姜孝德

我出生在鶯花磧【見圖1】旁邊，更準確地說，是在鶯花渡旁邊。畢竟，鶯花磧是一片，怎么也有兩平方公里吧，而鶯花渡只是一個點。我從小就在說著:磧壩，渡口，沒覺得有什么特別之處。30歲以后，參與編修《劉家臺街道志》，明白了那個磧、那個渡口很有文化底蘊。40歲之后，我離開那里的。說是離開，其實也沒離開，只是從中部搬家到了尾部去了。

近幾年，歷史文化倍受重視，鶯花渡也跟著火了起來。如今大家都想聽一聽鶯花渡的往事，這事大概只有我能講，人世間怕也難以找到第二個。寫鶯花渡的人還是有的，但錯漏百出：“尤其值得一提的是鶯花古渡。鶯花渡為嘉陵江中沙洲。那時江北鎮(zhèn)編設(shè)為六個廂：即弋陽、石梁、金沙、寶蓋、鶯花、落珈。鶯花渡位于鶯花廂，以此得名。此處渡口江邊到處是嘉木茂樹，遍地綠茵。春日林中，群鶯宛轉(zhuǎn)競啼，時花開發(fā)，清香宜人，隨風飄逸，使古渡口充滿了詩情畫意。文人雅士春日郊游，在此買棹過江，常被渡口景色陶醉、因即賦詩，抒發(fā)情懷?！边@位陳姓作者把江北廳七個廂錯為六個廂，漏掉了上關(guān)廂，作者更不知道有“鶯花磧”，也不知道磧上可以長出花草樹木來，這樣的文章你敢信嗎？

還是聽我講吧。

一、鶯花渡與贊美詩

時至今日，人們還對鶯花古渡念念不忘，這真還得感謝兩位詩人——王爾鑒與姜會照，他倆為鶯花渡寫了贊美詩，讓鶯花渡可以永垂不朽。渡口不在了，詩還在，并且還在傳誦，說明詩寫得不錯。他倆生活在乾隆朝，而《鶯花渡》的詩寫于1750年前后。

王爾鑒的詩作總體來說，屬于寫實派：

春江明似練，春日渡鶯花。

鶯語隨波轉(zhuǎn)，花香逐浪奢。

詩敲山寺里，酒醉野人家。

薄暮歸來晚，風吹一艇斜。

    站在賞析的角度說，這首詩寫得真美。起句“春江明似練，春日渡鶯花”，兩個“春”字頭的句子，頗有些膽大，不過倒也為鶯花渡勾畫出了一幅清新亮麗的圖畫；“鶯語隨波轉(zhuǎn)，花香逐浪奢”，鶯的叫聲跟著波濤在翻滾，花兒的香追逐著浪花肆意揮灑——這二句仿佛是藏頭詩，把鶯花渡的“鶯”“花”二字放在了句頭，且詩意極濃。不過，詩人在這里犯了一個技術(shù)上的小錯誤，用“波”去對仗“浪”。在對仗中，這叫合掌。當然，瑕不掩瑜。最妙還是“詩敲山寺里，酒醉野人家”，寫出了詩人的狂放——在山寺里推敲詩句，在荒野的酒家喝醉了酒。當然，極有可能是。先喝醉了酒，然后到寺里去推敲詩句。我感覺到，王爾鑒時代，每逢春天，鶯花磧游人如織，于是小商小販便到磧上去賣水、小吃等，甚至還會有人在磧上搭建棚房賣些酒菜、茶水，否則，怎么解釋“酒醉野人家”呢。下面姜會照的詩里也有“鶯啼歡酒家”，算是旁證吧?！帮L吹一艇斜”，詩人借用“野渡無人舟自橫”的意境，道出了自己心中的閑適與曠達。

 姜會照的詩較之于王爾鑒，就要顯得空靈許多，至少要比王爾鑒高一個檔次。

花發(fā)媚游客，鶯啼歡酒家。

春城環(huán)二水，野渡艷三巴。

香雨流金碧，清風渡落珈。

會當攜斗酒，買棹問鶯花。

    “花發(fā)媚游客”，一個“媚”字把花草寫活了，花為了吸引游人來觀賞，顯得格外嫵媚。“鶯啼歡酒家”，“歡”字也用得好，窗外的鶯叫，讓酒家顯得格外歡樂。“春城環(huán)二水，野渡艷三巴”，這一句的……

    …………

清朝地圖中的鶯花渡——正對臨江門