在上一篇文章中我們講到鄉(xiāng)村少年約翰·亞當(dāng)斯在父親的教導(dǎo)下，通過勤奮努力終于考上了哈佛大學(xué)，在年僅15歲的時候獨自一人來到當(dāng)時北美的大城市波士頓踏上了求學(xué)之路。而哈佛大學(xué)是當(dāng)時的普通平民通過讀數(shù)出人頭地改變命運的唯一選擇，至于為什么這樣說，讓我們先來了解一下當(dāng)時北美殖民地的教育狀況以及哈佛大學(xué)的建立過程。

早在1620年“五月花”號登陸普利茅斯以后，清教徒們隨之陸續(xù)而來。十幾年過去了，普利茅斯的清教徒已經(jīng)達到兩萬多人，但與弗吉尼亞殖民地以粗野的探險家、無業(yè)游民、失業(yè)者、甚至罪犯為主的移民不同，這些普利茅斯的清教徒移民卻有著非同一般的受教育程度，英國牛津和劍橋大學(xué)的畢業(yè)生達到130多名，這在當(dāng)時來說是一個不可思議的數(shù)字，遠遠的超過了英國本土的平均水平。

英國劍橋大學(xué)?；?/span>

這一點都不奇怪，我們知道現(xiàn)在的美國起源英國在北美的殖民地，“五月花號”的故事在美國家喻戶曉，“五月花號”為追求自由、民主，反對宗教迫害的精神已經(jīng)在美國深入人心，而美國也把“五月花號”移民所建立的普利茅斯殖民地作為美國的起源。

為自由而戰(zhàn)的威廉華萊士

但實際上在“五月花號”到達北美之前十三年，就有一批移民來到了北美并建立了弗吉尼亞殖民地，只是這批移民是為了尋求巨額的財富而來，其目的與“五月花號”的移民有著本質(zhì)的不同。

目的不同，在對殖民地的管理方式上自然也就不同，弗吉尼亞實行的是與英國本土沒什么差別的制度，貴族與平民、窮人與富人之間有著巨大的鴻溝；而普利茅斯則是實行全民公決為主的民主制度，在這里人人平等，靠自己的能力來獲得相應(yīng)的社會地位。這也是現(xiàn)在美國把“五月花號”當(dāng)成美國的起源而忽略更早的弗吉尼亞的原因，與黑社會在獲得巨額財富后竭力通過做慈善來洗白自己最初的罪惡勾當(dāng)是一個意思。

英國貴族院（上議院）的貴族們步入會堂開會

在一般情況下，受過高等教育的人對子女的教育要求必然超過普通民眾，這點是由自身情況所決定的，他們知道知識對他們的重要性，也許讓孩子們花時間來學(xué)習(xí)一些暫時用不著的東西看起來毫無意義，但要想長期發(fā)展下去，知識卻比靠火槍和斧頭、用蠻力來征服這片土地有效的多。因此眾多受過高等教育的普利茅斯移民們在生活安定下來以后，就要求政府為子弟辦一所學(xué)校以接受教育。于是在他們踏上這片土地十六年后的1636年，普利茅斯政府應(yīng)民眾要求建立了一所學(xué)校，由于這些知識分子大多數(shù)畢業(yè)于英國劍橋大學(xué)，于是他們將學(xué)校所在地命名為劍橋鎮(zhèn)，而這所學(xué)校后來也發(fā)展成為了美國的第一所大學(xué)。

學(xué)校新建立的時候只有一名教師和9名學(xué)生，校區(qū)也僅僅有兩間房子而已。但兩年以后，當(dāng)?shù)啬翈熂s翰·哈佛去世后將自己的私人圖書館和一半財產(chǎn)捐給了學(xué)校，使得學(xué)校的規(guī)模一下擴大了許多，為了表示對哈佛慷慨捐贈的紀念，1639年學(xué)校更名為哈佛學(xué)院，直到今天發(fā)展成世界上第一流的大學(xué)，三百多年來為全世界各行業(yè)培養(yǎng)了無數(shù)的優(yōu)秀人才，成為全世界無數(shù)優(yōu)秀學(xué)子所向往的地方。

