3、儋翩哪去了

《左傳·襄公三十年》里記載了周景王初年發(fā)生的一樁大冤案（譯文）：

當(dāng)初，周靈王的弟弟儋季死了，他的兒子括將要進(jìn)見靈王，嘆氣。單國(guó)的公子愆期做靈王侍衛(wèi)，經(jīng)過朝廷，聽到嘆氣聲，就說：“啊，一定是想奪取朝廷的權(quán)！”

進(jìn)去把情況報(bào)告靈王，而且說：“一定要?dú)⒘怂?！他不悲哀而愿望大，目光到處張望而抬高腳，心在其他地方了。不殺，必然造成危害?！?/span>

靈王說：“小孩子知道什么？”

等到靈王死去，儋括想要立王子佞夫。佞夫不知道。

二十八日，儋括包圍蘇地，趕走成愆。成愆逃亡到平畤。

五月初四日，尹言多、劉毅、單蔑、甘過、鞏成殺了佞夫。括、瑕、廖逃亡到晉國(guó)。

《春秋》記載說“天王殺死他的兄弟佞夫”，這是由于罪過在于周王。

儋季是周簡(jiǎn)王的兒子、周靈王的弟弟、周景王的叔叔。他死后，他的兒子儋括繼位，當(dāng)然要去面見做天子的叔叔周靈王。而那時(shí)的天子常常由卿大夫的孩子當(dāng)侍衛(wèi)，這樣一方面可以使之學(xué)習(xí)王室禮儀，一方面也是強(qiáng)勢(shì)的執(zhí)政者對(duì)王室的監(jiān)視。

“單國(guó)公子愆期”正是當(dāng)時(shí)主政王室的兩大貴卿家族之一單國(guó)的孩子。他竟然敢僅憑“嘆氣”聲，就不無中生有地誣陷儋括，讓周靈王殺自己的親侄子，可見單家與儋家一定有深仇。而且他以侍衛(wèi)的身份敢提殺王孫的建議，也可見單家在朝廷的勢(shì)力有多大。這勢(shì)力周靈王也是要敬其三分的，所以周靈王只能打哈哈應(yīng)付了事。但等周靈王一死，單家還是對(duì)儋括動(dòng)了殺心。罪名就是十惡不赦的謀反。

周靈王有三個(gè)兒子：太子姬晉，二子姬貴，三子佞（nìng擰）夫。周靈王十分喜愛的太子姬晉17歲時(shí)早逝，使得周靈王相思成疾，不久也死去。死后，傳位于二子姬貴，也就是周景王。

周景王繼位的第二年，單氏家族指責(zé)儋括想造反，要擁立佞夫取代周景王。所以將佞夫殺了，把儋括趕到了晉國(guó)。

這就是上面這段記載中所講的故事。

哪有僅憑嘆氣聲就指證謀反的?。?/span>

哪有不讓獲益的當(dāng)事者知道的政變?。?/span>

所以這是一個(gè)大冤案。史官也覺得冤，才記下了單家莫須有的指責(zé)及“佞夫不知”的內(nèi)容，并為佞夫鳴冤，將罪過記在了周王的帳上。這種表面上是寫儋括叛亂的證據(jù)，實(shí)則否定叛亂的寫法，就是標(biāo)準(zhǔn)的“春秋筆法”。

殺佞夫真是周景王的主意嗎？

應(yīng)當(dāng)不是。單氏家族借刀殺人而己，初登王位的周景王面對(duì)這些如狼似虎的貴卿們，有什么辦法呢？

但周景王并不傻，知道這是個(gè)冤案，知道儋氏家族是尊王的，所以單氏雖然將儋括趕出了國(guó)門，周景王卻將儋括的弟弟、自己的堂兄儋翩保護(hù)了下來。

這個(gè)儋翩，就是在王子朝被暗殺、八王子也戰(zhàn)死的局面下，依然能將單家勢(shì)力打得落花流水，將周王城打個(gè)底朝天的領(lǐng)袖。

公元前516年，王子朝被逼奔楚之后，雙方格局發(fā)生了很大的變化。支持王子朝的力量中，南宮極在王子朝出走前就死于地震。召莊公、尹文公及原伯之子在前513年被周敬王殺害，使得王子朝的流亡政府勢(shì)力大減。

