姜夔，一個(gè)落魄的文人，在南宋偏安一隅的茍延殘喘之世，以布衣之身轉(zhuǎn)徙于江湖，以曠世之才周旋于名流豪紳之間，在這種非官非隱的尷尬狀態(tài)中，他以其獨(dú)特的詞風(fēng)和清貧自守、孤標(biāo)高絕的人格，傲然獨(dú)立于南宋詞壇。姜夔其人，根據(jù)有限的文學(xué)記載來(lái)看，當(dāng)是貌若潘安，才比宋玉。比如明人張羽在《白石道人傳》中就曾評(píng)價(jià)他：'體態(tài)清瑩，望之若神仙中人。'范成大評(píng)其:'翰墨人品，皆似晉宋之雅士。'浙西派詞人將其奉為宋詞中的第一作家，比為'詞中老杜'。但就是這樣一位人品、文采都備受時(shí)人推崇的大才子，卻在仕途之路上走得頗為艱辛，落得一生孤苦飄零的境遇，怎不令人唏噓？

一、身負(fù)入世之才

姜夔不僅工于詩(shī)詞，還精通音律，兼善書法，可以說(shuō)是個(gè)'全才'。其中最為人所稱道的，還是要屬他的詞。其詞以清幽冷雋、瘦硬清剛的詞風(fēng)，在南宋詞壇上獨(dú)樹一幟?，F(xiàn)存的姜夔詞約有八十余首，多以其漂泊羈旅生活為題材，抒發(fā)身世飄零之感和郁郁不平之氣，偶爾也有對(duì)時(shí)事的感慨。

姜夔詞的主要成就，是打破了自北宋以來(lái)頗為盛行的纖巧綺麗、軟媚無(wú)力的婉約詞風(fēng)，創(chuàng)立了新的審美規(guī)范，以詩(shī)人筆法入詞，格韻高絕，連一向?qū)Π资~多有詬病的王國(guó)維都說(shuō)：'古今詞人格調(diào)之高，無(wú)如白石。'

另外值得一提的是，姜夔在戀情詞的創(chuàng)作方面也是一絕。他的戀情詞不同于以往宋詞中戀情詞的纏綿悱惻、綿麗軟媚，反而寫得含蓄蘊(yùn)藉、情意深摯，在戀情詞方面別創(chuàng)一格。如'樹若有情，不會(huì)得、青青如此。'（《長(zhǎng)亭怨慢·漸吹盡》）'花滿市，月侵衣。少年情事老來(lái)悲。'（《鷓鴣天·正月十一日觀燈》）'燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。'（《點(diǎn)絳唇·丁未冬過(guò)吳松作》）'淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管。'（《踏莎行·自沔東來(lái)丁未元日至金陵江上感夢(mèng)而作》），從這些詞句中可以看出，白石詞在抒發(fā)感情方面寫得都很克制，或許正是因?yàn)檫@份克制，才讓王國(guó)維始終覺(jué)得'隔'一層（'白石寫景之作，如'二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲'，'數(shù)峰清苦，商略黃昏雨'，'高樹晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息'，雖格韻高絕，然如霧里看花，終隔一層。'選自《人間詞話》），但也正是因?yàn)檫@份克制，才使得白石詞中所抒發(fā)的感情相較于蘇、辛詞直白曉暢、酣暢淋漓的抒情方式，顯得更為深切而真摯、朦朧而美好。

二、雖有入仕之才，卻無(wú)入仕之命

雖然姜夔詞寫得好，但于科舉之道上卻不行，從二十多歲到三十多歲這十年間，他曾四次參加科舉考試，但都名落孫山。為生計(jì)所迫，不得不在江、淮一帶游歷，曾先后依附于蕭德藻、張鑒等而生存。1197年，他向朝廷獻(xiàn)上了自己潛心研究出來(lái)的《大樂(lè)議》和《琴瑟考古圖》，以期得到重用，但朝廷沒(méi)有重視。之后，他又向朝廷獻(xiàn)上了《圣宋鐃歌鼓吹十二章》，這次朝廷下詔允許他破格到禮部參加進(jìn)士考試，但他仍舊落選。（見(jiàn)姜夔人生經(jīng)歷）心灰意冷的姜夔最終不得不放棄了科舉之路，以布衣之身黯然度過(guò)了一生。

