為什么石英水晶是詠唱的好搭檔？

就詠唱的這個層面而言，我最偉大的導(dǎo)師之一就是石英水晶。本書前面已經(jīng)提到，在我一開始學(xué)習(xí)聲音療愈時，我也著迷于石英水晶作為 能量轉(zhuǎn)換器的能力。有一天，我信手拿起一顆石英水晶就開始對它詠唱。 讓我驚訝的是，我發(fā)現(xiàn)特定的諧音會因為這個水晶而共鳴強(qiáng)化。 我再拿起另一顆水晶，這次聽到不同的諧音共鳴強(qiáng)化。曾經(jīng)向我學(xué)過人聲諧音 的一個朋友在開始對石英水晶詠唱之后，也證實了這一點。有天晚上，一位曾與諧音詠唱團(tuán)合作過的女士前來拜訪。她對聲音療愈沒有特別的興趣，也未曾運(yùn)用過水晶。 她只是將人聲諧音當(dāng)做一種 藝術(shù)表現(xiàn)形式，如此而已。為了實驗，我請她向一顆石英水晶歌唱。她 原本就已經(jīng)覺得我有點不尋常，因此這個...全部

  就詠唱的這個層面而言，我最偉大的導(dǎo)師之一就是石英水晶。本書前面已經(jīng)提到，在我一開始學(xué)習(xí)聲音療愈時，我也著迷于石英水晶作為 能量轉(zhuǎn)換器的能力。有一天，我信手拿起一顆石英水晶就開始對它詠唱。 讓我驚訝的是，我發(fā)現(xiàn)特定的諧音會因為這個水晶而共鳴強(qiáng)化。
  我再拿起另一顆水晶，這次聽到不同的諧音共鳴強(qiáng)化。曾經(jīng)向我學(xué)過人聲諧音 的一個朋友在開始對石英水晶詠唱之后，也證實了這一點。有天晚上，一位曾與諧音詠唱團(tuán)合作過的女士前來拜訪。她對聲音療愈沒有特別的興趣，也未曾運(yùn)用過水晶。
  她只是將人聲諧音當(dāng)做一種 藝術(shù)表現(xiàn)形式，如此而已。為了實驗，我請她向一顆石英水晶歌唱。她 原本就已經(jīng)覺得我有點不尋常，因此這個要求并沒有讓她覺得太過怪異。深諳做客之道的她，順從了我的請求。在對第一顆水晶歌唱之后，她說：“我真不敢相信！它擴(kuò)大了第五諧音。
  ”我給了她另一顆水晶?！疤彀?！ ”她驚嘆道：“這一顆擴(kuò)大了第三諧音。給我另一顆?！闭砭褪沁@樣一顆一顆地試驗。我的客人對著不同的石英水晶歌唱，發(fā)現(xiàn)它們會對不同的特定諧音共鳴擴(kuò)大。我相信當(dāng)晚她離去時，一定覺 得有點神秘而且震驚。
  在這經(jīng)驗之后沒多久，我就首次連絡(luò)上馬歇爾· 福爾格——IBM的頂尖科學(xué)家，同時也研究石英水晶的療愈功能。我告訴他說：“我從事一種歌唱形式，能夠運(yùn)用人聲創(chuàng)造出諧音，我發(fā)現(xiàn)，不同的石英水晶會因為不同的諧音產(chǎn)生共鳴并擴(kuò)大。
  這是不是 很奇怪？”他這么開口 ： “恭喜你了！你已經(jīng)得到f個非常古老但有力的技巧來運(yùn)用石英水晶。沒錯，不同的水晶會因為不同的諧音頻率而振蕩，這并不奇怪。你或許是第一個真正重新發(fā)現(xiàn)這一點的人。
  ”石英水晶能夠?qū)⒙曇艮D(zhuǎn)變?yōu)楣?，關(guān)于這點，我們在前面探討人聲諧音時已經(jīng)介紹過。讓我再次引用與福爾格另一次在電話中的談話：石英水晶是一種振蕩器。你可以運(yùn)用壓力來將它調(diào)音。你可以依照特定的方式切割水晶，好讓水晶在你調(diào)音時產(chǎn)生出超音波的聲音。
  那個聲音在人的身體上會引發(fā)出光。這是通過電子波動轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生出的冷光。要將聲音轉(zhuǎn)變?yōu)楣猓闶菑妮^低階的能量提升到高階。能量必須經(jīng)過壓縮及脈沖才能轉(zhuǎn)變?yōu)楣狻！敖Y(jié)晶發(fā)光”（Crystallo-luminescence)這個詞指的就是，經(jīng)由水晶將聲波轉(zhuǎn)變?yōu)楣狻?br>  盡管本章并非探討石英水晶與詠唱或人聲諧音的關(guān)系，但是我提到這個最有趣的關(guān)系是因為我相信，正是由于我向石英水晶詠唱這個最初的經(jīng)驗，才讓我覺察到使不同的結(jié)晶物質(zhì)產(chǎn)生共鳴，有可能產(chǎn)生不同的諧音。由于人體是由許多結(jié)晶物質(zhì)所構(gòu)成的——從骨骼到腦部的結(jié)晶膠體都是這種物質(zhì)——因此可以合理推論，這就是為什么在詠唱時會產(chǎn)生聲音的變化。
  有關(guān)詠唱過程可能產(chǎn)生的狀況有許多不同的解釋，其中有些是我自己想出來的，以便解釋某些相當(dāng)單純卻又神秘的現(xiàn)象，尤其是有關(guān)聲音 接觸到正確部位的那一刻所產(chǎn)生的改變。其中一個解釋為，人聲似乎與 某個失衡的器官或身體部位產(chǎn)生適當(dāng)?shù)墓缠Q，通過這個共鳴而改變了人聲的聲音。
  另外一個解釋為，氣場中存在著類似洞穴的事物，會讓諧音 光譜的不同部分產(chǎn)生共鳴及擴(kuò)大。在《響徹內(nèi)在風(fēng)景》一書中，作者凱·嘉納曾經(jīng)描述過詠唱這種現(xiàn)象：聲音療愈者協(xié)會的莎拉·班森與喬納森·高曼所教導(dǎo)的賽 倫（Siren)技巧的尖嘯聲，類似狼群嚎叫的聲音。
  聲音療愈者運(yùn)用勞拉·凱絲所描述的技巧，站在自己要處理的個案面前，將開始的聲音導(dǎo)向?qū)Ψ降碾p腳，創(chuàng)造出尖嘯的聲音，并且慢慢 地拉高到個案的頭部。在這個尖嘯聲中，有個聲音會讓詠唱者覺得“黏”或“厚”。
  
  正是針對個案的這個身體區(qū)域，聲音療 愈者要用短促、溫和的脈沖來重復(fù)這個黏稠的聲音，讓它共鳴 并借此釋放壓力、緊張、痛苦。盡管我會用不同的方式來描述這個技巧（而且我絕不會使用“狼嚎”這個意象），但是凱絲的描述簡要地說明了賽倫技巧，而在本章稍后， 將會對它深入說明。收起