哈佛大學(xué)主要創(chuàng)始人哈佛的雕像

但在亞當(dāng)斯入學(xué)的時候，哈佛也僅有著4幢紅磚樓房、1個小禮拜堂和7個院系總共一百多名學(xué)生，而且作為教會學(xué)校（在當(dāng)時的宗教氛圍下，學(xué)校一般都是由教會主辦的，這也是學(xué)校里面有教堂的緣故；其實直到現(xiàn)在，西方許多的大學(xué)都是由教會學(xué)校演變而來的，因此學(xué)校里仍然有教堂存在），學(xué)院的教學(xué)主要是以宗教知識為主，兼顧一些法律、科學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)等方面的教學(xué)。

但與當(dāng)時其他一些大學(xué)不同的是，哈佛的招生對象是面向所有移民的，不論學(xué)生是出生貴族還是平民，只要通過入學(xué)考試都可以進入學(xué)校學(xué)習(xí)，這一點與華盛頓曾近就讀的威廉·瑪麗學(xué)院主要招收貴族及富豪子弟不同，這不僅是弗吉尼亞與普利茅斯制度不同的原因，也是亞當(dāng)斯到哈佛求學(xué)的原因，因為別的大學(xué)不招收像他這樣的平民子弟。

因此當(dāng)老約翰聽到兒子考入哈佛后大為高興，并且賣掉了家中的十英畝土地來籌備學(xué)費，要知道賣掉土地可是違背家訓(xùn)的，亞當(dāng)斯家族一直認為土地是唯一可靠的投資，從祖先來到這里以后只要買下就永不出售，但為了兒子的求學(xué)，老亞當(dāng)斯毫不猶豫的違背了這一信條。因為他的家庭在當(dāng)?shù)氐男℃?zhèn)上雖然也算是很不錯的，但作為一個普通的農(nóng)民家庭，培養(yǎng)一個孩子上大學(xué)畢竟是一件很不容易的事情，為了兒子的前途，家訓(xùn)又算的了什么？

亞當(dāng)斯之前很早就看完了家中的藏書，并一度認為自己已經(jīng)屬于博覽群書的人了，但進入哈佛以后，他發(fā)現(xiàn)自己以前的想法好比井底之蛙。在哈佛的圖書館，亞當(dāng)斯好比掉進米倉的老鼠，貪婪的學(xué)習(xí)所能接觸的一切知識，請原諒我這么來形容亞當(dāng)斯，事實上確實如此，比起自己家中的那些宗教書籍——在當(dāng)時，宗教書籍是平民們所讀的主要書籍，哈佛圖書館里面各種類別的書籍使亞當(dāng)斯興奮不已。

十八世紀的哈佛大學(xué)

亞當(dāng)斯在哈佛學(xué)院一共學(xué)習(xí)了五年，這五年里他讀遍了圖書館的大部分書籍，包括文學(xué)、哲學(xué)、古典物理、天文、法律、邏輯、修辭學(xué)等等；同時學(xué)習(xí)了拉丁文、希臘文等語言。并且還和自己的老師、天文學(xué)家溫斯羅普結(jié)為了好友，而這個溫斯羅普老師就是曾發(fā)表“山巔之城”演說的麻塞諸塞開創(chuàng)者溫斯羅普的后人。在無數(shù)個夜晚，感情深厚的師徒倆在學(xué)校禮堂頂上用望遠鏡觀察星空、探索宇宙的奧秘。

溫斯羅普畫像

如果一直這樣下去，亞當(dāng)斯也許會成為一位天文學(xué)家，但他在接觸了古典政治學(xué)、佛羅倫薩哲學(xué)思想體系以及一些新穎的社會學(xué)思想以后——不管過去還是現(xiàn)在，這在哈佛都不是罕見的事情。亞當(dāng)斯開始思考關(guān)于政府效率之類的問題，以及探索社會的本質(zhì)、制度的優(yōu)越性等等，而這些學(xué)習(xí)與思考為他以后一生的追求打下了堅實的基礎(chǔ)。

（畢業(yè)以后的約翰.亞當(dāng)斯干了什么事？它是如何成為美國的獨立三杰之一？又是如何成為美國憲法之父的？請關(guān)注本賬號，我們將詳細介紹美國的獨立以及建國后的發(fā)展?。?/p>

i?7>b?p

內(nèi)容來自今日頭條