作者：阿黛

圖片：網(wǎng)絡(luò)

香港才女李碧華在1986年出版了一部中篇小說《青蛇》，以舊瓶裝新酒的形式講述了全新的白蛇、青蛇和許仙、法海的故事。在小說中，作者以小青視角為中心，講述了青蛇和白蛇的愛情故事，為讀者呈現(xiàn)了人性在愛情面前的選擇和矛盾。

1993年，徐克在小說《青蛇》的基礎(chǔ)上改編為電影，為我們呈現(xiàn)了一場視覺和情感的盛宴。

電影《青蛇》在小說的基礎(chǔ)上進(jìn)行了小范圍的改動，刻意弱化了時代背景，截取了幾個戲劇化的沖突，刻畫了白蛇、小青、法海和許仙四個人之間的愛恨糾葛。同時，以小青的視角為主線，為我們講述了四個人的修行主題。

在這場愛情的劫難中，每個人都在修行，但沒有誰是贏家。

影片開頭，白蛇就覺得人間有情，并且覺得人是萬物之靈。至于為什么會有這樣的想法，徐克沒有交代。但后續(xù)，所有的行為選擇和命運走向都以此為原點展開：學(xué)做人，體會人間情愛。

如何體會人間情愛呢？白蛇很聰明，選擇了讀書人許仙來體驗一把人間情愛。為什么會選擇許仙呢？因為許仙老實，容易相處。但看過小說或者電影，我們就都明白，白蛇喜歡許仙，不僅僅是因為他老實，也是因為許仙眉清目秀，顏值迷人。

我們再看許仙喜歡上白蛇，也是白蛇一步步以色相誘之。白蛇太懂得人類為美色而動的特點，于是在船上極盡媚態(tài)，讓許仙不能自已。所謂一見鐘情的戲碼，都是顏值在作怪，正如小青所說：誰說，一見鐘情，無關(guān)乎色相？

之后，許仙成功地被白蛇的美貌所俘獲，在第一次進(jìn)入白府之后，不可自拔。兩人，終結(jié)為夫婦。

讀書人許仙，自從結(jié)實青白蛇之后，便無心讀書，只醉心于男女情感。一邊享受妻子白蛇的美貌和溫柔，一邊覬覦青蛇的靈動與任性。

深諳人間規(guī)則的白蛇，又何嘗看不懂許仙的虛偽和好色呢？只是，她一心想要找個老實人過完一生，既然選擇了許仙，就要從一而終，這是人間的規(guī)則，也是白蛇想要成為人，想要體驗人間情感必須要遵守的原則。

于是，白蛇在錯綜的情感中，成長為一位用愛和智慧包容孟浪丈夫的傳統(tǒng)女性。因為白蛇懂得，愛情的最初可能源于美色，源于激情，但想要長久的愛情，卻需要經(jīng)營。因此，她并不害怕小青勾引許仙，或許仙對小青心動神搖，因為她自信自己能夠把許仙掌控在手心。

所以，她才對小青說：一個有本事的人，會把對方牢牢掌握在手心。

然而，隨著懷孕，白蛇才知道自己未必會把許仙掌控在手心，但這份人間之情卻讓白蛇深陷其中不能自拔。她更加確認(rèn)：這一生，許仙就是唯一。

也是到此刻，白蛇的修行成功了一半，因為她基本上成為了一個有模有樣的“人”，她知道做人規(guī)矩多，沒有做自由自在的蛇好，但她心甘情愿地做人了。

再之后，法海帶走許仙、青白蛇與法海斗法、白蛇產(chǎn)子、臨死前讓小青救出法海、白蛇死去。這幾個激烈的戲劇沖突，深化了白蛇的做人選擇，并在產(chǎn)子和死去兩個瞬間，完成了這場修行。

為什么這么說呢？我們知道，白蛇作為一個合格的妻子，容忍了許仙的花心本性，因為這是一個妻子的選擇。而影片結(jié)尾，白蛇放棄了與小青五百年的姐妹情誼，放棄了自己的生命，放棄了所有，唯獨不能放棄許仙。

小青問她，千年的修行只為了許仙，值得嗎？

白蛇說：“我不知道值不值得，我只知道怎么去明白人情世故，依足所有的做人規(guī)矩，如果這樣才是錯，那我千年的道行就真不知所謂了。”

白蛇的死，使得這場修行圓滿結(jié)束，她從真正意義上成為了一個人：她學(xué)會了世俗的條條框框，明白了人間的所有情感，用人間的謊言維護(hù)了人間愛情的忠誠。