而敬王一方，在公元前508年春，鞏氏政變，“群子弟”刺殺了鞏簡(jiǎn)公，劉文公和單襄公也在前506年相繼去世，由子弟們接班。

新的朝廷班底，從周敬王到主要大臣，都是一群愣頭青。

愣頭青有愣頭青的玩法。

公元前505年，周敬王派人進(jìn)入楚國(guó)，刺殺了王子朝。使得王子朝的流亡政府一時(shí)間群龍無首，因?yàn)榫哂型跷焕^承權(quán)的八位王子都在之前就戰(zhàn)死。

就在這危及時(shí)刻，與王子朝血源關(guān)系最近的叔叔儋翩站了出來，他聚攏王子朝的舊部，然后聯(lián)合鄭國(guó)，向周敬王發(fā)起了反擊，并在短時(shí)間里就成功奪取了馮、滑、胥靡、負(fù)黍、狐人、闕外等眾城邑。

504年2月，晉國(guó)指示魯國(guó)人攻打鄭國(guó)以解周王室之危。

6月，晉國(guó)派大夫閻領(lǐng)兵幫助周王戍守都城，并修繕胥靡的城防。

12月，都城失陷，周敬王逃到姑蕕（yóu尤）避難。

前503年2月，儋翩以儀栗為據(jù)點(diǎn)，繼續(xù)對(duì)周敬王發(fā)起攻擊。

4月，單武公、劉恒公在窮谷打敗儋翩的主力尹氏武裝，情勢(shì)才開始逆轉(zhuǎn)。

11月，周敬王在晉國(guó)大夫籍秦的護(hù)送下，重返都城。

前502年2月，單武公、劉桓公分別攻打儋翩的據(jù)點(diǎn)谷城、儀栗、簡(jiǎn)城、盂等地。

這場(chǎng)始自公元前520年的周天子王位之爭(zhēng)，才在這場(chǎng)最后兩年的爭(zhēng)斗中落下了幃幕。

由儋翩發(fā)起的這場(chǎng)反擊給我們留下了兩個(gè)懸念：

一是儋翩以什么身份發(fā)動(dòng)這場(chǎng)反擊？

二是儋翩的反擊失敗后去哪了？

王子朝被害后，他的王位應(yīng)當(dāng)由其子弟或兄弟來繼承。但我們己知的是，王子朝的弟弟王子還等八王子都在爭(zhēng)斗之初，就被單穆公殺害了，只有最年幼的周敬王、周悼王被單穆公帶走，所以王子朝被害后，他的兄弟中沒有人來繼承他流亡朝廷的王位。而文獻(xiàn)中也沒有王子朝是否有孩子的相關(guān)資料，所以儋翩的反擊是以什么身份來進(jìn)行的，就成了一個(gè)問題。是擁立王子朝的兒子，還是他自己被人推舉為新的天子。

儋翩是王子朝的堂叔，如果王子朝沒有孩子，也沒有兄弟話，具有王室血統(tǒng)，且與王子朝血源關(guān)系最近的儋翩是可以成為第一繼承人的。他的反擊得到包括諸侯國(guó)在內(nèi)眾人的支持，也很好地說明了這點(diǎn)。

但可能是因?yàn)橹芡跏以揪陀袃蓚€(gè)王，王子朝死之后，周敬王在位，這個(gè)倒霉的流亡天子繼承權(quán)己經(jīng)不是個(gè)問題，所以文獻(xiàn)中對(duì)王子朝的繼承權(quán)問題就沒有提。

這里還需要特別說明的一點(diǎn)是：王子朝這個(gè)稱謂本身就是不對(duì)的，應(yīng)當(dāng)叫周朝王才對(duì)。因?yàn)樗攀侵芫巴醯恼诮影嗳耍彩钦齼喊私?jīng)舉行過登基儀式的，是真天子。周敬王不是。退一步說，即使在那個(gè)兵荒馬亂的兩王并立的時(shí)代，也曾被人們稱為西王。所以我說王子朝這個(gè)稱謂是不對(duì)的，是勝利者對(duì)失敗者的貶稱。

由勝利者書寫的文獻(xiàn)中沒有提王子朝的繼承權(quán)問題，并不等于問題不存在，而且十分重要。因?yàn)檫@涉及到老子的身份問題。所以我們?cè)诖酥荒苡袃蓚€(gè)假設(shè)：

一是王子朝有合格的繼承人；

二是儋翩被王子朝的流亡政府推舉成繼承人了。

另一個(gè)問題是儋翩的反擊失敗后，他及其尹氏的主要支持者去哪了？

是被殺，還是逃亡？

又逃到哪里去了？

我為什么要提這兩個(gè)問題出來呢？因?yàn)樗抉R史在《老子韓非列傳》中除了告訴我們：“老子者……姓李氏，名耳，字聃。周守藏室之史也。”之外，還告訴我們說：

