順即止”這番話。對于一個(gè)有著雄心大志的開國皇帝來說，自然希望自己開創(chuàng)的基業(yè)能夠延續(xù)萬年，那么，他又怎么會去問自己的基業(yè)何時(shí)終結(jié)這樣晦氣的話呢？



所以，這件事情聽起來就很荒唐經(jīng)不起任何推敲。即使這件事情真的是事實(shí)，那么，相關(guān)史料肯定會有記載，可是，我們并沒有看到多少相關(guān)的記載。再說，《明史》是由清王朝編修的，清朝一定會抓住這個(gè)機(jī)會，將它渲染成自己取代明朝最有力的理由，可是，我們也并沒有看到相關(guān)記載。雖然，不被記錄到正史上的事情不一定不是史實(shí)，但是，有利于后世統(tǒng)治者的史實(shí)，尤其是這種關(guān)乎于江山變更的事情，又怎么會被統(tǒng)治者忽視掉呢？由此，我們可以得出結(jié)論：這件事情并沒有在《明史》上出現(xiàn)，而且，它也并不是什么史實(shí)。其次，劉伯溫的這句預(yù)言實(shí)在是過于普通，簡直就是江湖術(shù)士的小伎倆，又怎么會出現(xiàn)在君臣對話這種嚴(yán)肅的場合呢？再者，劉伯溫是一個(gè)老謀深算的人，他在朱元璋身邊呆了很久，自然清楚朱元璋的脾性，說出這種晦氣的話，明顯是犯了朱元璋的忌諱，他又何必冒著被殺頭的危險(xiǎn)這樣說呢？說劉伯溫足夠智慧，這從他當(dāng)年主動致仕就可以看出了。



最后，江湖上流傳的各種，關(guān)于劉伯溫未來預(yù)言的說法，大多出現(xiàn)在晚清到民初。其實(shí)，這些都只是借用了劉伯溫的名字，而歷史早就有了定論。王朝還沒有滅亡，又有誰能夠如此準(zhǔn)確地推斷出它何時(shí)滅亡，以及滅亡者是誰呢？這些看似神奇的“預(yù)言”，只不過是后人的總結(jié)罷了，并不是前人有先見之明。甚至，哪怕已經(jīng)是到了這個(gè)王朝的最后一年，人們有的也只是預(yù)感而已，又怎么能夠斷定呢？要不然，也不會有那么多的起義者，以及革命者用自己的生命來實(shí)踐了。歷史的發(fā)展告訴我們，凡事都不能太早下定論，那些風(fēng)雨飄搖中的王朝命運(yùn)到底在何方？究竟是大廈將傾，還是力挽狂瀾，這個(gè)誰也說不準(zhǔn)。因此，這條假說我們基本上可以排除了。不過，不得不承認(rèn)的是，“大順”這個(gè)國號取得的確不錯(cuò)。從古到今，在各典籍里，對“大順”這個(gè)詞均有記載。況且，民間也有此說法，“六六大順”，可謂是寓意極好了。



那么，問題來了，李自成定這個(gè)國號的真正原因是什么呢？現(xiàn)在，我們有必要回顧一下中國歷代王朝的國號。從夏朝到宋朝，大致有兩類國號定名的原因：一是用開創(chuàng)者的祖籍定名；二是用他發(fā)祥地的名稱定名。至于元、明、清，這三朝的國號則多是由于統(tǒng)治者的喜愛。在血統(tǒng)上，李自成自稱是西夏王李繼遷的后裔，可是，他卻并沒有沿用“夏”這個(gè)國號。由此可見，他對“大順”二字的喜愛?？峙掠腥藭f，李自成是為了避免重復(fù)，但是，國號重復(fù)的現(xiàn)象在我國古代歷史上并不少見。比如：劉裕的“劉宋”與趙匡胤建立的“宋朝”等等，所以，這并不算什么問題。那么，是什么催發(fā)了李自成的“大順”念頭呢？這個(gè)念頭又是何時(shí)萌發(fā)的呢？這里，我們用史實(shí)來說話。眾所周知，在李自成在成為農(nóng)民起義軍之前，他曾經(jīng)當(dāng)過四年多的驛卒。在當(dāng)時(shí)，要想成為一個(gè)驛卒，是得有一定文化的，得粗通文字，這樣才方便遞送信件。根據(jù)《米脂縣志》的記載，當(dāng)年，李自成曾經(jīng)住在馬號土地祠，距離文廟不遠(yuǎn)。



對于粗通文墨的李自成來說，在這個(gè)巴掌大的縣城里，最好玩的地方莫過于這個(gè)文廟了。當(dāng)時(shí)，文廟里還留有明嘉靖帝時(shí)期的《修筑米脂縣要害城堡碑記》，碑上文字雄健有力，至今仍清晰可見。李自成時(shí)期，距離嘉靖時(shí)期不過八十年，當(dāng)時(shí)，碑上的文字必然是十分清晰的，李自成也一定會去看過，并且，可能還不止一次。那么，為什么能夠這樣斷定呢？這就要從碑文的書寫者說起了。碑文的書寫者名叫艾希醇，他作為米脂史料中記載的第一位進(jìn)士，在當(dāng)時(shí)可謂是大名鼎鼎家喻戶曉，如今，當(dāng)?shù)鼐用袢匀灰运麨闃s。面對這樣一個(gè)如雷貫耳的先賢大名，李自成怎么可能會不駐足觀看呢？碑文在說完筑城的始末以及戰(zhàn)略意義之后，寫了一句話：“予邑永唯茲賴，天朝賜之名曰大順城可也?！薄按箜槨斑@兩個(gè)字，或許就是在這個(gè)時(shí)候走進(jìn)了李自成的內(nèi)心。后來，在他的戎馬生涯中，他依舊沒有忘記文廟。據(jù)記載，當(dāng)年，李自成率領(lǐng)起義軍路過米脂縣的時(shí)候，他特意對起義軍囑咐說：“這是我的家鄉(xiāng)，別傷害我的父老鄉(xiāng)親?！鄙踔粒€出了八百兩銀子供文廟修繕。



李自成并非諸生出身，那么，他為何要如此重視文廟呢？這不得不令人深思，我想，唯一的解釋只能是：“這是他曾經(jīng)經(jīng)常光顧的地方，他熱愛這里，因?yàn)?，這里有著足以令他終身難以忘懷的東西?！薄按箜槨边@個(gè)國號，使得李自成對于自己家鄉(xiāng)的熱愛之情溢于言表。“大順”這兩個(gè)字，起初便是源于不經(jīng)意之間，后來，它機(jī)緣巧合的竟然成為了一國的國號。而李自成心中的那股感情，也借著這個(gè)國號，得到了最好的體現(xiàn)。所謂，冥冥之中，早有注定，便是這個(gè)道理。

                        李自成大順政權(quán)鑄造的流通銅錢“大順通寶”

參考資料：【《明史·卷三百九·列傳第一百九十七·流賊》、《米脂縣志》、《明史·卷三百九·李自成傳》】

本帖內(nèi)容來自網(wǎng)絡(luò)