這是搜狐文化第42期
加繆
如果說(shuō)歷史之于現(xiàn)實(shí)是一面鏡像，那文學(xué)便是現(xiàn)實(shí)在我們內(nèi)心的投射。疾病與瘟疫伴隨著人類(lèi)文明的演進(jìn)，在我們一代代集體記憶中留下了痕跡，也在世界文學(xué)史上留下了印記。以瘟疫為背景的《十日談》吹響了文藝復(fù)興的號(hào)角，從可怕的黑死病中解放出人的天性，其后伴隨每場(chǎng)大疫病而出現(xiàn)的是文學(xué)家的呼告，他們記錄現(xiàn)實(shí)，鞭撻丑惡，歌頌善良，就像加繆在《鼠疫》中所說(shuō)：“如果世上有一樣?xùn)|西值得永遠(yuǎn)向往，并且有時(shí)還能得到，那就是人間的真情”。
畢淑敏 《花冠病毒》 博集天卷·湖南文藝出版社 2012年2月
兇猛疫情突然襲擊中國(guó)的大城市燕市，親臨一線的科研教授于增風(fēng)，以身試毒不幸身亡，并給這種寄生的古老生物賦予一個(gè)溫暖的名字——花冠病毒。燕市一千多萬(wàn)市民，命運(yùn)將把他們拋向哪里？人類(lèi)該如何戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的瘟疫病毒？《花冠病毒》表現(xiàn)了人性在面臨危難時(shí)刻而迸發(fā)出的悲憫和無(wú)奈，以及在絕境中展示出的強(qiáng)大和堅(jiān)韌，畢淑敏以醫(yī)者之心和心理學(xué)家的睿智，帶你更深入地探討生命、人性、救贖等命題。
[意]薄伽丘 《十日談》 王永年譯 人民文學(xué)出版社 2018年7月
在世界文學(xué)范圍內(nèi)談及與疫病有關(guān)的名著，無(wú)論如何也繞不開(kāi)《十日談》，它是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義巨著，作品講述了在佛羅倫薩瘟疫流行的背景下，十名青年男女在鄉(xiāng)村一所別墅里避難時(shí)所發(fā)生的事情。十個(gè)青年每人每天講一個(gè)故事，十天共講了一百個(gè)故事，故名《十日談》。書(shū)中的這些故事無(wú)情地諷刺了中世紀(jì)教會(huì)的黑暗和封建貴族的墮落，贊美愛(ài)情是才華和高尚情操的源泉，體現(xiàn)了人文主義思想，和但丁的《神曲》一道開(kāi)啟了偉大的文藝復(fù)興。
[法]阿爾貝·加繆 《鼠疫》 李玉民譯 博集天卷·湖南文藝出版社 2018年2月
《鼠疫》是法國(guó)存在主義作家加繆的代表作，講述了一個(gè)與勇氣有關(guān)的故事。小說(shuō)描繪了以里厄醫(yī)生為代表的奧蘭市居民，面對(duì)突如其來(lái)的瘟疫和死亡的威脅，同仇敵愾、勇敢反抗的故事。書(shū)中以豐富的細(xì)節(jié)，生動(dòng)展現(xiàn)了小城中鮮活的日常生活，也清晰刻畫(huà)了鼠疫爆發(fā)之時(shí)普通人的掙扎與抗?fàn)?，展現(xiàn)出困境中的人們奮力拼搏的態(tài)度和他們?cè)诮^望中對(duì)真理、正義與人道主義精神的追求。
[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯 《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》 楊玲譯 新經(jīng)典文化 2015年6月
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》講述了跨越19世紀(jì)至20世紀(jì)一段半個(gè)多世紀(jì)的愛(ài)情史詩(shī)，故事大背景是在霍亂流行的年代，此時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)和霍亂威脅著拉美人民的生命，而人為的破壞加劇了人與自然的對(duì)立，人的社會(huì)孤獨(dú)感使人與人之間缺乏理解信任，而“霍亂”的另一層含義是象征阻礙愛(ài)情的力量。馬爾克斯曾說(shuō)：“這是我最好的作品。”他在書(shū)中窮盡了所有愛(ài)情的可能性：忠貞的、隱秘的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的……這也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的魅力所在。
[美]丹·布朗 《地獄》 路旦俊、王曉東譯 人民文學(xué)出版社 2017年9月
作為丹·布朗“電影三部曲”的第三部，《地獄》（《但丁密碼》）延續(xù)了《達(dá)·芬奇密碼》和《天使與魔鬼》一貫的懸疑燒腦風(fēng)。主人公符號(hào)學(xué)家羅伯特·蘭登來(lái)到了意大利，在一連串冒險(xiǎn)后，以但丁的《神曲》為密匙揭開(kāi)了一個(gè)關(guān)于病毒的驚天陰謀。故事依舊充滿(mǎn)了關(guān)于宗教的隱喻和大量的歷史文化知識(shí)，而《神曲》中“地獄”在現(xiàn)世的象征無(wú)疑成了病毒，看起來(lái)微不足道的東西，足以讓整個(gè)世界陷入不可逆轉(zhuǎn)的毀滅。
[美]理查德·普雷斯頓 《血疫：埃博拉的故事》 姚向輝譯 上海譯文出版社 2016年3月
上一次讓全世界如此緊張的疫情是2014年爆發(fā)于非洲的埃博拉病毒，不過(guò)這種病毒由來(lái)已久，它出現(xiàn)于上世紀(jì)70年代，并在1989年第一次攻陷美國(guó)。在逃過(guò)這場(chǎng)劫難后，作者來(lái)到烏干達(dá)的奇塔姆洞，親身探秘埃博拉病毒的起源。面對(duì)這個(gè)敵人，普雷斯頓做出了這樣的思考：地球正在啟動(dòng)對(duì)人類(lèi)的免疫反應(yīng)，艾滋病就是大自然在試圖清除人類(lèi)這種“寄生生物”的第一步，而埃博拉病毒，“它還會(huì)回來(lái)”。
（編 / 俎燚楠，審 / 任慧）