“自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：‘始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。’或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。”

“聃”與“儋”字同音不同字，但司馬遷卻說“或曰儋即老子”，將老聃與老儋家聯(lián)系在了一起。

是因?yàn)楣湃送艏俳栎^為普遍的原因呢？

還是因?yàn)樗抉R遷知道更多？

他“或曰……或曰非也，世莫知其然否。”的表述，是不愿、不肯、不能明說嗎？

不能明說的理由到是有的，這個(gè)理由就是漢朝從漢高祖以來就崇道，總不能說朝廷所崇的老子原本是一個(gè)反賊吧。而且孔子以老子為師，原來是拜的反朝廷首領(lǐng)，你讓孔子如何教人“君君臣臣”?。渴前?。

儋姓是個(gè)小姓，做過周太史的儋姓只能是儋季家族的人，而且極可能就是儋翩的后人。文獻(xiàn)中沒有留下儋翩官職的信息。但如果“周太史儋”是儋翩后人的話，那么儋翩的職位就一定是太史了，因?yàn)樘愤@個(gè)職位是世襲的。

是不是覺得很巧合：王子朝被殺后的繼承人儋翩是周太史，其主要支持人是尹氏家族，攻打周敬王失敗后，往西逃到了秦國(guó)。

而老子聃也是周太史，也是王子朝支持者，也是在同一時(shí)期往西出關(guān)逃到了秦國(guó)，并同樣有一個(gè)叫尹喜的尹家人接應(yīng)。

儋翩就是老子，就是老聃。

所謂的“關(guān)令尹喜”正是支持儋翩的主力軍尹家繼承人。

這應(yīng)當(dāng)就是司馬遷想要告訴我們的信息。

他怕我們傻，聽不明白，還特意加了一句：

“老子，隱君子也。”

“君子”一詞現(xiàn)在常被用來指行為端正者。是“小人”的反義詞。但這只是君子一詞的引申義，其本義是君王之子、君王繼承人。這種人的行為端正，所以才被孔子等人用來作為“小人”的反義詞來使用。因此，司馬遷的這句“老子，隱君子也”，完全可以譯為：“老子，是隱藏下來的君位繼承人?！?/span>

如果這樣譯還是有疑問的話，司馬遷在前文中還給我們留下了更明確的信息，就是孔子在見過老子后說的那段話：

“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知。其乘風(fēng)云而上天？吾今日見老子，其猶龍邪！”

龍是東方七宿的天象，但在我國(guó)古代，很早就被神話了，也一直是帝王的象征物，所謂真龍?zhí)熳印?/span>

孔子曾就學(xué)于老子，文獻(xiàn)中相關(guān)記載很多，但司馬遷為什么獨(dú)獨(dú)要在老子的傳記中引用這樣一句話，卻是很值得推敲的?；蛘?/span>說他正是想通過孔子的口來告訴我們：老子身份是王位繼承者：他是真龍?zhí)熳印?/span>

由以上的這些分析，我們不難得出兩個(gè)可能的結(jié)論：

一、 老子姓聃，可能是周文王最小的嫡子冉季載的后代，在周景王時(shí)期主管與司空相關(guān)的職位或任太史令，因支持王子朝而流亡到秦。

二、 老子即儋翩，是周靈王的侄子，周景王的堂兄，王子朝的堂叔。在王子朝被殺后，被推舉成了流亡朝廷的王位繼承人，并帶領(lǐng)周王室的世族，在鄭國(guó)的支持下與劉氏家族及單氏家族控制的周敬王作最后一搏。失敗后化名李耳，與其主要支持者尹氏家族的繼承人一起逃往秦國(guó)。

我更傾向于后一種可能。這也與《左傳·二十二年》所說：“王子朝……與靈、景之族以作亂”相符合。儋翩正是這兩朝的元老哦。

至于李耳的化名，文獻(xiàn)中的“儋”字也常寫作“聸”，而且儋翩的父親叫儋季，所以“老聃”或“老聸”化名為李耳都是合理的，況且“儋”與“聃”為同音字，古代常同音相借。

另外，從年齡上推算，儋翩與老子也相符。

老子大約為公元前571至前471年間。

儋翩的哥哥是在公元前543年被逐出國(guó)門的。既然給他安了謀反的罪名，年齡應(yīng)當(dāng)在三十歲之上。所以儋括及儋翩的出生年代也當(dāng)在公元前570至前580之間，正好與老子的年齡相當(dāng)。

我們理清了老子的姓名后，再來看一下他的籍貫和職位。