小說《青蛇》里的許仙，妥妥的就是一個現(xiàn)代意義上的渣男。但徐克電影里的許仙，卻是極度貼合了人性。許仙，是整個影片中唯一的人，所以他成了承載復(fù)雜人性的載體，人性的幽微在他身上得以體現(xiàn)。

許仙的人設(shè)崩塌的很徹底，因為許仙一點都“仙”。

在沒有遇見白蛇和青蛇時，許仙是飽讀詩書的圣人君子；自從在西湖遇見白蛇之后，許仙就成了熱衷女色的凡夫俗子。面對愛情的誘惑，許仙毫無抵抗力，這與影片開頭的教書先生許仙截然相反。

許仙為什么對塵世間的浮華和女色所誘惑？因為許仙沒有堅定之心。

李碧華在小說里明明白白地寫道：

一個如許仙，衣袂飄飄，善解風(fēng)情，能說溫柔熨帖的情話，能在一旁靜觀你畫眉盤發(fā)，但當(dāng)你走得更近才發(fā)現(xiàn)，他唯唯諾諾，沒得幾分堅定。

許仙為什么沒有堅定之心呢？那是因為許仙作為人的本性：貪婪。

許仙是貪婪的，他想要的太多，想要白蛇的溫柔賢惠，想要青蛇的靈動魅惑，想要左擁右抱，想要金錢美人，想要清白名聲，更想要紅塵繁華。想要的越多，就越難選擇，于是才有了三個人的凌亂和纏繞。

許仙，充分地體現(xiàn)了本我與超我的矛盾對立。他是花心的，愛戀女色的，想要享受齊人之福的，這其實都屬于許仙的本我：充滿欲望。但他又是克制的，愛慕青蛇的魅惑，但又覺得違背讀書人的仁義，這便是來自超我的道德約束。因為這種矛盾的心理，才讓我們看到了一個唯唯諾諾、首鼠兩端的懦弱許仙。

無疑，這樣的許仙是丑陋的。但萬幸，許仙還有人的良知和底線——善良。在遇見法海之后，勸說白蛇和青蛇離開的那一幕，成了許仙的高光時刻。

如果說白蛇是從妖向人的修行，那許仙則是從本我向超我的修行。相比于白蛇以生子和死亡來完成修行而言，許仙的修行是失敗的。

從愛情角度而言，當(dāng)許仙購買雄黃酒的時候，就宣告了愛情修行的失敗。

從事業(yè)角度而言，當(dāng)許仙為了逃避白蛇而說要考取功名時，就宣告了事業(yè)修行的失敗。

從人生角度而言，當(dāng)許仙為了法海和青白蛇不爭斗而選擇出家時，他不僅背叛了愛情，也違背了我們所說的“看破紅塵而出家”的規(guī)則。

他的一生也在修行，但敗給了人性的貪婪，于是死在請愛之劫中。

老實人，并不老實。

如果說許仙修行失敗是因為太多情，那法海修行失敗則源于太絕情，更準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是有情人追求無情。他們都深陷情欲，但一個選擇放縱，一個選擇抵抗，但殊途同歸。

法海始終覺得自己不是人，而是佛。在影片開頭，他居高臨下，姿態(tài)超然地俯視人世間：丑陋、欲望、混亂。于是，輕蔑地說道：人？進(jìn)而，鏡頭轉(zhuǎn)換到青山綠水白須鶴發(fā)的妖身上，這不可謂是一種對比和暗示。然而，即便是脫俗的妖，也被法海打回原形。因為法海堅信：妖就是妖，神人鬼妖四界，等級有序，容不得破壞。萬事萬物，皆有規(guī)則，物歸其類。

在法海修行的過程中有兩座山，一個是條律，一個是情欲。

他認(rèn)為自己代表的是正義和規(guī)則，是佛性，是無欲?？伤浟耍约菏且桓比馍?。既有肉身，便有情欲。于是，他拼命地想要壓抑內(nèi)心的情欲，可事實是越是否認(rèn)，越是存在，越是否定，越是抵抗。

于是，為了鍛煉自己的定力，他讓小青助其修行。正是這次修行的失敗，讓法海在情欲有罪的意念下，惱羞成怒，抓走許仙，激斗蛇妖。而這一切，他都理解為是妖在興風(fēng)作浪，是人妖殊途，是妖在破壞規(guī)則。

人妖之別與情欲之罪，讓法海在無法做到心如止水之后，變得失去理智，造成先功后過的局面。

法海與小青的斗法，宣告了法海的情欲修行的失敗。

法海與白蛇的斗法，宣告了法海的條律修行的失敗。

原來，是人和世人皆有情欲；原來人妖無別，妖也有情。

影片最后，法海才終于醒悟：真正的佛，是懂情的。困住我們自己的，不是外物，而是心魔。

我覺得，小青比許仙更像人。

如果說許仙代表了人性幽微復(fù)雜的一面，那小青則代表了人性中富有光明和希望的一面?；蛘哒f，代表了更符合徐克理想的人性。

小青來到人間，是為了跟姐姐白蛇學(xué)習(xí)做人。她對人并不感興趣，但她對癡迷人類的白蛇感興趣。所以，人間伊始，小青一半保留了做蛇的妖性（本性），一半學(xué)習(xí)做人的人性。

