傅抱石的大名現(xiàn)在天下皆知了，可是當(dāng)初也曾窮困潦倒呢。1931年徐悲鴻帶學(xué)生到廬山寫生途徑南昌，傅抱石正失業(yè)在家處境困窘不堪，就帶了自己的作品去拜見徐悲鴻。徐悲鴻對傅抱石的作品大為欣賞，又冒雨去了傅抱石家了解情況，最后找了當(dāng)時的江西省主席熊式輝，甚至自己拿出自己的畫作為傅抱石籌集經(jīng)費，最后終于讓傅抱石去了日本留學(xué)。在傅抱石的成長過程中，這是最為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點，徐悲鴻是這個貴人，而傅抱石也用自己的努力和成功完成了對恩師的回報。

（本品——傅抱石《1957高士聽瀑圖》）

傅抱石(1904—1965)，原名長生、瑞麟，號抱石齋主人。生于江西南昌，祖籍江西新余。少年家貧，11歲在瓷器店學(xué)徒，自學(xué)書法、篆刻和繪畫。在時任中央大學(xué)藝術(shù)系教授徐悲鴻鼎力推薦下，傅抱石1933年獲得了公派赴日留學(xué)的機會，在日本他結(jié)識了郭沫若，兩人亦師亦友的關(guān)系一直持續(xù)到最后。1958年，傅抱石的個人畫集《傅抱石畫集》出版，郭沫若為之作序，并在序中提出了“我國繪畫，南北有二石。北石即齊白石，南石即傅抱石”。郭沫若還手書“南石齋”贈予傅抱石。而這本畫集的出版，也奠定了傅抱石在中國畫壇的歷史地位。

（傅抱石《1957高士聽瀑圖》山石飛瀑）

抗戰(zhàn)期間，傅抱石應(yīng)郭沫若之邀舉家遷往重慶，在重慶西郊金剛坡居住，這段時間是傅抱石畫風(fēng)成熟的關(guān)鍵階段。長期對真山真水的體察后，他的畫意深邃，章法新穎，善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達到翁郁淋漓，氣勢磅礴的效果。他在日本期間研究日本繪畫，在繼承中國畫傳統(tǒng)的同時，融會日本畫技法，又受蜀中山水氣象磅礴的啟發(fā)，他大膽進行藝術(shù)變革，終于獨創(chuàng)皴法——抱石皴。

（傅抱石《1957高士聽瀑圖》飛瀑）

他的人物畫受顧愷之，陳老蓮的影響較大，但又能蛻變運用，自成一格。他筆下的人物形象大多以古代文學(xué)名著為創(chuàng)作題材，用筆洗練，注重氣韻，達到了出神入化的效果。人物以形求神，刻意表現(xiàn)人物的內(nèi)在氣質(zhì)，雖亂頭粗服，卻矜持恬靜。傅抱石先生人物畫的線條極為凝練，勾勒中強調(diào)速度、壓力和面積三要素的變化，不同于傳統(tǒng)沿襲畫譜的畫法。他還把山水畫的技法融合到自己的人物畫之中，一改清代以來的人物畫畫風(fēng)，顯示出獨特的個性。

（傅抱石《1957高士聽瀑圖》茅亭中的高士）

傅抱石說：“中國繪畫的精神，乃源于廣大的國土和民族的思想，它最重要也是最特殊的世界各國所沒有的一點，便是對作者"人品"的極端重視，這在三千年前的周代已發(fā)揮了鑒戒的力量，再從此出發(fā)，逐漸把畫面的道德意識融化了作者個人，把畫面所再現(xiàn)的看做作者人格的再現(xiàn)。因此，不管花卉也好，山水也好，工筆的也好，寫意的也好，總而言之——是點"、"線"交織而成的心聲?！?/span>

（傅抱石《1957高士觀瀑圖》樹木、瀑布）

他還說：“中國人的胸襟恢廓，我看和這山水畫的發(fā)展具有密切的關(guān)系。大自然界給予我們的教育是活的，偉大而無異議，而以南京為中心的江南山水，更足以洗耳恭聽滌身心。繪畫思想上，寫實和自然的適切配合，再根源于前期傳統(tǒng)，就非常燦爛地開辟了另一境界。”

（傅抱石《1957高士聽瀑圖》樹下的茅亭）

高士瀑布是傅抱石最愛描繪的題材。本品傅抱石《1957高士聽瀑圖》正是這樣一個場景，作者用其獨創(chuàng)的抱石皴畫山石飛瀑，破筆散鋒，或提或按，或濕或干，順來逆往，自由揮灑，盡顯博大雄偉之氣。山水之間，層層渲染，申明陰陽，挽結(jié)虛實。聽瀑高士，形象高古，超凡脫俗，人物開面、衣著線條等精微之處臻妙絕倫，有畫龍點睛之神妙。

（傅抱石《1957高士聽瀑圖》落款）

落款：一九五七年夏月傅抱石于金陵。鈐印：抱石（白文）。書寫自然流暢，字跡揮灑自如、功力深厚；鈐印清晰，紋理自然。

（傅抱石《1957高士聽瀑圖》鈐?。?/p>

下面是傅抱石另外幾副聽瀑圖（網(wǎng)絡(luò)公開），與本品構(gòu)圖非常接近。這些作品整體風(fēng)格一致，但按時間順序，明顯可以看出，作者的畫法和意境表達顯著在提升。

第一幅是甲申即1943年傅抱石所作聽瀑圖，注意山石、茅亭、樹枝的畫法，抱石皴已經(jīng)開始使用。整體并不求形似，但氣韻生動，意境空靈。略顯古樸，山水樹木不加渲染。

（傅抱石1943年高士聽瀑圖——來自網(wǎng)絡(luò)公開）

第二幅是傅抱石1959年高士聽瀑圖。抱石皴法高度成熟，山石樹木竟然從神似而產(chǎn)生了形似，初看山朦朧——細(xì)看不像山——再看就是山。

（傅抱石1959高士聽瀑圖——來自網(wǎng)絡(luò)公開）

第三幅是傅抱石1963聽瀑圖。抱石皴運用隨自然而運化，又加入了光影技法，氤氳縹緲處別有洞天。

（傅抱石1963高士聽瀑圖——來自網(wǎng)絡(luò)公開）

下圖是本品傅抱石《1957聽瀑圖》落款和1959聽瀑圖落款的比對，書寫習(xí)慣、風(fēng)格顯著一致。

（本品落款和1959傅抱石高士聽瀑圖的落款對比）

通過多方查找發(fā)現(xiàn)，傅抱石的高士瀑布系列作品中，高士聽瀑屬于小幅作品，加上本品，目前就四幅面世。綜合以上分析對比，本品傅抱石《1957高士聽瀑圖》從整體風(fēng)格到畫意畫功，都與傅抱石高士聽瀑系列作品一致，落款書寫自然流暢，鈐印紋理清晰自然，無任何做舊作偽痕跡，判定為傅抱石真跡無疑。

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