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我國古代十大名醫(yī)之一的龔?fù)①t說: “病家求醫(yī),寄以生死。” 所謂醫(yī)者,人民健康之所系,百姓以性命相托。 無恒心者,不可以為醫(yī); 無美德者,不可以為醫(yī)。 這次災(zāi)難,讓我們清楚地看到,世代傳承的中國醫(yī)德。 古時候,湖北被稱為楚地。 相傳,祝融曾以神火鎮(zhèn)守楚地。 神火能驅(qū)除邪祟,為百姓帶來光明和希望。 因此,楚人奉祝融為祖先。 2月2日,因祝融而得名的火神山醫(yī)院,正式交付使用。 截至2月14日,全國各地共派出了217支醫(yī)療隊,25633名醫(yī)療隊員。 數(shù)以萬計的醫(yī)務(wù)工作者,春節(jié)期間聽從召喚離開了家人。 當千家萬戶安然留在家中防疫時,他們正日夜奮戰(zhàn)在抗擊新冠病毒的最前線。 武漢大學(xué)人民醫(yī)院,呼吸與危重癥醫(yī)學(xué)科的張旃醫(yī)生。 在她請求前往抗疫一線時,寫下一封現(xiàn)代版的“與夫書”: “這是一場看不見敵人的戰(zhàn)爭,無人可以幸免! 我申請長駐留觀室,對病人進行進一步的分檢工作。” 她特別注明,此次請戰(zhàn)并未告知自己的丈夫—— 在同一醫(yī)院不同科室工作的李明昌醫(yī)生。 她說:“此事我沒有告知明昌。 個人覺得不需要告知,本來處處都是戰(zhàn)場!”
“普通人穿上防護服,一動不動二十分鐘,就會感到胸悶不適。 而我的護士,他們要穿著這身救命的衣服,堅持工作5到8個小時?!?/span> 為了節(jié)省寶貴的救援時間,同時也為了節(jié)省前線緊缺的口罩、手套、防護服。 一線醫(yī)護人員盡可能地控制自己,不喝水、不進食、不去廁所。 因為長時間不能透氣,許多醫(yī)護人員泡爛了雙手、捂出了濕疹。 我們眼中的歲月靜好,正是因為有無數(shù)這樣的英雄,負重前行。 戰(zhàn)士·國士 每當疫情爆發(fā)的時候,醫(yī)生就是戰(zhàn)士。 穿上白大褂,他們仿佛刀槍不入、無所不能。 其實,脫下白大褂,他們也都是血肉之軀。 他們是丈夫、是妻子、是父母、是子女。 當他們奔赴疫區(qū)時,更是遠方某個家庭牽腸掛肚的一份子。 一位醫(yī)護人員動容地說: “哪有什么白衣天使?不過是一群孩子。 換了一身衣服,學(xué)著前輩的樣子, 治病救人,從死神手里搶人罷了...” 作為一名“白衣前輩”,84歲的鐘南山院士,為此次疫情防控做出了重大貢獻。 鐘南山曾多次告誡全國人民:“盡量不要去武漢。” 而他自己卻義無反顧地,踏上了廣州開往武漢的列車。 春運期間車票緊張,車上早已沒有空座。 鐘院士毫不介意,任由乘務(wù)員將他安頓在餐車角落。 剛一落座,他便拿出疫情文件,開始了一路的研究。 到達武又開完會后,他又立刻趕往醫(yī)院,了解病人的收治情況。 《人民日報》這樣評論鐘南山: “有院士的專業(yè),有戰(zhàn)士的勇猛,更有國士的擔當。 一路奔波不知疲倦,滿腔責(zé)任為國為民,的的確確令人肅然起敬。” 醫(yī)德有恒,國士無雙! 堅守·傳承 廣州南方醫(yī)科大學(xué),一支24人的志愿者隊伍寫下“請戰(zhàn)書”。 在這封請戰(zhàn)書上按下紅手印的人,個個“來歷不凡”。 他們當中,有醫(yī)學(xué)博士、有醫(yī)科教授,更有主任醫(yī)師。 這些白衣戰(zhàn)士有一個共同點: 17年前,他們都曾在北京小湯山,抗擊過“非典”。 17年后,新冠病毒爆發(fā),他們再度請纓。 這一次,他們要救武漢: “全國人民正遭受新冠狀病毒的侵襲。 作為一個有豐富經(jīng)驗、戰(zhàn)勝過‘非典’的英雄集體,我們責(zé)無旁貸!” 宋代《省心錄·論醫(yī)》有言:“無恒德者,不可以作醫(yī)?!?/span> 跨越時間的長河,英雄始終不改本色。 不計報酬、無論生死,唯有舍己救人。
沒有交通工具,她騎自行車輾轉(zhuǎn)200公里,從家鄉(xiāng)回到抗疫一線。 03年的非典,這一代人還是被保護的孩子。 如今,他們已經(jīng)成長為有擔當?shù)陌滓聭?zhàn)士。 中國醫(yī)德,就在這一代代英雄之間傳承。 人生在世,三種事不該怨: 不怨天災(zāi),不怨人禍,不怨疾病。 立地為人,三類人應(yīng)當敬: 護國之軍,育人之師,救命之醫(yī)。 感謝所有為疫情防控付出努力的人!
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