小青好強愛贏，事事向白蛇學(xué)習(xí)，但事事都要證明自己：姐姐能讓許仙心動，我也能；姐姐不讓我接近竹林里的和尚，我偏不信；姐姐說法海功力深厚，我就要讓他敗給我；姐姐會哭，我也要擠出幾滴眼淚。

可爭來爭去，只鬧得風(fēng)風(fēng)雨雨，不倫不類，不人不蛇，自己還是不懂人間有情，情為何物？正如白蛇所說：當(dāng)你覺得自己好多事情都贏定的時候，還怎會有眼淚，怎會哭得出？

小青嫉妒任性，前期她熱熱鬧鬧地看白蛇如何把許仙掌控手心，可當(dāng)她知道白蛇愛上了許仙時，小青也去勾引許仙，一半是上文所說的為了證明自己，一半也是因為自己想要引起白蛇的注意，嫉妒許仙替代了自己的位置。

可無論她如何與白蛇廝鬧、賭氣，甚至斗法，她內(nèi)心始終堅信的一點就是：白蛇永遠(yuǎn)都是她的姐姐。當(dāng)她明白白蛇對許仙的愛之后，也依然是選擇成全、祝福和守護(hù)。無論是取靈芝草，還是合斗法海，她從來都沒拋下過白蛇。

但自詡懂得人間規(guī)則，懂得情愛的白蛇，自從選擇了許仙后，卻兩次拋棄了小青。

看到這一幕時，我很難過?，F(xiàn)實生活中，有多少人為了愛情，而忘記了友情和親情呢？

與其說小青跟白蛇一樣是為了修行做人，不如說小青修行是為了懂情。她沒有像白蛇一樣一股腦地遵循做人的規(guī)則，但她卻比白蛇更懂得情為何物。

當(dāng)她在眾多和尚中辨出許仙時，小青流淚了。很多人說，這滴淚是因為她跟白蛇一樣愛許仙。但我覺得這滴淚是傷心之淚，是看透人間的愛情之后的失望之淚：白蛇為了許仙舍命生子，許仙卻茍且而活，這就是愛情嗎？

所以，小青對許仙說：你出賣了我們。因為小青已經(jīng)成為了一個懂得情愛意義的獨立的人，她所理解的愛情就是生死相依，容不得猶豫半分，容不得茍且偷生，容不得任何一方的中途放棄。所有不純粹的愛，都不可以稱之為愛。

白蛇認(rèn)為的人間情愛是從一而終，小青認(rèn)為的人間情愛是不離不棄，純粹唯一。

其實，影片中有很多關(guān)于世俗愛情的質(zhì)疑，恰恰是白蛇口中不懂情不懂愛的小青提出來的。

除此之外，小青對情感的追問，讓我們跳出了愛情的樊籬：情有多種，任何一種情都是真摯而且真實的。

因此，小青在白蛇臨死前，傷心地質(zhì)問：

有沒有想過姐妹兩人五百年相處都是情？你有沒有當(dāng)我是人一樣想過我？

白蛇在忙著追求人間愛情，卻不曾想姐妹之情也是情，且不遜色于愛情。

影片結(jié)尾，小青對法海說：

我到人世來，被世人所誤，你們說人間有情，但情為何物，連你們?nèi)俗约憾疾恢?，等你們弄清楚，也許我會再回來。

情為何物？小青并非不懂情，恰恰相反，小青的存在正是代表了情感最本真的狀態(tài)，也是對人性的絕望透悟：愛就坦蕩直接，愛就唯一真誠。但很可惜，人類的情感并非如此。許仙無法拒絕誘惑而花心，法海不敢承認(rèn)情欲而虛偽。

至此，小青修行為情，走向了明了。

李碧華在《胭脂扣》中說：“我們都不懂愛情，有時，世人且以為這是一種風(fēng)俗”

無論是人，是妖，是佛，都在情愛中修行成長。白蛇修行為人，小青修行為情，法海修行為對抗情欲，許仙修行渡紅塵情愛之劫。

徐克用兩個男人，兩個女人，道盡了人世間的男女情態(tài)和關(guān)系，展現(xiàn)了人性對情欲的選擇和矛盾。

那究竟情為何物呢？等你告訴我答案。

完.