三、非官非隱的'尷尬'人生

姜夔曾先后四次參加了科舉考試，但均名落孫山。此后，仕途不得意的他為了生計(jì)四處流寓，淪落江湖。雖然物質(zhì)生活上頗為狼狽，但姜夔憑借自己獨(dú)特的人格魅力和不斐的才情，收獲了一大批'粉絲'。約1185年，姜夔結(jié)識(shí)了自己第一個(gè)有分量的'粉絲'——詩(shī)人蕭德藻。蕭德藻和姜夔的父親姜噩是同科進(jìn)士，因是故人之子，他對(duì)姜夔頗為照顧。而且他十分賞識(shí)姜夔的才華，與之結(jié)為了忘年交，并且將自己的侄女嫁給了姜夔。1186年，蕭德藻調(diào)官湖州之時(shí)，還曾攜姜夔一同前往，并將大詩(shī)人楊萬(wàn)里介紹給了他。楊萬(wàn)里對(duì)姜夔的才情也甚為推崇，又把他引薦給了另一位著名詩(shī)人范成大。

就這樣，姜夔結(jié)識(shí)了越來(lái)越多的社會(huì)名流，在文人士大夫之間來(lái)往周旋，收獲的'粉絲'越來(lái)越多，名氣越來(lái)越響，才情也越來(lái)越為人所傳揚(yáng)。

晚年的姜夔再一次靠著自己巨大的人格魅力和斐然的才情收獲了另一位重量級(jí)的'粉絲'——世家公子張鑒。張鑒是南宋大將張俊的曾孫，家境豪富，在生活上對(duì)姜夔多有幫助，晚年的姜夔幾乎依附他而生存。而且張鑒可以算得上是對(duì)姜夔出手最大方的一位'粉絲'，他知道姜夔一心想走仕途，但又屢試不第，所以想出資為姜夔買一個(gè)官做做，但被姜夔有骨氣地拒絕了。張鑒死后，姜夔失去了依傍，生活十分貧苦，最終凄涼地死在了杭州，在友人的幫助下葬于杭州錢塘門外的西馬塍。

四、結(jié)語(yǔ)

宋朝在歷史上是個(gè)比較特殊的朝代，由于宋太祖趙匡胤以武將之身奪得皇權(quán)，登上帝位，為防后世效仿，遂留下了重文輕武的傳統(tǒng)。在宋朝，只要不是像柳永那樣悲催地得罪了最高統(tǒng)治者皇帝，只能奉命去填詞，稍微有些才學(xué)的文人都可混個(gè)官做做。

在這樣的時(shí)代里，姜夔是個(gè)特例。他既沒(méi)能以其才名換來(lái)仕途上的平順，也不像前人陶淵明那樣徹底歸隱，斷絕仕途之念，更不像王維那樣半官半隱，既不為政務(wù)憂心，也不為生計(jì)發(fā)愁，因?yàn)樗B個(gè)官都沒(méi)得做。

他在科舉之路上屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文人那種'文可匡扶天下，武可安邦定國(guó)'的宏圖大志；雖才氣卓然，卻無(wú)法養(yǎng)活自己，常常寄人籬下。他自己的詞中也寫道:'文章信美知何用，漫贏得、天涯羈旅。平生最識(shí)江湖味，聽得秋聲憶故鄉(xiāng)。'

他在這種非官非隱的尷尬狀態(tài)下痛苦地消磨度日，因此對(duì)姜夔多有詬病的王國(guó)維就說(shuō)其：'暗中為營(yíng)三窟之計(jì)，此其所以可鄙也。'因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文人的觀念里，失意的文人就應(yīng)該像陶淵明那樣，即使仕途失意，也應(yīng)'失'得有風(fēng)骨，若不能在仕途上一展鴻鵠之志，就應(yīng)該斷絕這一念頭，離開官場(chǎng)這一污濁的是非之地，也可以像林逋那樣退處林下，做一只自在的閑云野鶴，落得一身倜儻風(fēng)骨、兩袖清風(fēng)。可姜夔呢？才氣卓然卻周旋應(yīng)酬于權(quán)豪富貴之家，風(fēng)骨峭峻卻屈身于高門顯戶之檐，這在中國(guó)傳統(tǒng)文人的觀念里，是頗受人鄙視的。

筆者認(rèn)為，在歷史的畫卷上，像陶淵明、林逋之類的文人是被釘在其上的典范和標(biāo)榜，被無(wú)數(shù)的后世文人所膜拜和敬仰，而在那畫卷散落的塵埃里，則是無(wú)數(shù)像姜夔這樣，雖命運(yùn)不斷地和他開著玩笑，卻始終汲汲營(yíng)營(yíng)努力活著的人。